侗寨鼓樓，黔東南最大的侗寨在哪兒呢想去看看鼓樓

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-10-10 07:11:22 編輯：貴陽(yáng)本地生活手機(jī)版

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1，黔東南最大的侗寨在哪兒呢想去看看鼓樓
2，侗寨鼓樓的意義
3，侗寨鼓樓的結(jié)構(gòu)
4，侗族傳統(tǒng)鼓樓和風(fēng)雨橋有哪些使用功能及文化含義
5，肇興侗寨盛夏里的古韻村寨
6，用精煉的語(yǔ)言概括侗寨鼓樓的特點(diǎn)
7，貴州侗家鼓樓屬于哪個(gè)縣
8，侗鄉(xiāng)鼓樓有什么特點(diǎn)
9，侗寨鼓樓鼓樓在侗家人生活中起到什么作用
10，鼓樓是我國(guó)哪個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)民居

1，黔東南最大的侗寨在哪兒呢想去看看鼓樓

黎平肇興侗寨是黔東南也是中國(guó)最大的侗寨了，你要想了解侗族，肇興是最好的去處，但是你不可能去旅游只去這個(gè)地方吧，嘿嘿，你上黔東南旅游服務(wù)咨詢中心看看，那里有很多線路給你選擇。

黔東南最大的侗寨在哪兒呢想去看看鼓樓

2，侗寨鼓樓的意義

鼓樓是侗族村寨最顯著的標(biāo)志，是侗族文化體系的代表，侗族文明的象征。鼓樓并不用于居住，但卻是村寨最雄偉、最華麗、往往也是耗費(fèi)侗族同胞經(jīng)濟(jì)和精力最多的建筑。無(wú)論是一馬平川的大壩寨子還是青山環(huán)抱的山寨，美麗的鼓樓總是撥地而起，高聳于村寨之上。一般而言，一棟古樓下就會(huì)聚居一個(gè)家族或宗支。鼓樓的前身叫做“卡房”，侗家人叫它“堂卡”或“堂瓦”。“堂”是場(chǎng)所之意，“卡”或“瓦”是眾人的意思?！疤每ā?、“堂瓦”直譯就是“眾人說(shuō)話或議事的地方”。今之鼓樓，榕江車江一帶，稱之為“百”，《黔記》中稱之為“聚堂”。一座古樓包含有許多的功能：休息娛樂、集眾議事、擊鼓報(bào)信、迎賓送客、踩堂祭祖等都在這里解決。時(shí)代的更迭變遷也不斷賦予古樓各種社會(huì)功能，并世代沿襲下來(lái)，逐漸豐富鼓樓的內(nèi)涵，使它成為侗族村寨日常生產(chǎn)生活不可缺少的像征物。

侗寨鼓樓的意義

3，侗寨鼓樓的結(jié)構(gòu)

鼓樓有廳堂式、干欄式、密檐式等多種。無(wú)論何種鼓樓，一般都分上、中、下三個(gè)部分。上部為頂尖部，用一根長(zhǎng)約3米的木柱或鐵柱立于頂蓋中央，并套上由大到小的5至7顆陶瓷寶珠，使頂尖部成葫蘆型，猶如塔尖，凌空而立。頂蓋是絢麗多彩的樓頂，多為傘形。頂蓋形狀有四角、六角或八角。頂蓋下斜面的人字格斗拱，像蜂窩百孔窗，其周圍木雕像燕窩壘泥點(diǎn)，工藝精巧，造型別致。中部是層層疊樓，形似寶塔樓身。樓檐一般都是六角，亦有簡(jiǎn)便的四角或復(fù)雜的八角。每方檐角均為翹角，層層疊疊，重檐而上。從上而下，一層比一層大。樓身以四根粗大、筆直的長(zhǎng)杉木為主柱，從地面直通樓頂，極為壯觀。樓內(nèi)或雕塑，或繪畫，魚蟲鳥獸，栩栩如生。鼓樓由各村寨群眾投工獻(xiàn)料，集資籌建，由侗族能工巧匠自行設(shè)計(jì)，自行建造。整個(gè)建筑沒有圖紙，數(shù)百上千根梁、枋、柱的尺寸全憑心中計(jì)算。這種能工巧匠遍布侗鄉(xiāng)，尤以貴州黎平、從江等地為最多。

侗寨鼓樓的結(jié)構(gòu)

4，侗族傳統(tǒng)鼓樓和風(fēng)雨橋有哪些使用功能及文化含義

侗族人民擅長(zhǎng)建筑，而且其建筑獨(dú)具特色，侗族寨寨都有鼓樓疊立、花橋橫跨，干欄式吊腳樓鱗次櫛比，構(gòu)成侗寨的特有風(fēng)光，但又樓和風(fēng)雨橋最為引人注目，它的整個(gè)建筑以不用一釘一鉚而聞名于世。歷史上鼓樓是侗族人民作為族姓群體的外形標(biāo)志和集會(huì)...

