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1，五常市是哪個省
2，聯(lián)合國五常是哪五常
3，五常是那五常
4，儒家五常指的是什么
5，古代五常指的是什么
6，五常指的是哪五常
7，五常指的是什么
8，儒家五常指的是什么
9，五常是哪五常
10，聯(lián)合國五常都是哪些國家
11，五常指的是什么
12，五常指的是哪五項(xiàng)

1，五常市是哪個省

五常市是黑龍江省哈爾濱市的一個下轄縣級市。

五常市是黑龍江省哈爾濱市下轄縣級市

黑龍江省(哈爾濱市)

黑龍江省

五常市是哪個省

2，聯(lián)合國五常是哪五常

五常國應(yīng)該是指聯(lián)合國安全理事會五個常任理事國，分別是：中國、俄羅斯、英國、法國和美國。1、中國中國1945年就是五常之一。后來因?yàn)槟承┰?，新中國?971年恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位。2、美國，英國，法國在聯(lián)合國成立至今，這三國一直都是常任理事國，一直占據(jù)著席位的。3、俄羅斯與前蘇聯(lián)在聯(lián)合國創(chuàng)立之初，那時還是前蘇聯(lián)。也是五常之一。后面1991年，蘇聯(lián)解體，其境內(nèi)15個加盟共和國已經(jīng)和平分手了而聯(lián)合國五常之一的位置傳給了最大的俄羅斯，所以今天的俄羅斯也是五常之一。以上就是我的答案，希望對你有所幫助。

聯(lián)合國五常是哪五常

3，五常是那五常

五常”即仁、義、禮、智、信，是用以調(diào)整、規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

五?！奔慈?、義、禮、智、信，是用以調(diào)整、規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

五常就是仁、義、禮、智、信。。。。。

五常是那五常

4，儒家五常指的是什么

五常即仁、義、禮、智、信。是指人作為社會中的獨(dú)立個體，為了自身的發(fā)展和社會的進(jìn)步，而應(yīng)該擁有的五種最基本的品格和德行。是中國儒家倫理文化中的重要思想。儒家“五常”“仁義禮智信”，是中國價值體系中的核心因素。而“仁”又是“五常”之核心。朱熹說：“百行萬善總于五常，五常又總于仁。”名稱由來孔子曾將“智仁勇”稱為“三達(dá)德”，又將“仁義禮”組成一個系統(tǒng)，曰：“仁者人（愛人）也，親親為大；義者宜也，尊賢為大；親親之殺，尊賢之等，禮所生焉。” 仁以愛人為核心，義以尊賢為核心，禮就是對仁和義的具體規(guī)定。董仲舒又加入“信”，并將仁義禮智信說成是與天地長久的經(jīng)常法則（“常道”），號“五?！?。曰：“夫仁、誼、禮、知、信，五常之道?！保ā杜e賢良對策一》）

5，古代五常指的是什么

五常：仁（惻隱）、義（羞惡）、禮（辭讓）、智（是非）、信

指仁、義、禮、智、信

仁、義、理、智、信

五常：仁、義、禮、智、信這都是中國封建的思想

王充《論衡·問孔》：“五常之道，仁、義、智、信也。”

6，五常指的是哪五常

聯(lián)合國安全理事會常任理事國的成員國是：中華人民共和國（中國）、俄羅斯聯(lián)邦（俄羅斯）、大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國（英國）和法蘭西第五共和國（法國）、美利堅合眾國（美國）。這5個常任理事國擁有其它非常任理事國所沒有的特權(quán)，即否決權(quán)。在安理會的所有重要決議事項(xiàng)(即非程序性事項(xiàng))的決定，必須所有5個常任理事國投贊成票才能通過。如果有一個常任理事國投否決票，決議便不能成立。但常任理事國也可以投棄權(quán)票，棄權(quán)票不算否決。常任理事國的影響常任理事國擁有否決權(quán)，即有常任理事國全體一致共同解決世界和平與安全問題的積極意義，如五大國在政治解決柬埔寨問題時就起了這樣的促進(jìn)作用。但同時也有因大國不能取得一致而無法處理世界和平與安全問題的消極作用，特別是超級大國往往出于自己的政治目的，濫用否決權(quán)，使聯(lián)合國維護(hù)和平與安全的作用受到很大限制，引起中小國家的不滿，要求限制和取消常任理事國的特權(quán)。蘇聯(lián)解體后，蘇聯(lián)在安理會的常任理事國地位由俄羅斯繼承。

