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1，痙蝕是什么什么意思
2，袁宏道的靈巖記怎么翻譯
3，駁詰什么意思

1，痙蝕是什么什么意思

痙，肌肉收縮，手腳抽搐的現(xiàn)象。俗稱"抽筋"，蝕，損傷，虧缺：侵蝕。腐蝕。蠹蝕。蝕本，痙蝕可能是某些人的制造詞。

痙蝕是什么什么意思

2，袁宏道的靈巖記怎么翻譯

靈巖記作者：（明）袁宏道【原文】靈巖一名硯石，《越絕書》云：“吳人于硯石山作館娃宮。”即其處也。山腰有吳王井二：一圓井，曰池也；一八角井，月池也。周遭石光如鏡，細(xì)膩無駁蝕，有泉常清，瑩晶可愛，所謂銀床素綆，已不知化為何物。其間挈軍持瓶缽而至者，僅僅一二山僧，出沒于衰草寒煙之中而已矣。悲哉！有池曰硯池，旱歲不竭，或曰即_華池也。登琴臺，見太湖諸山，如百千螺髻，出沒銀濤中，亦區(qū)內(nèi)絕境。山上舊有響_廊，盈谷皆松，而廊下松最盛，每沖飆至，聲若飛濤。余笑謂僧曰：“此美人環(huán)佩釵釧聲，若受具戒乎？宜避去。”僧瞠目不知所謂。石上有西施履跡，余命小奚以袖拂之，奚皆徘徊色動。碧鐿緗鉤，宛然石_中，雖復(fù)鐵石作肝，能不魂銷心死？色之于人甚矣哉！山仄有西施洞，洞中石貌甚粗丑，不免唐突。或云石室，吳王所以囚范蠡也。僧為余言：其下洼處，為東西畫船湖，吳王與西施泛舟之所。采香徑在山前十里，望之若在山足，其直如箭，吳宮美人種香處也。山下有石可為硯，其色深紫，佳者殆不減歙溪。米氏《硯史》云：“蠖村石理粗，發(fā)墨不糝。”即此石也。山之得名，蓋以此，然在今_伐殆盡，石亦無復(fù)佳者矣。嗟乎，山河綿邈，粉黛若新。椒華沉彩，竟虛待月之簾；夸骨埋香，誰作雙鸞之霧？既已化為灰塵白楊青草矣。百世之后，幽人逸士，猶傷心寂寞之香趺，斷腸虛無之畫_，矧夫看花長洲之苑，擁翠白玉之床者，其情景當(dāng)何如哉？夫齊國有不嫁之姊妹，仲父云無害霸；蜀國無傾國之美人，劉禪竟為俘虜。亡國之罪，豈獨(dú)在色？向使庫無湛盧之藏，潮無鴟夷之恨，越雖進(jìn)百西施，何益哉！【譯文】靈巖，又名硯石，《越絕書》上說：“吳國人在硯石山上修建了館娃宮。”說的就是這個地方。山腰有兩口吳王井：一口圓井，叫池；一口八角井，叫月池。周圍的石頭光滑如鏡，石質(zhì)細(xì)膩沒有剝蝕，井內(nèi)有常清的泉水，晶瑩可愛，一般所說的井欄和井繩，早已不知道變成什么東西了。其間帶著凈瓶和飯缽而來的人，只有一兩個山僧，（他們也不過）在衰草寒煙之中出沒而已。悲哀啊！（山上）還有一處泉水叫硯池，極旱的年歲水也不干，有人說這就是_華池。登上琴臺，（可以）看見太湖一帶的幾座山，就好像成百上千的發(fā)髻，出沒在銀色的波浪中，這也是區(qū)內(nèi)的絕妙景色。山上原有響_廊，滿山谷都長滿了松樹，而廊下松樹最為茂盛，每當(dāng)疾風(fēng)刮起，聲若飛濤。我笑著對山僧說：“這是美人環(huán)佩釵釧叮當(dāng)作響即將走來的聲音，你受得了這戒律嗎？大概應(yīng)該避開去吧。”山僧瞠目結(jié)舌不知我說的是什么。石頭上有西施的足跡，我命小童仆用袖子拂拭一下，小童都徘徊猶豫變了臉色。