唐人故事，王小波的唐人故事里是不是有一篇關于采薇的還是在別的書里

來源：整理時間：2024-02-19 13:11:15 編輯：好學習手機版

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1，王小波的唐人故事里是不是有一篇關于采薇的還是在別的書里
2，關于杜甫的傳說
3，李白一生都有哪些故事
4，李白的典型事跡是什么
5，關于杜甫故事的傳說
6，有元稹的故事嗎

1，王小波的唐人故事里是不是有一篇關于采薇的還是在別的書里

沒有，魯迅的《故事新編》倒有一篇采薇http://www.woyouxian.com/b07/b0709/gushixinbian_cn8.html我很喜歡王小波和魯迅

也許是的。

王小波的唐人故事里是不是有一篇關于采薇的還是在別的書里

2，關于杜甫的傳說

有好多種說法:總結下 1吃了太多牛肉/中毒(牛肉有毒) 2衰老而死 3溺死 4糖尿病 1《舊唐書》、《新唐書》本傳都說，杜甫是因為吃了太多牛肉、飲了太多白酒而亡。其時杜甫人在耒陽，遇見洪水，多日沒有進食，后來縣令以烤款待，杜甫大醉，當晚就掛了！根據唐人鄭處誨的《明皇雜錄》，說杜甫死于牛肉白酒。大歷五年（公元770）夏天，杜甫因避兵亂到衡州。中途到了耒陽，恰遇大水，船只好泊在方田驛。因無食物，挨餓了十天左右。耒陽縣令聶某得知后，送來了牛肉白酒。杜甫吃得過多，就在一個晚上死了。根據郭沫若先生的考證，說聶縣令所送的牛肉一定很多，杜甫一次沒有吃完。時在暑天，冷藏不肉、白酒好，容易腐化。腐肉是有毒的，杜甫中毒而死是完全有可能的。 2根據元稹所撰的唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘「扁舟下荊、楚間，竟以寓卒，旅殯岳陽，享年五十九。」等語看來，杜甫又彷佛是衰老而死的。 3也有人說杜甫是溺死的。（溺死這部份尚缺相關數據證明） 4在草堂影壁前，總統和夫人像其他游客一樣也在此合影留念。之后來到“大雅堂”，希拉克在杜甫和李白相伴暢游的雕塑前長久佇立。喜讀唐詩、對唐代文化研究很深的希拉克推崇李白杜甫，甚至還寫過介紹李白的文章。他與導游姚菲探討起杜甫的死因，總統說他從書上看到杜甫是吃牛肉喝酒致死的，姚菲委婉地糾正說，現在權威專家認為杜甫是死于消渴癥（糖尿病）

我們村的

關于杜甫的傳說

3，李白一生都有哪些故事

李白的名號的故事唐朝偉大的浪漫主義詩人李白，字太白，自號青蓮居士。你可知道他的名、字、號有什么來歷嗎？原來李白的母親在將要生他的時候夢見過太白星。太白星就是我們現在所說的金星。李白的父母用“太白”星來給孩子取名為“白”，取字為“太白”，寄托著望子成龍的殷切期盼。因為古代人認為，杰出人物一定是天上的星宿下凡的！唐代還流行用兄弟的排行作為人們的代稱，李白就被當時的人們稱為“李十二”。難道李白有十幾個弟兄？非也。原來唐人是根據共曾祖的兄弟的長幼排序的，人家白居易還叫“白二十二”呢！李白自幼熟讀諸子百家，下筆作詩又瀟灑不群，故初到長安，當時地位甚高的詩人賀知章就為李白的才情傾倒了。他稱李白為“天上謫仙人”，意思是此等人才必是天上的仙人下凡。因此李白又落了個“李謫仙”的稱號。李白才思飄逸，豪放無羈，加之賀知章又稱他為“天上謫仙人”，后人就以“詩仙”作為李白的美稱。那么李白的自號“青蓮居子”又有什么來歷呢？古代的文人雅士往往自稱“居士”，如白居易號“香山居士”，蘇軾號“東坡居士”。“居士”本是在家信佛的人的稱呼，自稱“居士”，意在表白自己淡泊名利、追求高潔品格的情懷。李白自號“青蓮居人”，原因有二：一是因為他的家鄉是綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉，他從青年時代告別故鄉盛開的青蓮花，到遠方尋求理想，竟然再也沒有回到過這塊生他養他的地方。李白是個鄉情很濃的詩人，他以“青蓮”為號寄托對故鄉深切的思念之情。二是李白以“青蓮”自況，表現出對理想人格的追求。蓮花是花中的君子，又是佛教中的圣花。在佛教中，有青、黃、赤、白四色蓮花，青蓮花位居首位。李白不僅在詩歌中寫“出水芙蓉”，還多次寫到了佛教活動中的“青蓮”。在現實中四面碰壁的詩人，晚年有時只能用佛教思想來麻醉自己。李白的自號，就這樣寄予著兒時在故鄉的美好回憶，成年時對高潔人格的執著追求，以及晚年對名利的淡泊和對世事的洞徹……

