很多人認為百里奚為南陽人，實際上他的祖籍是在山西平陸，而并非河南南陽，他原是虞國大夫，很有才氣。我是七八底入伍去社旗軍營的，但南陽、方城我經常去，南陽是師部、方城是團部，社旗是我們營給其他團看營房，留守在那里的，因我是連隊文書，經常去團部丶師部。

1、光武帝劉秀到底是哪里人？是襄陽人嗎？

史書上記載劉秀是南陽郡蔡陽人，大概位置是如今的湖北省襄樊一帶。歷史上各朝代的開國皇帝里，劉秀的知名度不算很靠前，但確實是挺傳奇的一個人，當然這不排除史書的美化，首先最特別的一點就是，他文化程度相當高。我們最熟悉的劉邦、朱元璋這類開國者都是出身草莽，流氓習氣普遍很濃，事實上按我們一貫的認知，能成大事的也大多是這種人，

但劉秀卻算是知識分子出身。他曾就讀于太學，這是當年的最高學府；奪取天下后，也沒有其他皇帝常見的那些打擊知識分子的舉動，不知道是不是受這位開國君王的影響，整個東漢時期的社會風氣都比西漢保守內斂，儒學也格外興盛。盡管如此，劉秀打仗也毫不含糊，昆陽之戰就是標志性戰役，他先是說服八千昆陽守軍堅守孤城，然后親自率領十三人殺出重圍調集援軍，召集到援軍一萬多人。

然后趁流星墜入敵營，王莽士兵人心惶惶的時候殺到，親自斬首數十級，夠傳奇了，此外，劉秀性格溫和，稱帝后沒有誅殺功臣，當然很重要的一個原因也是，他的個人能力非常強，“云臺二十八將”哪個都不比他強到哪去，不用擔心哪個尾大不掉；和陰麗華的愛情也讓后人津津樂道，那句著名的“仕宦當做執金吾，娶妻當得陰麗華”就是代表，還有對兄長劉縯的感情等等，至于“劉秀當為天子”之類的讖語就不用說了。

2、明相百里奚是南陽哪里人？

首先指出：是名相百里奚，而非明相百里奚，百里奚是秦代名相，而并不是明朝的宰相，出此誤差，這跨度也太大了吧！南陽城西臥龍崗上有條百里奚路，這是為了紀念秦相百里奚當年的豐公偉績，特意命名的一條道路。很多人認為百里奚為南陽人，實際上他的祖籍是在山西平陸，而并非河南南陽，他原是虞國大夫，很有才氣，后來晉獻公借道伐虢滅了虞國，俘獲了百里奚。

但晉獻公很不重視百里奚這個人才，當時為了討好較為強大的秦國，就用他做秦穆公夫人出嫁時的陪嫁奴隸送到秦國，百里奚不甘其辱，尋機逃離了秦國，跑到楚國宛邑，也就是現在的河南南陽。當時遂將崛起的秦國，是秦穆公主政，他非常重視人才，他聽說百里奚很能干，是個不折不扣的政治家、思想家，又有“不甘其辱，寧可脫逃，也不愿做陪嫁品”的故事，很想找到他，委以重用，

后來秦穆公在市井之中偶然發現了百里奚，就以五張黑羊皮的高價換回，拜為宰相。百里奚得到重用，覺得很滿意，開始發揮其一代名相的作用，在他主持秦國國政期間，“謀無不當，舉必有功”，輔佐秦穆公倡導文明教化，實行“重施于民”的政策，讓人民得到更多的好處，并內修國政，外圖霸業，開地千里，稱霸西戎，統一了今甘肅、寧夏等地區，開始了秦國的崛起。

這一時期，秦孝公稱之為“甚光美”的時代，史載百里奚“三置晉國之君”，“救荊州之禍”，“發教封內，而巴人致貢；施德諸侯，而八戎來服”，使秦國成為春秋五霸之一，為秦國最終統一中國奠定了牢固基礎。眾所周知，百里奚（約前726—前621），姜姓，百里氏，名奚，字子明，春秋虞國（今山西省平陸縣北）人，自幼家貧，在齊游學時曾乞食于人，為蹇叔收留，因得不到齊的任用，回到虞國，任大夫。

周惠王22年（公元前655年），虞君不聽奚言，為晉所滅，奚被俘，秦穆公以求婚于晉，晉獻公將奚作為陪嫁臣送秦。奚不堪其辱，逃到南陽，被楚人所執以牧牛為生，秦穆公知奚賢，遂以緝拿逃奴為由，用奴隸身價――五張羊皮將百里奚贖回，拜為大夫，因號“五羖大夫”。奚相秦七年，勤理政務，平易近人，生活儉樸，使秦大治，遂建霸業，

及卒，“秦國男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵”《左傳》、《史記》均有記載。大秦名相百里奚是歷史名城南陽涌現出的杰出人物之一，受到人民的愛戴，據記載，百里奚去世后，秦國不論男女都痛哭流涕，連小孩子也不唱歌謠，正在舂米的人也因悲哀而不發出相應的號子，在當時其貢獻是多方面的，在歷史上有著極高的地位，百里奚提倡教化開啟民智，對開展精神文明建設有一定的啟迪作用。