西施所穿的青絲的鞋緣和淺黃色的鞋扣，宛然在石頭上忽隱忽現(xiàn)，即使是用鐵石作心肝的人，能不魂銷心死嗎？美色對于人來說真是太厲害了啊！山側(cè)有西施洞，洞中的石頭樣子很粗陋難看，不免有點(diǎn)唐突佳人。有人說這座石洞，是當(dāng)年吳王用來囚禁范蠡的地方。山僧對我說：這下低洼之處，是東西兩座畫船湖，是當(dāng)年吳王與西施泛舟游樂的地方。采香徑在山前十里處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像在山腳下，這條小路像箭一樣筆直，是當(dāng)年吳國宮中妃嬪們種香草的地方。山下有石頭可以制硯，石色深紫，好的制成硯質(zhì)量不差歙溪出產(chǎn)的歙硯。米氏（米芾）的《硯史》上說：“蠖村的石頭文理較粗，發(fā)墨不會散落。”說的就是這種石頭。山名得來，大概也是因為這一點(diǎn)，然而現(xiàn)在已經(jīng)采伐殆盡，石材也不再有質(zhì)地較好的了。唉，山河久遠(yuǎn)，美女容顏還像新的。椒花的香氣已經(jīng)淡去，最終不過使為待月而開的香簾虛開罷了；歷代被贊為美女的都已被埋葬在歷史的塵煙之中了，還有誰作佳侶雙宿雙飛呢？（這些）都已經(jīng)化為灰塵白楊和青草了。百代之后，那些幽居之士和隱逸高人，仍然為之感到傷心寂寞的美人的足跡，為之感到斷腸虛無的彩繪的木板鞋，何況那些在長洲苑看花，擁有翠白玉床的人呢，其情景會怎么樣呢？齊國有不嫁的姊妹，管仲說這不會損害齊國的霸業(yè)；蜀國沒有使國家傾覆的美人，劉禪最終成為俘虜。亡國的罪責(zé)，難道只是在女色嗎？如果府庫無湛盧那樣的收藏，錢塘潮中沒有伍子胥鴟夷裹尸的仇恨，越國即使進(jìn)獻(xiàn)一百個西施，又有什么用處呢！【注釋】1、駁蝕：亦作“駁蝕”。猶剝蝕。明袁宏道《靈巖》：“周遭石光如鏡，細(xì)膩無駁蝕，有泉常清，瑩晶可愛。”清王士_《黃子文王叔明合作山水圖》詩：“粉墨駁蝕神淋漓，巖谷高深氣磐礴。”2、銀床素綆：井欄和吊繩。3、挈：提；拎；持；拿。4、軍持：源于梵語。澡罐或凈瓶。僧人游方時攜帶之，貯水以備飲用及凈手。后亦指形略扁，雙耳可穿繩，能掛在身上的陶瓷水瓶。唐賈島《訪鑒玄師侄》詩：“我有軍持憑弟子，岳陽溪里汲寒流。”清錢謙益《舒仲符畫丹徒張明府文光小像戲題四絕句》之三：“計口_鹽度六時，放衙取水一軍持。”清陶煒《課業(yè)馀談·器》：“軍持，_瓶也。”姚雪垠《李自成》第二卷第八章：“_李強(qiáng)_在臨動身時特別找了一個裝滿冷開水的軍持掛在腰間，這時取下來遞給自成。”5、瓶缽：梵語音譯，和尚用的碗。6、旱歲不竭：干旱年頭也不干枯。7、_：同“玩”。8、螺髻：古時童子把頭發(fā)盤結(jié)在頭上，形狀像螺殼，稱為螺髻。后人多以此形容山的峰巒。9、響_廊：相傳吳王夫差所建，用_木、梓木鋪地，下空，讓西施和官女穿著木屐，走著發(fā)響。_，木板拖鞋。10、沖飆：猛然而來的狂風(fēng)；急風(fēng)；暴風(fēng)。晉葛洪《抱樸子·博喻》：“沖飆傾山，而不能效力於拔毫；火鑠金石，而不能耀烈以起_。”