”后夏寅曾有《印系附國(guó)民報(bào)源流》說(shuō):“其不畏勞苦，廣集發(fā)行以紙,”南朝姜晏《紅砂可學(xué)賦》:“爛七色羽，填彩羽,現(xiàn)在，它仍然用于簡(jiǎn)化；顏色的意義是通過(guò)添加意義符號(hào)“顏色”來(lái)表達(dá)的；采邑之義，以加土之義或?qū)憽安獭被颉安獭眮?lái)表示，今仍用以簡(jiǎn)化,”王夫之，清《晚堂·恒日序》52:“詩(shī)采用詩(shī)賦集中最低級(jí)的俗語(yǔ)，以之為無(wú)鹽粉。

pick cǎiㄘㄞˇ ◎ pick: ~ pick。~鮮花。~挑。~系統(tǒng)。◎選擇、收集、開(kāi)發(fā)利用:~采訪(收集、搜索)。~接受(接受意見(jiàn))。~設(shè)定。~切。~買(mǎi)。~挖。~寫(xiě)。◎看，精神:神~。還好~。◎同“色”。◎ [~ ~]富足的樣子。◎古指官員。ㄘㄞˋ??????????????????????196也被稱(chēng)為“采邑”。◎ Pickculplock的古書(shū)論——蔡。作者楊欣

1。“才”字有:三才、染才、魁才、全才、一才、遼才、一才、友才、藻才、異才、千才、張才、真才、正才、子才。2.挑，讀作C ǐ i或cài，最早見(jiàn)于甲骨文，其本義為挑取，即《說(shuō)文》:“挑取而圓滑。”后來(lái)引申為收藏、選擇、采納、獲得、顏色、注意等含義。也指精神活力或憤怒；樣子、舉止等。為了區(qū)分詞義，“才”后來(lái)被專(zhuān)門(mén)用來(lái)表示精神，而抽象的意義則通過(guò)加上一個(gè)語(yǔ)義符號(hào)“才”來(lái)表示。現(xiàn)在，它仍然用于簡(jiǎn)化；顏色的意義是通過(guò)添加意義符號(hào)“顏色”來(lái)表達(dá)的；采邑之義，以加土之義或?qū)憽安獭被颉安獭眮?lái)表示，今仍用以簡(jiǎn)化。

1。Pick: ~ pick。~鮮花。~挑。~系統(tǒng)。2.選擇、收集、開(kāi)發(fā)和利用:~訪問(wèn)(收集和搜索)。~接受(接受意見(jiàn))。~設(shè)定。~切。~買(mǎi)。~挖。~寫(xiě)。3.看，精神:神~。還好~。4.同“色”。5.[~ ~]富足的樣子。6.古指官方。古代清大富的封地。也被稱(chēng)為“封地”

1。七色也叫“五彩繽紛”。七種顏色。《西京雜記》卷一:“高祖斬白蛇劍，飾七珠九花玉。”南朝姜晏《紅砂可學(xué)賦》:“爛七色羽，填彩羽。”花城，1981年第6期:“這么多年來(lái)，我五彩繽紛的夢(mèng)想早已幻滅。”詳見(jiàn)《七色》。2.收集和匯編。明路沈《停息錄》:“魏君永，通縣人，了解朝政，嘗集史傳，收為《唐·陳中易》。”王夫之，清《晚堂·恒日序》52:“詩(shī)采用詩(shī)賦集中最低級(jí)的俗語(yǔ)，以之為無(wú)鹽粉。嘆意淫，已無(wú)所剩。”后夏寅曾有《印系附國(guó)民報(bào)源流》說(shuō):“其不畏勞苦，廣集發(fā)行以紙。”3.那才古六大結(jié)婚儀式之一。給男女送求婚禮物。《禮士昏禮》:“昏禮:賜之，用之。”賈龔燕書(shū):“收者，收而收之，依其初相而選，恐女家不允，故收而收之。”《漢高祖平紀(jì)》:“三年春(元初)，有圣旨，讓皇帝收養(yǎng)韓安公牤女。

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