5，肇興侗寨盛夏里的古韻村寨

駱聞迪位于黔東南的肇興侗寨，是個(gè)古老而極具風(fēng)韻的小小寨子，我在盛夏的傍晚來(lái)到這里。侗寨四面環(huán)山，鱗次櫛比的房屋建于山中盆地，兩條小溪匯聚之后穿寨而過(guò)，整個(gè)侗寨在古意中泛著亮色，給人無(wú)限遐想。肇興侗寨全景本文圖片均由作者提供侗族“三大件”：鼓樓、花橋和戲樓進(jìn)入侗寨，一定會(huì)先被這里的鼓樓吸引，而鼓樓正是侗寨的靈魂所在。古老的鼓樓以杉木鑿榫銜接，排枋縱橫交錯(cuò)，上下貼合，層層疊疊而上，整個(gè)結(jié)構(gòu)不用一釘一鉚，堅(jiān)固嚴(yán)密，百年不朽不斜。侗寨鼓樓它高聳于侗寨之中，飛閣垂檐，氣概雄偉，瓦檐上雕塑或彩繪著山水、飛鳥、龍鳳、花卉和人物，栩栩如生。在鼓樓的頂層，懸掛著一個(gè)長(zhǎng)形細(xì)腰的牛皮大鼓，這就是“鼓樓”名字的由來(lái)。在肇興侗寨，共有五座鼓樓——仁、義、禮、智、信。這五座鼓樓象征著寨內(nèi)的五大房族，或稱之為五大村團(tuán)?！拔唇ㄕ冉恰保恳粋€(gè)侗族古寨的誕生和發(fā)展，都圍繞著鼓樓展開。在過(guò)去，如果遇到土匪騷擾，或寨火山害，便會(huì)有專人上樓擊鼓預(yù)警，一樓鼓鳴，村寨相傳，百姓們應(yīng)聲而至，相互扶持，共渡難關(guān)。如今，“踩堂祭祖”“集眾議事”“嫁娶喪葬”“迎賓送客”等所有寨民的人生大事都在這里舉辦。鼓樓下看電視的侗族老人傍晚時(shí)分，陽(yáng)光依然熱辣，這個(gè)時(shí)候的鼓樓里已經(jīng)坐滿了人，當(dāng)?shù)氐亩弊迦巳齼蓛蓢捈页?、抽旱煙，幾個(gè)老人認(rèn)真的觀看電視劇，還有些手里拿著籃子干些輕巧的手工活。若是坐著疲乏了，就隨意地躺在鼓樓下寬大的凳面上，任憑鼾聲傳出。鼓樓下抽旱煙的老人 “八月份以后，天冷了，我們會(huì)在鼓樓里烤火，在鼓樓的火塘邊圍坐聊天，要是等到三月份后天熱了，就去花橋上乘涼，橋上通風(fēng)好，風(fēng)吹來(lái)涼快?！钡鹬禑煹亩弊謇先寺朴频恼f(shuō)到。花橋，又稱風(fēng)雨橋，是除了令人驚嘆的鼓樓之外，侗族最具特色的建筑之一。這是一種古老的廊橋式建筑，柱、枋、檐板，均繪塑彩畫，廊道兩側(cè)設(shè)長(zhǎng)凳，供人休憩。花橋也是年輕人幽會(huì)和對(duì)歌的地方，相傳花婆是掌管生育的神仙，侗族人希望在橋上拾得好姻緣，因此將花橋建在了寨頭村尾最富“靈性”的溪河畔。侗寨的鼓樓和花橋穿寨而過(guò)的小溪嘩啦啦的流淌著，漸進(jìn)的夕陽(yáng)霞光籠罩著河面和花橋，將花橋映襯的更加熠熠生輝。這時(shí)候別著急走，或和坐在橋上的侗族老人簡(jiǎn)單交談幾句，或看看橋下流淌的小溪，或是坐在橋凳上閉目小憩，享受一下侗寨傍晚的寧?kù)o時(shí)光吧。在侗寨，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：有鼓樓的地方，必然有花橋和戲樓。侗族的老人說(shuō)，這三大件是侗族人民的寶物，缺一不可。侗寨的戲臺(tái) 鼓樓、花橋和戲樓，一字排開，戲樓的二樓則是敞開的四方口子，臺(tái)上放著桌子、凳子和一些物件。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，每年的正月初四開始，他們都會(huì)聚在這里看侗戲，一般連演三天，五個(gè)村團(tuán)輪流著演，一直會(huì)演到元宵節(jié)。這是寨子里最熱鬧的時(shí)候了，類似“山郎午妹”等傳統(tǒng)的侗戲在侗族地區(qū)流傳廣泛，深受侗族人的喜愛。侗布：千錘百煉終成型 “咚、咚、咚......”的聲響從巷子深處傳來(lái)，尋聲而去，我看到一個(gè)侗族婦女一手握著捶布器，另一手拈著整塊藍(lán)色的布料，在低矮的石板上一下又一下極富韻律的敲打著。大姐用她不甚清晰的普通話告訴我，這是在制作“侗布”。侗布，是侗族保存了千年的傳統(tǒng)布料。侗族人用織布機(jī)手工紡制成白布，然后用天然植物染液浸染。等染液全部浸入布料后取出晾曬，再進(jìn)行捶打。上萬(wàn)次的手工捶打賦予侗布柔軟的觸感，初始為藍(lán)色，復(fù)為深藍(lán)，接著藍(lán)近黑，濃似墨染。捶好之后，將侗布熏蒸曬干收藏待用，最終將做成多彩的侗族服飾。捶打侗布的侗族婦女盛夏晴多，正是晾曬侗布的好季節(jié)。在寨子內(nèi)走一走，就能看到家家戶戶門前晾曬的侗布，光亮硬挺，顏色或藍(lán)或紫，或是濃黑，均以深色為主。吊腳樓外晾曬的侗布在侗族人眼中，恐怕再難得的布都不如侗布珍貴吧！侗族老人說(shuō)，侗族人的一生只有五件衣服，春夏秋冬各一件，還有一件就是侗布做成的衣裳，只在人生中的重要日子才作盛裝穿著。譚松先生的《工藝之旅》稱贊侗布是“浸潤(rùn)著自然山水的美韻”，人們走在侗寨，耳邊是此起彼伏的槌布聲，似乎也能體會(huì)那句話的深意。侗族大歌：昨日旋律今回響等到夜幕降臨，聽覺變得靈敏起來(lái)，遠(yuǎn)處傳來(lái)歌聲，旋律舒緩、柔媚。循著歌聲，我來(lái)到了鼓樓旁，見識(shí)到侗族人齊唱侗族大歌的場(chǎng)面。圍坐著的侗族人唱著歌我雖聽不懂侗語(yǔ)，但仍可感受到婉轉(zhuǎn)曲調(diào)中的情誼。侗族人從古至今無(wú)論男女老少，人人能歌善舞，每當(dāng)夜幕來(lái)臨，他們?cè)诠臉乔暗膹V場(chǎng)上搬來(lái)長(zhǎng)凳，面對(duì)面排坐著，高聲詠唱，全寨的男女老少圍在周圍觀看。如此隨性的侗族大歌無(wú)指揮、無(wú)伴奏、無(wú)曲譜，但是心心相映的侗族人能演唱得和諧整齊，高低結(jié)合，清脆綿長(zhǎng)。唱著侗族大歌的小女孩幽巷深沉，石墻無(wú)言，此處還能聽到舊日旋律。歌唱的侗族人衣飾樸素飽滿，眼睛微瞇，嘴唇翕動(dòng)，為來(lái)到此地的人們歌唱美妙。校對(duì)：欒夢(mèng)