北周王褒《送觀寧侯葬》詩：“沖_搖桓_，烈火壯曾昆。”唐王勃《彭州九隴縣龍懷寺碑》：“沖_蕩岳，寧移忍地之靈；烈火焚山，不撓堅林之色。”宋楊萬里《海_賦》：“于是海_交馳，攪西蹂東，江水皆沸，天色改容，沖飆為之揚(yáng)沙，秋日為之退紅。”清吳偉業(yè)《松鼠》詩：“沖_飄頹瓦，壞墻叢廢棘。”11、若：你。12、具戒：即“具足戒”。佛教戒律。僧尼所受戒律之稱。意謂戒條圓滿充足，故名。其戒條數(shù)量，不盡一致。中國漢族僧尼依據(jù)《四分律》受戒，比丘戒有二百五十條，比丘尼戒有三百四十八條。唐玄奘《大唐西域記·拘尸那揭羅國》：“善賢聞已，心_信解，求入法中，受具足戒。”唐黃滔《龜洋靈感禪院東塔和尚碑》：“旋將西游，受具足戒于襄州龍興寺。”亦省作“具戒”。唐玄奘《大唐西域記·梵衍那國》：“及阿難之度出家也，其衣變?yōu)榉ǚ笆芫呓洌優(yōu)榫艞l僧伽胝。”宋秦觀《圓通禪師行狀》：“天禧二年，普度天下僧，遂落發(fā)受具戒。”這兩句是袁宏道同和尚開玩笑，以松濤聲比作美人來了，叫守戒的和尚快快避開。13、瞠目：瞪著眼睛。14、履跡：足跡。南朝陳何楫《班__》詩：“履跡隨恩故，階苔逐恨新。”唐岑參《長門怨》詩：“綠錢生履跡，紅粉濕啼痕。”15、小奚：即“小奚奴”。小童兒；小男仆。唐李商隱《李賀小傳》：“_賀_恒從小奚奴，騎距_，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。”元湯式《脫布衫帶小梁州·四景為儲公子賦·春》曲：“問春何處忘機(jī)，小奚奴相趁相隨。”亦稱“小奚”、“小_”。《醒世恒言·盧太學(xué)詩酒傲王侯》：“又選小奚秀美者十人，教成吹彈歌曲，日以自娛。”清張岱《陶庵夢憶·冰山記》：“是夜席散，余填詞督小_強(qiáng)記之。”清陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷三：“每出游，必使小奚負(fù)鐵鐺瓦缶__，_觸有聲。”參見“奚奴”。奚，奴婢。16、色動：臉色改變。《戰(zhàn)國策·趙策一》：“知過出見二主，入說知伯曰：二主色動而意變，必背君，不如令殺之。”《東觀漢記·班超傳》：“_超_乃還告郭恂，恂大驚，既而色動。”《隋書·高祖紀(jì)上》：“_帝_因召高祖，命左右曰：若色動，即殺之。高祖既至，容色自若，乃止。”《警世通言·蔣淑真刎頸鴛鴦會》：“_公業(yè)_呼非煙詰之。非煙色動，不以實(shí)告。”17、碧鐿緗鉤：青絲的鞋緣和淺黃色的鞋扣，比喻西施所著的鞋子。18、石_：字書無此字，疑有誤，指石色明滅閃動的形狀。_：__，猛獸鬃毛豎起的樣子。19、仄：同“側(cè)”。20、歙溪：在安徽省婺源縣，以產(chǎn)硯石著名。21、蠖（huò）村：地名，在靈巖山下。22、糝：灑；散落。23、_（sōu）伐：搜括開采。24、綿邈：長久；悠遠(yuǎn)。晉陸機(jī)《感時賦》：“夜綿邈其難終，日_晚而易落。”南朝梁劉勰《文心雕龍·史傳》：“開辟草昧，歲紀(jì)_邈，居今識古，其載籍乎！”唐李華《詠史》之三：“_邈數(shù)千祀，丘中誰隱淪。”