李白一生都有哪些故事

4，李白的典型事跡是什么

我們應該都聽過李白這個唐代的大詩人，要提到李白，他的傳奇事跡要是一一來講，那可是幾天幾夜都講不完，他的一生就是傳奇的一生，那我們就來看看李白究竟為什么傳奇。李白的一生經歷在很多地方都有詳細的講述，他可是盛唐時期的網紅式人物，更重要的是在現代人的社會中依然很出名，可以說他活出了自己人生的價值。但是李白為什么能有如此多狂熱的粉絲，為什么會有這么傳奇的人生呢？要我來說，就簡單的一句話，李白很有魅力，很有人格魅力。為什么這么說，讓我們回到李白的時代來看看他的人生經歷。李白的一生不是大富大貴的一生，他不像王維能拼家世門第，仕途順利，輕輕松松就做上大官。雖說他有才，但是他的仕途卻并不順利，所以他一生雖一直在求官但也沒做過大官，另一個點呢，他也沒有一個有錢的爹媽，李白的母親在他很小的時候便去世了，而父親更像是一個謎團，不僅僅歷史上從未記載過他的父親，連李白自己也從來沒有提到過他的父親，可是這樣的一個人，一生中的一段大多數時間都在漫游。大家都知道，現代有個很熱門的詞叫做“窮游”，李白的漫游或許就屬于這種窮游，他沒有固定的收入來源，他的游歷支持幾乎是來自于他的粉絲支持，而他的粉絲就是當時唐代的達官貴人們，他們愿意跟從李白一起漫游，無條件支持他的游歷花費，據說當時還有人給李白千里送銀兩，這些都是因為李白的人格魅力。還有說法是當時李白因為醉酒時的放縱行為得罪了高力士和楊國忠，被貶出京，但是卻因為某些原因留了下來，這個原因便是楊貴妃。在后人眼里，李白和貴妃之間似乎存在著某種朦朧模糊的關系，這種關系當然不是逾矩，或許是一種相互欣賞的關系，李白寫了很多詩作來夸贊貴妃的美貌，比如清平調基本都是為了她而作。我們都知道貴妃喜歡跳舞，不僅如此，她還喜歡吟詩，但吟唱最多的就是李白的詩。玄宗為了討貴妃歡心，便讓李白作詩，李龜年譜曲，讓貴妃吟唱，滿足她的日常娛樂。而這些不僅僅是因為李白有才華，更是因為他身上所具備的一種那時的人少有的一種品質。這種品質是李白生來就有的，也是他在漫游中發展出來的，是一種豪邁曠達與灑脫。哪怕在前途渺茫和未知的情況下，依然有勇氣去面對，這是最吸引唐人的地方。據說玄宗也被他的人格所折服，李白身材高大，走路生風，上朝覲見時玄宗會親自站起來走下天子座去迎接他，在當時是很少見的，所以他也成為一代傳奇。