7，五常指的是什么

五常也指五行所代表的五類事物，即木、火、土、金、水的正常運(yùn)動?！秱摗沸颍骸叭朔A五常，以有五臟。” 常是不變的意思，這里指一定準(zhǔn)則。五常就是五條準(zhǔn)則，也叫“五倫”。這是封建禮教。五常的內(nèi)容，舊時說法不一。一說是君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間所規(guī)定的關(guān)系；二說是指仁、義、禮、智、信等人與人之間的道德標(biāo)準(zhǔn)。它和“三綱”常連起來說，即“三綱五?！?。一般不說成“三綱五倫

8，儒家五常指的是什么

仁義禮智信為儒家“五?！?，孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五?！??？鬃釉鴮ⅰ爸侨视隆狈Q為“三達(dá)德”，又將“仁義禮”組成一個系統(tǒng)，曰：“仁者人（愛人）也，親親為大；義者宜也，尊賢為大；親親之殺，尊賢之等，禮所生焉?！?仁以愛人為核心，義以尊賢為核心，禮就是對仁和義的具體規(guī)定。孟子在仁義禮之外加入“智”，構(gòu)成四德或四端，曰：“仁之實(shí)事親（親親）是也；義之實(shí)從兄（尊長）是也；禮之實(shí)節(jié)文斯二者是也；智之實(shí)，知斯二者弗去（背離）是也?！?“性善說”，曰：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣?！?（《孟子·告子上》）董仲舒又加入“信”，并將仁義禮智信說成是與天地長久的經(jīng)常法則（“常道”），號“五常”。曰：“夫仁、誼、禮、知、信，五常之道。”（《舉賢良對策一》）

9，五常是哪五常

中國封建社會基本道德規(guī)范。三綱指“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”，要求為臣、為子、為妻者絕對服從于君、父、夫；為君、為父、為夫者為臣、子、妻做出表率。五常指仁、義、禮、智、信，是用以調(diào)整君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友關(guān)系的行為規(guī)范。三綱、五常語出西漢董仲舒著《春秋繁露》，但其思想內(nèi)容則源于先秦諸子之學(xué)，如孔子有“君君、臣臣、父父、子子”之說；韓非稱“臣事君、子事父、妻事夫”為“天下之常道”。三綱五常連用始于宋代朱熹。中華民族的倫理道德按現(xiàn)有文字記述應(yīng)起于夏禹時期，而以社會思想文化強(qiáng)調(diào)其作用的重要性則始于孔子的終身致力而為，然后是孟、荀、董、程、朱的發(fā)展豐富和經(jīng)院形式地實(shí)踐演繹。追問：太有才了，說的很詳細(xì)，你是大學(xué)生嗎？回答：但是，“三綱五?！币彩怯胸?fù)面作用的，在南宋以后隨著程朱理學(xué)對儒家學(xué)說的閹割和扭曲，“三綱五?！边@個本來是調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系和諧的倫理，成為了君權(quán)和男權(quán)的幫兇和附庸，對蕓蕓眾生的思想進(jìn)行奴化，阻滯了這個民族的活力，這是不得不提的弊端。追問：噢，是這樣子的！明白了！

