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1，需要詳談關于張恨水的簡介
2，張恨水的生平簡介
3，張恨水是誰

1，需要詳談關于張恨水的簡介

張恨水(1897年5月18日－1967年2月15日)，原名心遠，恨水是筆名，取南唐李煜詞《烏夜啼》“自是人生長恨水長東”之意。張恨水是著名章回小說家，也是鴛鴦蝴蝶派代表作家。作品情節曲折復雜，結構布局嚴謹完整，將中國傳統的章回體小說與西洋小說的新技法融為一體。更以作品多產出名，他五十幾年的寫作生涯中，創作了一百多部通俗小說，其中絕大多數是中、長篇章回小說，總字數近兩千萬言，堪稱著作等身。

需要詳談關于張恨水的簡介

2，張恨水的生平簡介

張恨水故居在我眼里是一部書故居全景張恨水故居坐標張恨水故居位于安徽省安慶市潛山市余井鎮黃嶺村；G105線原嶺頭鄉西北方向分支公路直達故居、長春湖。張恨水故居背依秀美的長春湖綠毯似的大壩，巨大的展示牌立在停車坪旁。一彎明塘后面的步道旁立有“安徽省重點文物保護單位：張恨水故居。”銘碑。拾階而上，大理石鋪成寬闊的廣場。故居石頭墻腳，墻壁青磚白泥勾縫，屋面黛色小瓦如一頁頁展開疊攤的書頁。大門右側是用河卵石砌成的一米高的圍壩，壩院一株百年以上的古桂高過屋脊，尤其顯眼，兩邊數株梅花相伴。皖西南特色條石門框及石礅。看風景聽故事的人當我走進張恨水故居，漫步其間，欣賞墻上陳舊斑駁的字畫；看著上個世紀祖輩們生產生活器俱；撫摸著大文豪張恨水曾伏案的桌椅；看著“張家大才子”曾拔亮過的竹制燈盞支架和掛筆架，107年以前的發奮少年，夏夜為避蚊蟲叮咬，一雙腳浸在水桶里的形象晃動在我眼前。家傳“百忍堂”“和平養無限天機”具有傳統文化內涵的故事，昭示出故居豐厚的文化遺存。先生的故居地處黃土嶺，先生以及后人多稱故居為老屋或更為文雅的名號：“黃土書屋”。在我看來，先生故居“黃土書屋”就是一部書，并且是一部生了根而移不走的書。?迎賓室字畫書之前言張恨水（1895—1967），譜名芳松、原名心遠，現代著名報人、作家。從事新聞工作30年，愛國愛民、追求進步，從事文學創作50年。創作《春明外史》《金粉世家》《啼笑因緣》《八十一夢》《巴山夜雨》等中長篇小說120余部和大量散文、詩詞、言論，計3千余萬字。張恨水堅守民族文化本位，融匯古今，吸納中西，作品新舊交融，雅俗共賞。為我國傳統文化的現代化發展做出了卓越的貢獻。張恨水出生于江西廣信，但在故鄉，“黃土書屋”的苦讀為他的文學之路打下了堅實的根基。這樣的苦讀時光主要分為兩個時段。其一，為1905年秋，祖母去世張恨水隨父回潛，直到1907年初，因其父調江西新淦任職，張恨水離潛隨往。其二，為1912年秋，張恨水父親急病在南昌去世后，張恨水全家遷回潛山，直到1918年春到蕪湖任《皖江日報》總編輯。其間，除外出游歷而外，均在“黃土書屋”苦讀，并開始嘗試寫作。先生從“黃土書屋”出發，輾轉大半個中國。先生于1937年、1945年、1955年3次再回故鄉。1967年恨水先生在北京因腦溢血病逝。先生的骨灰于45年后的2012年，遷葬于具有1700余年歷史的“太平塔”旁的皖光苑，這里有先生全身雕塑以及《張恨水陳列館》。?百忍堂黃土書屋“百忍堂”走進先生故居堂屋，一副中堂字畫上方懸有“百忍堂”金字匾額。“百忍堂”與張氏家族以及張恨水本人都頗有歷史關聯。所謂百忍乃張公藝書寫的百余忍字，文曰：父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍鬧分居，婆媳不忍失孝心……唐高宗為之感動，賜書“百忍義門”。又，元末，張恨水祖先由江西遷居潛山，便將堂屋自號為“百忍堂“，家訓中亦有“毋以小隙而構大怨，毋以小忿而結大仇”之言。張恨水祖先因拾到安慶一下鄉收帳先生的馬褳包（錢袷子）原封不動予以奉還而聞名鄉里。