詞

5，關于杜甫故事的傳說

有一天，杜甫又纏著姑母講故事。姑母說： “咱們杜家出過許多名人，晉朝著名大將杜預（他的故事，請看本全書第12集）就是我們的第十三代遠祖。他打仗有勇有謀，為朝廷立過大功。百姓們還編歌謠稱贊過他呢！” “真了不起！”杜甫翹起大拇指稱贊道。 “你爺爺（杜審言）是個有名的詩人，他寫的詩，受到過皇上的獎賞，人們都夸他是個才子。” 這些故事給杜甫很大鼓舞。他刻苦讀書，好學苦練，七歲的時候，寫出了自己的第一首詩《詠鳳凰》。有一天，他把自己寫的一篇文章拿給父親看，正巧有兩位客人來訪。他們也很有興致地看起來。 “如此佳作，就像出自班固、揚雄（都是漢朝著名的文學家）的手筆呀！”客人們看完后說。從這以后，這兩位客人經常向人們夸獎杜甫，還帶他到精通音律的人家做客，聽當時著名的宮廷樂師李龜年的絕妙音樂。這對他的影響很大。杜甫一生寫詩都十分講究技巧，反復推敲，“語不驚人死不休”。

6，有元稹的故事嗎

元稹，字微之，河南洛陽人。生于唐大歷十四年，死于大和五年（779年~831年）。他8 歲喪父，15歲以明兩經擢第。21歲初仕河中府，25歲登書判拔萃科，授秘書省校書郎。28歲列才識兼茂明于體用科第一名，授左拾遺。母鄭賢而文，親授書傳。舉明經書判入等，補校書郎。元和初，應制策第一。元和四年（809）為監察御史。因觸犯宦官權貴，次年貶江陵府士曹參軍。后歷通州(今四川達州市)司馬、虢州長史。元和十四年任膳部員外郎。次年靠宦官崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制誥。長慶元年（821）遷中書舍人，充翰林院承旨。次年，居相位三月，出為同州刺史、浙東觀察使。大和三年（829）為尚書左丞，五年，逝于武昌軍節度使任上。年五十三卒，贈尚書右仆射。稹自少與白居易倡和，當時言詩者稱“元白”，號為“元和體”。其詩辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑。元稹的創作，以詩成就最大。其樂府詩創作，多收張籍、王建的影響，而其“新題樂府”則直接緣于李紳。與白居易齊名，并稱元白，同為新樂府運動倡導者。有《元氏長慶集》，存詩八百三十余首。 [編輯本段]創作風格　　他非常推崇杜詩，其詩學杜而能變杜，并于平淺明快中呈現麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細節刻畫真切動人，比興手法富于情趣。　　樂府詩在元詩中占有重要地位，他的《和李校書新題樂府十二首并序》“取其病時之尤急者”，啟發了白居易創作新樂府，且具有一定的現實意義。缺點是主題不夠集中，形象不夠鮮明。和劉猛、李余《古樂府詩》的古題樂府19首，則能借古題而創新詞新義，主題深刻，描寫集中，表現有力。長篇敘事詩《連昌宮詞》，在元集中也列為樂府類，旨含諷諭，和《長恨歌》齊名。其鋪敘詳密，優美自然。元詩中最具特色的是艷詩和悼亡詩。他擅寫男女愛情，描述細致生動，不同一般艷詩的泛描。悼亡詩為紀念其妻韋叢而作，《遣悲懷三首》流傳最廣。　　在詩歌形式上，元稹是“次韻相酬”的創始者。《酬翰林白學士〈代書一百韻〉》、《酬樂天〈東南行詩一百韻〉》，均依次重用白詩原韻，韻同而意殊。這種“次韻相酬”的做法，在當時影響很大，也很容易產生流弊。元稹在散文和傳奇方面也有一定成就。他首創以古文制誥，格高詞美，為人效仿。其傳奇《鶯鶯傳》（又名《會真記》）敘述張生與崔鶯鶯的愛情悲劇故事，文筆優美，刻畫細致，為唐人傳奇中之名篇。后世戲曲作者以其故事人物創作出許多戲曲，如金代董解元《西廂記諸宮調》和元代王實甫《西廂記》等。