10，聯(lián)合國五常都是哪些國家

五常國是中國、俄羅斯、英國、法國和美國。根據(jù)《聯(lián)合國憲章》，聯(lián)合國安理會決議具有強(qiáng)制性，相關(guān)國家必須接受并履行。聯(lián)合國安理會具有維持國際和平與安全的責(zé)任，組成了唯一有權(quán)強(qiáng)制采取行動的聯(lián)合國機(jī)構(gòu)。聯(lián)合國常任理事國的五個國家擁有一票否決權(quán)，根據(jù)規(guī)定解決非程序性的決議案，想要通過需要至少15個理事國的同意，和5個理事國的全部贊成，常任理事國的反對票被稱為形式否決權(quán)，五常席位的獲得，靠的不僅僅是機(jī)遇，還有自身的強(qiáng)悍實(shí)力。這五個國家都擁有自己的核武器。其次，這五個國家都有著較為強(qiáng)大的軍事實(shí)力。最后，這五個國家在國際范圍內(nèi)的影響力不容小覷。聯(lián)合國安理會五大常任理事國參與決策，也確保了一家獨(dú)大情況的出現(xiàn)。因?yàn)椴簧贍幎?，都與這五個國家有著千絲萬縷的聯(lián)系。如果將權(quán)利握在一個國家的手中，勢必會出現(xiàn)不公平的情況。讓五個國家一同表明自己的態(tài)度，有利于公平和公正。五大常任理事國分別是中國、美國、英國、法國以及俄羅斯，這五個國家有一票否決權(quán)，對國際事務(wù)起著很關(guān)鍵的作用，他們有今天的地位，與在二戰(zhàn)中的突出貢獻(xiàn)有很大的關(guān)系。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，他們的國家建設(shè)取得了很多突破性的進(jìn)展，特別是實(shí)力前三的中美俄，他們在很多領(lǐng)域都是世界頂尖。比如美國，反法西斯戰(zhàn)爭勝利之后，美國抓緊時間發(fā)展自己，劃分世界勢力范圍，整垮蘇聯(lián)，成為了世界唯一一個超級大國，國際局勢也變成“一超多強(qiáng)”。無論是經(jīng)濟(jì)、還是軍事都是世界第一，排名靠后一點(diǎn)的英國和法國的綜合實(shí)力也是世界前幾位，遠(yuǎn)超世界其他國家。聯(lián)合國中的五個常任理事國所擁有的特權(quán)有很多，其中有一點(diǎn)就是，五常的席位是被寫入聯(lián)合國憲章的，也就是說，除中美俄英法本土政權(quán)可繼承席位外，其他國家都不能成為常任理事國。這也就直接絕了其他國家想要入常的希望。第二點(diǎn)就是，五個常任理事國皆擁有雙重否決權(quán)，這也就意味著五常不會在處于聯(lián)合國體系內(nèi)的時候被制裁。第三點(diǎn)就是，也是很大的一項(xiàng)特權(quán)，只要是五常之一個國家，就可以合法對他國派遣聯(lián)合國軍，甚至這些國家發(fā)動戰(zhàn)爭也是合法的，就像歷史上著名的海灣戰(zhàn)爭，以及中國為了防止國家安危受到侵害而發(fā)起的對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)等。聯(lián)合國安全理事會常任理事國(Permanent members of the United Nations Security Council 或Permanent Five 或Big Five,p5)。二戰(zhàn)的五大戰(zhàn)勝國，自二戰(zhàn)來保留最強(qiáng)軍事實(shí)力，在聯(lián)合國有一票否決權(quán)。成員國:中華人民共和國(中國)、俄羅斯聯(lián)邦(俄羅斯)、大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國(英國)和法蘭西第五共和國(法國)、美利堅合眾國(美國)。