為表達對家族傳統美德的尊崇，張恨水曾以“百忍”“百忍后人”為筆名，他在小品文《忍也忍也》中提及：“昔吾族公藝，書百忍于其家，千古美之。”這篇文章寫于1940年前后，當時，張恨水漂零重慶，文中說：“老母將七旬矣，每接家書，輒言其多病，別兩大兒時，均在幼稚嬉跳中，今亦各入中學矣，而來書亦苦思其父，將歸呼？攜在川眷同行，將數萬金，不歸呼？此間殊不見樂趣，故每得家書，且勿開封，先暗自呼忍也忍也”。家國情懷，流于筆端，對家鄉，對親人的思念真是“忍”也“忍”不了啊。展開《張氏宗譜》每頁頂格皆標“百忍堂”，張氏宗祠亦有鎏金大字“百忍堂”。百忍成就了張氏，百忍成就恨水先生，以致于有人直呼他為：百忍先生。全家福生花妙筆解“天機”先生故居大門楹聯：忠厚留有余地步，和平養無限天機。請看先生破“天機”：“朋友告訴我，他由學校畢業，離家走入社會的時候，父老們對他未來臨別贈言，說是：豈能盡如人意，但求無愧我心。凡在社會上做事，只要這樣就夠了。本來這是舊年人家貼的春聯，朋友的父老，特別提出來，也許是在社會上吃力不討好的太多了的緣故。“這就引起我兒時的回憶來。我的老家，祖傳三代的老屋，有三幅門聯，也是永遠保留下來的，保留下來的緣故，是說我大伯祖父字寫得好，子孫不忍把來損害了，其實，聯句本身也有關系。其一是：有恒產需有恒心，無曠民斯無曠政。其二是：忠厚留有余地步，和平養無限天機。其三是：欲知世味須嘗膽，不識人情且看花。我半夜醒來，常是把這三幅對聯，想上一想，覺得其中頗有至理。“第二聯，和平養無限天機這句話，在今日看來，有點費解，人家也容易認為涉于迷信。其實中國的理學派，把天常當大自然解為天機，就是天然的性靈，也可以說是良能。《莊子.大宗師篇》說：其噌欲深者天機淺。也可作國家政治解。《三國志.孫權傳》：君臨萬國，秉統天機。無論作哪一項看法，和平總是有益于身心人我的一種道德。?”先生以上的教益，極具地方傳統文化特點。反映先人改造自然的同時更敬重自然，這是皖西南“古皖文化”重要組成部分。她產生有土壤，傳承有淵源。湖心“心遠亭”黃土書屋故鄉情按恨水先生文學創作時間算，16歲的他一邊讀書一邊開始創作，1912年少年恨水喪父，1913年18歲的他已寫完《舊新娘》《梅花劫》《青衫淚》等中長篇小說。所以，黃土書屋與先生的感情是一生牽掛。外人稱他為文豪，家鄉人稱他為“張家大才子”或直接稱“大才子”，也許“大才子”更為親切，也許喊“大才子”的人也感到自豪。1918年，恨水先生從黃土書屋出發，到蕪湖、北京、上海、南京、重慶，自此他的作品仿佛也跟著他一路走來，構筑了一座“文學和文化的金字塔”。先生身在異鄉，心系故鄉。這一點也可從等身著作發表時使用的筆名，來發現這一論證的正確。諸如：潛山人、我亦潛山人、一世不發達的潛山人、天柱山樵、天柱、天柱山人、天柱山舊客、天柱峰舊客、梅城笑翁、百忍、百忍后人、大老板同鄉（大老板：“京劇鼻祖”程長庚）這些筆各無不寄托了天涯游子沉郁的赤子深情。先生不但筆名寄懷，還有許多作品取材于潛山本土，吸納深厚的古皖文化，并借先生之手發揚光大。如：《孔雀東南飛》。先生寫潛山的文字還有詩詞《潛山春節（十首）》《悼亡吟（二十六首）》。散文《潛山人說潛山》《潛山人出頭了》《故鄉的年》《桂窗之憶》《潛岳引見錄》。小說《沖鋒》《潛山血》《秘密谷》等作品。?以上是故鄉在先生心中的投影。故鄉黃嶺也因先生黃土書屋而揚名。為紀念先生，與故居只有200米距離的長春湖（長春水庫），湖中鴛鴦島上古色古香六角亭名為“心遠亭”，這也足見故鄉人懷念先生的一片真情。桂窗黃土書屋桂窗戀游人到了故居附近，很遠就看到壩院那一株有年頭的桂花樹。這是一株金桂。栽植在當年黃土老屋的窗前，先生少時在桂花樹下發奮讀書，先生嗅著香飄十里的花香，在室內案頭挑燈寫作，在這里不僅寫出了《舊新娘》《梅花劫》《青衫淚》等作品，而且在樹影窗下構思《未婚妻》《紫玉成煙》《未婚夫》《真假寶玉》等早期作品。先生在桂窗屋內，遵從戴母之命，與源潭徐家高樓徐文淑完婚。