6，用精煉的語(yǔ)言概括侗寨鼓樓的特點(diǎn)

據(jù)說(shuō)這個(gè)樓全國(guó)只有3個(gè)，一個(gè)是在南京，還有一個(gè)是在高郵，剩下一個(gè)就是在儀征咯，以前進(jìn)城就是要從鼓樓的那個(gè)小門洞里進(jìn)城。

你哪班的？我們也在做這題，寫好給你發(fā)答案~第一題不用我說(shuō)了吧= =【造句應(yīng)該挺簡(jiǎn)單= =

7，貴州侗家鼓樓屬于哪個(gè)縣

不僅僅是哪一個(gè)縣，侗寨鼓樓主要集中來(lái)在貴州省黔東南地區(qū)，幾乎是每一個(gè)縣都有，也就是每一個(gè)侗寨都自有鼓樓和風(fēng)雨橋，鼓樓和風(fēng)雨橋就是侗寨的標(biāo)志。黔南州也有少量分布。甚至于在zd貴州省的很多風(fēng)景區(qū)也人為地修建了不少的鼓樓。一句話，貴州省的鼓樓太多了。

鼓樓主要分布于黔東南！

你好！這個(gè)是少數(shù)民族的一個(gè)標(biāo)志性建筑，在黔東南都有。。。希望對(duì)你有所幫助，望采納。

8，侗鄉(xiāng)鼓樓有什么特點(diǎn)