根據(jù)《聯(lián)合國憲章》的宗旨及原則，安理會負(fù)有維持國際和平與安全的責(zé)任，是唯一有權(quán)采取強(qiáng)制行動的聯(lián)合國機(jī)構(gòu)，其中五大國有安理會否決權(quán)。聯(lián)合國安全理事會常任理事國是聯(lián)合國安全理事會中的五位創(chuàng)始成員國，即二戰(zhàn)期間反法西斯同盟國中的4大國和參加反德同盟的法國?！堵?lián)合國憲章》第二十三條第一款中明文規(guī)定:"中華民國、法蘭西、蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟、大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國及美利堅合眾國應(yīng)為安全理事會常任理事國。1958年起，法蘭西改稱法蘭西第五共和國，1971年，中華人民共和國恢復(fù)聯(lián)合國安全理事會席次，蔣介石的代表在非法占據(jù)的席位上被驅(qū)逐。 1991年，蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟的席次為俄羅斯聯(lián)邦所繼承。成為常任理事國，不僅需得到所有聯(lián)合國會員國中三分之二以上的多數(shù)票，且現(xiàn)任的所有常任理事國的贊成票亦是必要條件。自聯(lián)合國成立以來，安理會常任理事國在維護(hù)世界和平、解決地區(qū)沖突方面發(fā)揮了巨大作用。截止到2002年，安理會總共批準(zhǔn)執(zhí)行了約55項(xiàng)維持和平行動，有力阻止和減緩了地區(qū)沖突的發(fā)展和擴(kuò)大。歷程在1945年2月舉行的雅爾塔會議上，與會各國作出在舊金山召開制憲會議的決定時，建議中國和法國同蘇美英一起，共同作為舊金山會議的發(fā)起國(當(dāng)時法國已成立臨時政府)。中國政府接受了這一建議。法國同意參加會議，但決定不擔(dān)任發(fā)起國，因?yàn)榉▏J(rèn)為它沒有參加敦巴頓橡樹園會議和雅爾塔會議的協(xié)商，不能要求其他國家在沒有自己參與制定的憲章上簽字。1945年6月26日，舊金山制憲會議圓滿結(jié)束，《聯(lián)合國憲章》正式簽署。憲章第23條明確規(guī)定:安理會的五個常任理事國為:美、俄、中、英、法。五大常任理事國的地位從此被正式確立。憲章同時也規(guī)定了"大國一致"原則:即安理會就非程序問題投票表決時，只要一個大國不同意，決議就不能通過。中國中華人民共和國位于亞洲東部，太平洋西岸，是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會主義國家。新中國成立后，隨即開展經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與建設(shè)，1953年開始三大改造，到1956年確立了社會主義制度，進(jìn)入社會主義探索階段。文化大革命之后開始改革開放，逐步確立了中國特色社會主義制度。中國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，世界第一貿(mào)易大國，世界第一大外匯儲備國，世界第一大鋼鐵生產(chǎn)國和世界第一大農(nóng)業(yè)國，世界第一大糧食總產(chǎn)量國以及世界上經(jīng)濟(jì)成長最快的國家之一。第二大吸引外資國，還是世界許多國際組織的重要成員，中華人民共和國擁有最豐富的世界文化遺產(chǎn)和自然人文景點(diǎn)，是世界旅游大國之一。美國美利堅合眾國(The United States of America)，簡稱美國，是由華盛頓哥倫比亞特區(qū)、50個州聯(lián)合國“五大”常任理事國，中國在列和關(guān)島等眾多海外領(lǐng)土組成的聯(lián)邦共和立憲制國家。