先生后來寫的《桂窗零草》文稿已遺失，在《桂窗之憶》里再次暢敘那夢牽魂繞的歲月。先生于1949年在《寫作生涯回憶》里講：“我為什么形容這個黃土屋子如此詳細呢？這在我家庭是有點教育性的。直到現在，我的子侄們，對于這書房還有點圣地的感想。提起老書房，他們就不好意思不念書，也就由于我在這里自修自寫，奠定了我畢生的職業。”先生畢生的職業就是著書立說，8年霧都立歷史潮流之說，烽火800萬字鼓舞了人心，堅強了人們的斗志。8年的兩頭是又一次從書屋桂窗出發，歷盡難辛又重回書屋桂窗，先生桂窗戀由此可見一斑。由此，我也得四句懷念：桂影窗前長，夜里入夢鄉；嶺上生零草，①書屋溢墨香。??老器俱故居文物錄張恨水故居呈長方形四合院，進大門前排左一為接待室，沿右邊走廊是先生書屋桂窗寫作間，有方桌、大太師椅、書柜。右側靠邊是廚房，青磚搭砌的鍋臺，灶廟②放有當地燒制的放鍋鏟竹筷雙口插筒（土名筷子籮），鍋蓋上一把銅質水瓢，一張吃飯方桌四條長板凳，灶門靠墻壁處，有一摞捆扎的柴禾，3只木制水桶，西邊墻角一副雕花洗臉木架，架上一只銅質臉盆。前排連接后排天井橫頭，最能引人注意的是一架有年頭木制水車，水車下面木樁上掛有斗笠，棕制簑衣（披背、圍腰），一雙純糯米稻草打制的草鞋，一副磨粉石磨。?鏤花彩漆蘇州床后排自左邊起，依次是百忍堂堂屋，戴母臥室，嘯天臥室，恨水臥室。三間臥室三副鏤花彩漆蘇州床，床上掛的是夏布蚊帳，銅質鏤花帳鉤挽著帳門，帳門角處墜有銅錢，床上鋪的被面為青花壽字圖案的土老布縫制，室內有衣柜，有微型梳妝臺，有棗木杏木雕有花卉人物故事的圍椅。這完全是上世紀較為富裕人家所備有的，我的記憶里1975年以前見識過，想不到，在這老屋里再次相逢。有人會問：一代文豪，著作等身，老屋就沒有先生的著作？我可告訴朋友們：這里是先生生活起居之地，反映恨水先生更多生平事跡，光輝旅程及圖書，均在離故居20公里的市內《張恨水陳列館》③。?故居文物椅、臺我對故居初步認識觀看先生故居的游人，百分之百的還會上長春湖大壩去觀光。上得大壩，壩下良田千頃，溝渠路面縱橫，先生故居近在咫尺。往里看：湖面波光映照青山白云，魚游在白云，船行于山巔。環湖公路旁桂子飄香，茶樹綠到山坡，柑橘掛滿枝頭，溪長水清谷幽。沿曲徑回廊人工橋，可上湖心小島，坐在島頂“心遠亭”石凳休息，環顧湖光山色，令人心曠神怡，身在圖畫中，竟成為別人眼中的風景。先生故居與長春湖風光相輔相成。已經形成為旅游觀光、民間文化保護創新基地。當我立于“心遠亭”下，大腦里再過一遍恨水先生故居印象，我初步認識是：它是老屋，是黃土書屋，留有桂窗樹影；它是民俗文化、是古皖文化、是歷史文化展覽館；它是一部厚重的書，是一部移不動的書。注釋：①零草：源自張恨水寫于1912年《桂窗零草》書稿名。?洗臉架②灶廟：磚砌兩口鍋臺鍋臺，鍋之間安裝有瓦制或生鐵井罐，供燒熱水使用。煙囪牌坊在兩鍋之間位置留有上下兩層空格，稱為灶廟，可供臘月請灶神。灶廟上方可掛竹制燈盞架，空格上層可放置廚余小件，如雞胗皮等，下層可放置油罐鹽罐等。?竹筷插筒③《張恨水陳列館》：位于梅城彰法山皖光苑內，苑內有晉咸和間（326一334年）始建的太平塔，有《潛山市歷史博物館》《程長庚陳列館》等4A旅游景觀。

張恨水的生平簡介

3，張恨水是誰

張恨水（1895-1967），原名張心遠，祖籍安徽潛山，嶺頭鄉黃嶺村人。他在近半個世紀的寫作生涯中，創作了一百多部通俗小說，其中絕大多數是中、長篇章回小說，總字數近2000萬言，以《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因緣》、《八十一夢》四部長篇小說為代表作。在小說之外，他還寫有大量文藝性散文和新聞性散文，再加上3000首左右的詩詞和一些劇本，全部作品在3000萬言以上。人稱“章回小說大家”、“通俗文學大師”、新聞戰線上“徽駱駝”。

《金粉世家》的作者近代作家

張恨水是誰