是侗鄉(xiāng)的重要標(biāo)志之一，是夜郎古文化的象征。鼓樓是密檐塔形，酷似塔杉。鼓樓中間的四根主柱，象征四季：十二根環(huán)柱，象征十二個(gè)月；合起來(lái)象征歲歲平安，四季祥和。http://baike.baidu.com/view/69109.html?wtp=tt

是侗鄉(xiāng)的重要標(biāo)志之一，是夜郎古文化的象征。鼓樓是密檐塔形，酷似塔杉。鼓樓中間的四根主柱，象征四季：十二根環(huán)柱，象征十二個(gè)月；合起來(lái)象征歲歲平安，四季祥和。

9，侗寨鼓樓鼓樓在侗家人生活中起到什么作用

事實(shí)上，鼓樓在侗家的日常生活中是一個(gè)社交中心，只要大鼓一響，人們便紛紛涌到鼓樓來(lái)。每逢春節(jié)，從初一到初七，千村而寨的侗家相互串訪，來(lái)到鼓樓唱起“耶鋪”，即“贊賀耶歌”。到了冬至，鼓樓里夜夜燈火輝煌，人們?cè)谶@里教歌、唱歌、學(xué)歌，為開春“月也”即“集外出訪問作客”做準(zhǔn)備。當(dāng)蘆葦笙季節(jié)來(lái)到，年輕人便從山上砍回金黃的笙竹，使到鼓樓來(lái)，從遠(yuǎn)處把最好的“桑倫”即“制造蘆笙的師傅”接到鼓樓里。削竹、制簧，制造出一把把大、小不同的蘆笙。當(dāng)蘆笙吹響，鄰寨的蘆笙隊(duì)便來(lái)賽蘆葦笙，在鼓樓坪上圍著圈子踩堂，或者幾十上百人一起唱壯麗的和聲音樂——侗族“大歌”。鼓樓不僅是輕歌曼舞的舞臺(tái)、音樂廳，也是年輕人播種愛情種子的地方。

我不會(huì)~~~但還是要微笑~~~：）

10，鼓樓是我國(guó)哪個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)民居

侗族每逢節(jié)日﹐侗寨男女老幼便歡聚在鼓樓前“踩歌堂”或看侗戲。夏天﹐人們到鼓樓聊天乘涼﹔冬天﹐大家圍坐在火爐邊講故事。鼓樓至今仍是侗家人議事﹑休息和娛樂的場(chǎng)所。鼓樓是侗族人民的標(biāo)誌﹐也是侗族人民團(tuán)結(jié)的象徵。　　侗族民間有"建寨先樓"之說(shuō)。每個(gè)侗家至少有一座鼓樓﹐有的侗寨多達(dá)四五座。過(guò)去鼓樓都懸有一面牛皮長(zhǎng)鼓﹐平時(shí)村寨里如有重大事宜﹐即登樓擊鼓﹐召眾商議。有的地方發(fā)生火災(zāi)﹑菲盜﹑也擊鼓呼救。一寨擊鼓﹐別寨應(yīng)聲﹐照此擊鼓。就這樣﹐一寨傳一寨﹐消息很快就傳到深山遠(yuǎn)寨﹐鼓聲所及﹐人們聞聲而來(lái)。因此﹐侗家人對(duì)鼓樓﹐長(zhǎng)鼓特別喜愛。侗寨鼓樓﹐外型象個(gè)多面體的寶塔。一般高20多米﹑11層至頂﹐全靠16根杉木柱支撐。樓心寬闊平型﹐約10平方米見方﹐中間用石頭砌有大火堝﹐四周有木欄桿﹐設(shè)有長(zhǎng)條凳﹐供歇息使用。樓的尖頂處築有葫蘆或千年鶴﹐象徵寨子吉祥平安﹐樓檐角突出翅起﹐給人以玲瓏雅緻﹐如飛似躍之感。　　建於清初﹐距今有300年歷史的貴州從江增沖鼓樓為寶塔形﹐雙葫蘆頂﹐樓高25米﹐占地面積160平方米。內(nèi)有四大柱﹐每根直徑為0.8米﹐高15米﹐每柱之間距離為3.6米﹐構(gòu)成高聳的錐形方架﹐為鼓樓的櫟樑骨干部分。距內(nèi)四大柱的外圍3米處﹐豎有8根高3.5米的支柱﹐將四大柱團(tuán)團(tuán)圍住﹐並以穿枋與內(nèi)四柱相連﹐呈輻射形狀。再疊上數(shù)層﹐每層則用8根短瓜柱層層疊豎﹐依內(nèi)四柱將穿枋逐層縮短﹐緊密銜接﹐豎到第11層。四大柱的上面即第11層的上面﹐另立有兩層八檐八角的傘頂寶塔﹐為鼓樓的頂部。 ,

苗族

我國(guó)苗族的民居

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