其主體部分位于北美洲中部，美國中央情報局《世界概況》1989年至1996年初始版美國總面積是9,372,610km2，1997年修正為963萬平方公里(加上五大湖中美國主權(quán)部分和河口、港灣、內(nèi)海等沿海水域面積)，人口3.2億，通用英語，是一個移民國家。美國是一個高度發(fā)達(dá)的資本主義超級大國，其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、創(chuàng)新等實(shí)力領(lǐng)銜全球。作為世界第一軍事大國，其高等教育水平和科研技術(shù)水平以及民用航天技術(shù)方面也是當(dāng)之無愧的世界第一，其科研經(jīng)費(fèi)投入之大、研究型高校企業(yè)之多、科研成果之豐富堪稱世界典范。雖然面臨各種國內(nèi)問題，美國還是因其較為健全的法律制度、健康的生活環(huán)境、頂尖的教育資源等，繼續(xù)吸引著世界各地的人來這里追逐美國夢。俄羅斯俄羅斯聯(lián)邦(俄語:Российская Федерация，英語:The Russian Federation)，簡稱俄羅斯，是由22個自聯(lián)合國“五大”常任理事國，中國在列治共和國、46個州、9個邊疆區(qū)、4個自治區(qū)、1個自治州、3個聯(lián)邦直轄市組成的聯(lián)邦共和立憲制國家。國旗為白、藍(lán)、紅三色旗。國徽主體為雙頭鷹圖案。俄羅斯位于歐亞大陸北部，地跨歐亞兩大洲，國土面積為1707.54萬平方公里，是世界上面積最大的國家。1991年12月25日蘇聯(lián)解體后，最大加盟國俄羅斯正式獨(dú)立，繼承了蘇聯(lián)的大部分軍事力量，綜合軍事實(shí)力居世界第二，擁有世上最大的核武器庫。在"一超多強(qiáng)"的國際體系中，俄羅斯是有較大影響力的強(qiáng)國，其軍工實(shí)力雄厚，特別是航空航天技術(shù)，居世界前列。除此以外，俄羅斯還是五個金磚國家之一。英國英國(英國原本是英格蘭王國的簡稱)，全稱大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國(The United Kingdom of Great聯(lián)合國“五大”常任理事國，中國在列Britain and Northern Ireland)，本土位于歐洲大陸西北面的不列顛群島，被北海、英吉利海峽、凱爾特海、愛爾蘭海和大西洋包圍。國由大不列顛島上的英格蘭、威爾士和蘇格蘭，愛爾蘭島東北部的北愛爾蘭以及一系列附屬島嶼共同組成的一個西歐島國。除本土之外，其還擁有十四個海外領(lǐng)地，總?cè)丝诔^6400萬，以英格蘭人(盎格魯-撒克遜人)為主體民族。英國是世界上第一個工業(yè)化國家，首先完成工業(yè)革命，國力迅速壯大。英國是一個高度發(fā)達(dá)的資本主義國家。歐洲四大經(jīng)濟(jì)體之一，其國民擁有較高的生活水平和良好的社會保障制度。是英聯(lián)邦元首國、申根公約和八國集團(tuán)成員國、北約創(chuàng)始會員國。法國法蘭西共和國(法語:République fran?aise，英語:the French Republic)，簡稱法國，是一個本土位于西歐的總統(tǒng)共和制國家，海外領(lǐng)土包括南美洲和南太平洋的一些地區(qū)。法國從中世紀(jì)末期開始成為歐洲大國之一，國力于19-20世紀(jì)時達(dá)到巔峰，建立了當(dāng)時世界第二大殖民帝國，亦為20世紀(jì)人口最稠密的國家。在漫長的歷史中，該國培養(yǎng)了不少對人類發(fā)展影響深遠(yuǎn)的著名文學(xué)家和思想家，此外還具有全球第四多的世界遺產(chǎn)。法國是一個高度發(fā)達(dá)的資本主義國家。歐洲四大經(jīng)濟(jì)體之一，其國民擁有較高的生活水平和良好的社會保障制度，也是歐盟和北約創(chuàng)始會員國、申根公約和八國集團(tuán)成員國，和歐洲大陸主要的政治實(shí)體之一。