元稹曾自編其詩集、文集、與友人合集多種。其本集《元氏長慶集》收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。事跡見新、舊《唐書》本傳。今人陳寅恪有《元白詩箋證稿》，卞孝萱有《元稹年譜》。 [編輯本段]代表作品　　　　代表作有《菊花》、《離思五首》（其四）、《遣悲懷三首》、《兔絲》、《和裴校書鷺鷥飛》、《夜池》、《感逝（浙東）》、《晚春》、《靖安窮居》、《送致用》、《宿石磯》、《夜坐》、《雪天》、《酬樂天得微之詩知通州事因成四首》、《織婦詞》、《夜別筵》、《山枇杷》、《所思二首》、《斑竹（得之湘流）》、《竹部（石首縣界）》、《白衣裳二首》、《魚中素》、《酬許五康佐（次用本韻）》、《一至七言詩》等，其中《菊花》、《離思五首》（其四）和《遣悲懷三首》（其二）三首流傳很廣，尤其是《離思五首》（其四）這一首極負盛名。該詩寫久藏心底的不盡情思，因為與情人的曾經相識而自此對其他的女人再也不屑一顧（“取次花叢懶回顧”），詩中的比興之句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”語言幻美，意境朦朧，十分膾炙人口。而《遣悲懷三首》表達對亡妻的不盡思念，寫得悲氣襲人，令人不由得一掬同情之淚，其中第二首的結句“貧賤夫妻百事哀”為世所熟誦。微之其集與居易同名長慶，今編詩二十八卷（全唐詩中卷第三百九十六至四百二十三）。 [編輯本段]情感世界　　元稹為人剛直不阿，情感真摯，和白居易是一對摯友。白居易這樣評價元稹“所得惟元君，乃知定交難”，并說他們之間的友誼是“一為同心友，三及芳歲闌。花下鞍馬游，雪中杯酒歡。衡門相逢迎，不具帶與冠。春風日高睡，秋月夜深看。不為同登科，不為同署官。所合在方寸，心源無異端。”而元稹對白居易關心，更凝結成了千古名篇《聞樂天授江州司馬》。　　除了流芳千年的“元白之誼”，元稹和妻子韋叢的半緣情深也為人津津樂道。　　唐德宗貞元十八年（802），太子少保韋夏卿的小女兒年芳20的韋叢下嫁給24歲的詩人元稹。此時的元稹僅僅是秘書省校書郎。韋夏卿出于什么原因同意這門親事，已然無考，但出身高門的韋叢并不勢利貪婪，沒有嫌棄元稹。相反，她勤儉持家，任勞任怨，和元稹的生活雖不寬裕，卻也溫馨甜蜜。可是造化弄人，唐憲宗元和四年（809），韋叢因病去世，年僅27歲。此時的31歲的元稹已升任監察御史，幸福的生活就要開始，愛妻卻駕鶴西去，詩人無比悲痛，寫下了一系列的悼亡詩。最著名就是：　　《離思五首》【其四】　　曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。　　用世間至大至美的形象來表達對亡妻的無限懷念，任何女子都不能取代韋叢。　　《遣悲懷三首》【其二】　　昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。　　衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。　　尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。　　誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。　　《遣悲懷三首》作于韋叢去世后兩年。雖然就在同年，元稹即在江陵府納了妾，有些言行不一，但是他對韋叢的感情是真摯的。我們不能用王維終不再娶的標準來衡量每個人。　　是的，也許我們無法像元白那樣風雅相深，但可以學習他們的患難與共；也許我們無法擁有像韋叢一樣的貼心愛人，但可以像他們一樣去關心身邊的人。