清周亮工《覺庵兄六十序》：“加以世代綿邈，水火兵燹，以后雖復(fù)同處一域，不知為誰何氏之族者矣。”25、粉黛：白粉和黑粉。后代指年輕貌美的女子。唐白居易《長恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”《初刻拍案驚奇》卷二五：“可憐粉黛叢中絕質(zhì)，囹圄隊里愁形。”清蒲松齡《聊齋志異·狐嫁女》：“少間，粉黛云從，酒_霧霈，玉_金甌，光映幾案。”26、椒華：即“椒花”。晉王嘉《拾遺記·周靈王》：“ 越又有美女二人??貢於吳，吳處以椒華之房，貫細(xì)珠為簾幌。”唐李賀《巫山高》詩：“古祠近月蟾桂寒，椒花墜紅濕云間。”王琦匯解：“椒花墜紅，即無人花自落之意?? 長吉生長中原，身未入蜀，蜀地之椒，目所未睹，出於想像之間，故云耳。” 唐白居易《新豐折臂翁》詩：“聞道云南有瀘水，椒花落時瘴煙起。”27、埋香：謂埋葬美女。唐李賀《官街鼓》詩：“漢城黃柳映新簾，柏陵飛燕埋香骨。”香骨，代指美女尸骨。宋吳文英《鶯啼序·豐樂樓節(jié)齋新建》詞之二：“別后訪，六橋無信，事往花委，瘞玉埋香，幾番風(fēng)雨。”清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“此鳳眼張三舊居也，門庭如故，埋香黃土已二十馀年矣。”《花月痕》第四一回：“名花證果知何日？蔓草埋香有舊盟。”王德鍾《書感》詩之一：“氣豪擊劍吹簫里，才盡埋香葬玉中。”28、雙鸞：即鸞雙。雙宿雙飛的鸞鳥。29、幽人逸士：幽人：指幽居之士。宋蘇軾《定惠院寓居月夜偶出》詩：“幽人無事不出門，偶逐東風(fēng)轉(zhuǎn)良夜。”逸士：節(jié)行高逸之士，隱逸者。《后漢書·逸民傳·高鳳傳論》：“先大夫宣侯嘗以講道馀隙，寓乎逸士之篇。”唐白居易《秋日與張賓客舒著作同游龍門醉中狂歌》：“商嶺老人自追逐，蓬丘逸士相逢迎。”《紅樓夢》第二回：“若坐於詩書清貧之族，則為逸士高人。”聞一多《憶菊》詩：“啊！東方底花，騷人逸士底花呀！”30、香趺：美人的腳跡。31、畫_：彩繪的木板拖鞋。《玉臺新詠·梁簡文帝＜戲贈麗人詩＞》：“羅裙宜細(xì)簡，畫_重高墻。”吳兆宜注引《說文》：“_，屐也。”32、矧：何況；況且。33、仲父云無害霸：管仲說這不會損害齊國的霸業(yè)。34、湛盧：寶劍名。這句說，吳王得了越王所獻(xiàn)寶劍，驕傲起來，因而亡國。35、鴟chī夷：皮革制成的囊。伍子胥諫勸吳王不要信任越王，不聽，自殺。吳王把他的尸首盛在鴟囊中，浮在江中。

袁宏道的靈巖記怎么翻譯

3，駁詰什么意思

駁詰（駁詰）--------------------------------------------------------------------------------【ZDIC.NET 漢典網(wǎng)】亦作“駁詰”。辯駁詰問。《紅樓夢》第八六回：“知縣查對尸格相符，早知書吏改輕，也不駁詰，胡亂便叫畫供。” 田北湖《與某生論韓文書》：“其前后援引，漫與駁詰，理不足敵，且屈且窮，矛盾自苦，迷不知?dú)w，以窘人者自窘。” 茅盾《曇》四：“女人這句話引起了更熱鬧的分辯和駁詰。”

辯駁詰問

駁詰什么意思