11，五常指的是什么

仁;義;禮;智;信“五常”即仁、義、禮、智、信，是指“人”作為社會中的獨(dú)立個體，為了自身的發(fā)展和社會的進(jìn)步，而應(yīng)該擁有的五種最基本的品格和德行?！拔宄！笔侵溉?、義、禮、智、信五種常理常道，也是儒教的五個重要德目?？鬃幼钤缣岢觥叭省⒘x、禮”，孟子擴(kuò)充提出“仁、義、禮、智”，后董仲舒再次擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五?！?。這“五?！必灤┯谥腥A倫理的發(fā)展中，成為中國價值體系中的最核心因素。“五?！敝允侨说谋拘?；“五常”之德，是人之大德；“五常”之道是人倫大道。“五?！敝允巧咸旎祟悤r賦予人的神圣的“人性”，是人所固有的、天賦的本性?！叭省保褪侨蚀取⑷蕫壑?，是惻隱之心，是充盈于天地之間的大情大愛。是對親人，對天下人以及對天地萬物的愛?！傲x”，即是“宜”，就是“應(yīng)該”的意思。義，有正義和符合公益之意。強(qiáng)調(diào)人的行為要符合天道天理，符合家國天下的長遠(yuǎn)利益。義，要求我們在進(jìn)行決策前多思考一下“應(yīng)不應(yīng)該”的問題。合于義，則為之；不合于義，則不為?？鬃诱f“行義以達(dá)其道”，孟子則視義為“人之正路”?！岸Y”,其本質(zhì)是“理”，即天理。禮是天道天理在人間世界得以具體落實(shí)和安排的制度規(guī)范，是一種天秩天序，也是人間秩序。遵禮，循禮，就是守人倫大道，循天道天理。禮，就是儒教的禮儀規(guī)范。只要按照禮儀規(guī)范立身處事，就能明人道事理，就能循天道天理。“智”，就是對天道天理及人道事理的明辨能力，是明道明理的功夫。智則不惑，智則能窮事物之理，明辨是非，知善知惡。所以孟子把是非之心視為“智之端”。只有明是非，才能為善去惡，使自己的道德生命日趨完善?！靶拧?，就是誠實(shí)無欺，無妄無偽。守信用，重信譽(yù)，不背言，說到做到，言行一致，就是信?？鬃诱f：“信近于義”、“民無信不立”。守信就能合于大義，不守信，就無以立身做人。

