在我們老家老人去世有專門負責抬棺材的。(了解我的地址，請點擊關注)，抬棺材的人在我們這里叫“抬大轎”，也叫“抬大架”，以前不興火化時，有十六人抬，一個喊“大轎”的，共十七人，現在興火化了，有八個人抬“大架(轎)”，一個喊“架”的共計九個人，等到他的父親去世，當總管(主事的人)去叫人抬棺時，來幫忙的人都他從來沒幫人抬過棺，我們也不抬，叫他自己抬吧。

1、農村老人出殯的棺材為何要十幾人抬？

從古代到十幾年前，很多人都見過土葬的場景，往往都是很多人抬著棺材。從傳統的角度來看，抬棺的人越多就說明這個人的身份肯定不一般，而皇帝的棺槨需要上百人來扶持，除了對于死者的尊重以外，還有什么其他的原因么？從中國的傳統來看，自古以來就流傳著一種說法，一旦棺材落地就可能發生很多不好的事情，不管是對于家人還是周圍的人，當然這里邊有很多迷信的成分，所以為了避免這種情況的發生，所以會盡量的找很多人抬棺材。

第二種說法大致是從三國時期流傳開的，當時諸葛亮墓葬的時候就是找了四個軍師，并且告訴他們繩子斷了就是他埋葬的地方，如果墓地沒到，棺材落地了，沒辦法，只能在棺材落下的地方埋葬。但是還有一種可能就是一不小心在家里就落地，那就尷尬了，所以從這個角度來看，找這么多人抬棺就是為了防止落地，還有一個重要的說法就是，棺材一旦落地，靈魂也就落地了，如果沒有到墓地的話，這個靈魂可能就一直飄搖著。

2、農村老人去世，唯一的女兒外嫁了，大家都不愿意去抬棺材，有錯嗎？

謝邀！紅白喜事在農村，院里院中互幫襯，是事互動看品格，講的人情和親情。品行人情看的重，做事不能沒人性，老的不行看少的，最怕老少理不通。尤其家族沒德行，往往白事臉面扔，雖然設有理事會，人格差了難領動。抬棺下葬埋墳時，看出老少之品行，只要人性還可以，莊里莊鄉多參與。即是丁客無兒女，院里院中心也齊，即是兒女一大邦，人性差了被看輕。

財富即是想當強，往往白事亦被晾，家族品德說的過，歸鄉下葬人也和。家族老少不講埋，混的再好少人氣，老人生前人不壞，不愿抬棺真不該。生老病死自然事，誰能躲過這一關，生女遠嫁又何妨，頂大院中請一場。為人行善多幫忙，事實也在為自己，集得人緣人氣在，那怕百年無抬埋。即然大家不愿幫，多為生前人緣傷，世事按情按理說，外人難說對與錯。

3、村里60歲老人去世，他兒子讓我幫忙抬棺材，我拒絕了，有錯嗎？

你錯的離譜，他兒子都開口請你了，你還拒絕，難道你父母走了，不要別人抬，你自己能抬上山嗎？你拒絕了別人，等于是沒給自己父母留后路，別人會記在心里，村里面的人也會記住你的行為，這是很嚴重的，在農村，白喜事是非常重要的，一般來說，不用主人家開口，村干部會安排好，比如說哪些人抬棺、哪些人挖坑，需要做些什么，都會有人安排。

早幾年，我公公去世，我們都沒怎么管，都是村干部安排的，比如哪些人負責抬棺，哪些人負責挖坑雖然公公有病一年多，但是能吃能走，也沒想到突然有一天就走了，連棺木、壽衣都是臨時買的。只要村里面有人去世，不是在外地的都要回來，有時候人不夠，外地上班的都要請假回來，以前我老公在外地上班，但是不是很遠，三四個小時就能回家，每一次村里面有人去世，他都是請假回來，我從來不會說什么，因為我知道，這是必須的。

只有別人家需要我老公，我老公回來了，以后我公公婆婆走了，別人才會自愿幫忙，這都是相互的，人走了，上山是最后一程了，需要很多人才能完成，別人都是自愿幫忙，不用開口求別人，都知道這一點。你倒好，別人請你還拒絕，農村盛行土葬，自己家的人是無法完成的，不像城市里火化，不用很多人抬棺。希望你明白，這是第一次拒絕，也是最后一次，給自己父母留條后路，

4、在農村老人去世后抬棺人是哪些？在我們這是死者家左右各四家的抬？

在我們老家老人去世有專門負責抬棺材的。(了解我的地址，請點擊關注)，抬棺材的人在我們這里叫“抬大轎”，也叫“抬大架”，以前不興火化時，有十六人抬，一個喊“大轎”的，共十七人，現在興火化了，有八個人抬“大架(轎)”，一個喊“架”的共計九個人，俺莊抬大架的圖片(原創)一:抬大架的人在我們村抬大架的人，一般都用外族的人，按排抬大架的人是有專人負責的，這個負責人就是喊架人，在我們村有個規矩，喊架人找誰抬大架，被找的人不許拒絕，如果被找的人確實有事，被找的人再去找別的人替，如果這個人還有事，依次類推，直到找著人為止。