12，五常指的是哪五項(xiàng)

五常也指五行所代表的五類事物，即木、火、土、金、水的正常運(yùn)動?！秱摗沸颍骸叭朔A五常，以有五臟?！?常是不變的意思，這里指一定準(zhǔn)則。五常就是五條準(zhǔn)則，也叫“五倫”。這是封建禮教。五常的內(nèi)容，舊時說法不一。一說是君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間所規(guī)定的關(guān)系；二說是指仁、義、禮、智、信等人與人之間的道德標(biāo)準(zhǔn)。它和“三綱”常連起來說，即“三綱五常”。一般不說成“三綱五倫

五常法一、五常法的定義： 1．常整理將工作場所的任何物品區(qū)分為本周有必要與沒有必要的，除了有必要的留下來，其它的都清除掉。目的：騰出空間，空間活用防止誤用、誤送塑造清爽的工作場所注意：要有決心，不必要的物品應(yīng)斷然的加以處置，這是五常法的第一步。 2．常整頓把留下來的必要用的物品依規(guī)定位置擺放，并放置整齊，加以標(biāo)示。目的：工作場所一目了然消除找尋物品的時間整齊的工作環(huán)境消除過多的積壓物品注意：這是提升效率的基礎(chǔ) 3．常清掃將工作場所內(nèi)看得見與看不見的地方清掃干凈，保持工作場所干凈、亮麗的環(huán)境。目的：穩(wěn)定品質(zhì) 減少工業(yè)傷害 4．常清潔維持上面3S的成果 5．常提高每位成員養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并遵守規(guī)則故事。培養(yǎng)主動積極的精神目的：培養(yǎng)好習(xí)慣營造團(tuán)隊(duì)精神二、怎樣推行五常法運(yùn)動 1．常整理如何區(qū)分要與不要的物品，大致可用如下的方法來區(qū)分。（1）不能用不用廢棄處理（2）不再使用（3）可能會再使用（一年內(nèi)... 五常法一、五常法的定義： 1．常整理將工作場所的任何物品區(qū)分為本周有必要與沒有必要的，除了有必要的留下來，其它的都清除掉。目的：騰出空間，空間活用防止誤用、誤送塑造清爽的工作場所注意：要有決心，不必要的物品應(yīng)斷然的加以處置，這是五常法的第一步。 2．常整頓把留下來的必要用的物品依規(guī)定位置擺放，并放置整齊，加以標(biāo)示。目的：工作場所一目了然消除找尋物品的時間整齊的工作環(huán)境消除過多的積壓物品注意：這是提升效率的基礎(chǔ) 3．常清掃將工作場所內(nèi)看得見與看不見的地方清掃干凈，保持工作場所干凈、亮麗的環(huán)境。目的：穩(wěn)定品質(zhì) 減少工業(yè)傷害 4．常清潔維持上面3S的成果 5．常提高每位成員養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并遵守規(guī)則故事。培養(yǎng)主動積極的精神目的：培養(yǎng)好習(xí)慣營造團(tuán)隊(duì)精神二、怎樣推行五常法運(yùn)動 1．常整理如何區(qū)分要與不要的物品，大致可用如下的方法來區(qū)分。（1）不能用不用廢棄處理（2）不再使用（3）可能會再使用（一年內(nèi)）很少用放儲存室（4） 6個月到1年左右用一次少使用（5）1個月到3個月左右用一次經(jīng)常用（6）每天到每周用一次放工作場所邊以上第（1）（2）應(yīng)即時清出工作場所，作廢棄處理；第（3）（4）（5）應(yīng)即時清出工作場所，改放儲存室；第（6）項(xiàng)留在工作場所的近處。〈事例〉：（1）辦公區(qū)及料倉的物品（2）辦公桌、文件柜、置物架之物品（3）過期的表單、文件、資料（4）私人物品（5）生產(chǎn)現(xiàn)場堆積之物品 2．常整頓把不要用的清理掉，留下的有限物品在加以定點(diǎn)定位放置。除了空間寬敞以外，更可免除物品使用時的找尋時間，且對于過量的物品也可即時處理。做法如下：（1）空間騰出（2）規(guī)劃放置場所及位置（3）規(guī)劃放置方法（6）放置標(biāo)示（6）擺放整齊、明確效果：（1）要用的東西隨即可取得（2）不光是使用者知道，其它的人也能一目了然。〈事例〉（1）個人的辦公桌上、抽屜（2）文件、檔案分類、編號或顏色管理（3）原材料、零件、半成品、成品之堆放及指示（4）通道、走道暢通（5）消耗性用品（如抹布、手套、掃把）定位擺放。 3．常清掃工作場所徹底打掃干凈，并杜絕污染源。做法：（1）從地面到墻板到天花板所有物品（2）機(jī)器工具徹底清理（3）發(fā)現(xiàn)臟污問題（4）杜絕污染源領(lǐng)導(dǎo)者帶頭來做〈事例〉（1）辦公桌面紊亂、粉塵、水漬（2）垃圾、廢品未處理（3）玻璃門窗不干凈（4）水管漏水，噪音污染處理（5）破損的物品修理 4．常清潔 5．常提高一切的組織活動都是靠人來推動的，假如人缺乏遵守規(guī)則的習(xí)慣，或者缺乏自動自律的精神，推行五常法易流于形式，不易持續(xù)。提升常提高主要靠平時經(jīng)常的教育訓(xùn)練，認(rèn)屬企業(yè)、參與管理、才能收到效果。常提高的實(shí)踐始自內(nèi)心而形之于外，由外在的表現(xiàn)再去塑造內(nèi)心。常整理：從心中就有應(yīng)有與不應(yīng)有的區(qū)分，并把不應(yīng)有的去除的觀念。常整頓：從心中就有將應(yīng)有的定位的想法。常清掃：從心中就有徹底清理干凈，不整潔的工作環(huán)境是恥辱的想法。常清潔：心中隨時保持清潔，保持做人處事應(yīng)有態(tài)度的想法。常提高：心中有不斷的追求完善的習(xí)慣。五常法推行技巧主要采取承包制，即將車間所有的設(shè)備、物品及場地分別承包給該車間的員工，做到每一樣設(shè)備，每一件物品，每一寸場地都有人負(fù)責(zé)，都可以找到責(zé)任人，可以進(jìn)行獎懲處理。生產(chǎn)班組是車間的一部分，其五常法推行方案同車間完全一樣采用承包制。方案： 1．生產(chǎn)線上員工承包其這一段生產(chǎn)線清潔工作 2．生產(chǎn)線上員工承包其工作臺面符合五常法要求 3．生產(chǎn)線上員工承包分配給其的物料區(qū)符合五常法的要求 4．生產(chǎn)線上員工承包其物料盛放容器及物料的標(biāo)識符合五常法的要求 5．組長承包其整個組范圍內(nèi)達(dá)到五常法的要求五常法是提升人素質(zhì)的有效手段。一個人要工作順利、生活幸福，做事就必須有條理，要有清潔的良好習(xí)慣。嚴(yán)格要求自己按照五常法的精神去處理生活、工作中的事情，是完善自我、邁向成功的必經(jīng)之路。

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五常，五常市是哪個省

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2，聯(lián)合國五常是哪五常

3，五常是那五常

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