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1，有關誠信的古詩
2，誠信的詩句
3，表達誠信的詩句
4，關于誠信的詩句古詩有那些
5，有關誠信的詩詞

1，有關誠信的古詩

　　來來往往講誠信，　　熙熙攘攘靠誠信，　　從我做起立誠信，　　法制德制塑誠信。二　　人無誠信難自律，　　事無誠信亂秩序。　　國無誠信軟法制，　　家無誠信失規矩。三　　口是心非假君子，　　見利忘義真小人。　　假冒偽劣尋常見，　　坑蒙拐騙幾度聞。四　

有關誠信的古詩

2，誠信的詩句

有關于誠信的詩句在平凡的學習、工作、生活中,說到詩句,大家肯定都不陌生吧,詩句是詩的句子,泛指詩作。你知道什么樣的詩句才能算得上是好的詩句嗎?下面是小編為大家收集的有關于誠信的詩句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。誠信的詩句1 1、志不強者智不達,言不信者行不果。 ――墨翟,戰國思想家 2、內外相應,言行相稱。 ――韓非,戰國哲學家、教育家 3、善不由外來兮,名不可以虛作。――屈原,戰國詩人 4、真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。 ――莊周,戰國哲學家 5、人背信則名不達。 ――劉向,漢朝經學家 6、偽欺不可長,空虛不可久,朽木不可雕,情亡不可久。 ――韓嬰,漢朝詩論家 7、以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。 ――暢泉,晉朝隱士 8、人無忠信,不可立于世。 ――程頤,宋朝哲學家 9、多虛不如少實。 ――陳甫,宋朝哲學家 10、以實待人,非唯益人,益己尤大。 ――楊簡,宋朝學者 11、誠實是人生的命脈,是一切價值的根基。 ――德萊賽,英國作家 12、言忠信,行篤敬。 ――論語 13、欺人只能一時,而誠實卻是長久之策。 ――約翰雷,英國學者 14、生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。 ――海涅,德國詩人 15、老老實實最能打動人心。 16、對己能真,對人就能去偽,就像黑夜接著白天,影子隨著身形。 ――莎士比亞,英國戲劇家 17、沒有誠實何來尊嚴? ――西賽羅,古羅馬政治家 18、人如失去了誠實,也就失去了一切。 ――黎里,英國散文家 19、誠實最好的政策。 ――弗蘭克林 20、人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。 ――馬克吐溫誠信的詩句2 1、真誠與樸實是天才的寶貴品質。――斯坦尼斯拉夫斯基 2、思量惡事,化為地獄;思量善事,化為天堂。――惠能 3、誠實是力量的一種象征,它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感――艾琳卡瑟 4、做老實人,說老實話,干老實事,就是實事求是。――鄧小平 5、誠信是一種心靈的`開放。――拉羅什福科 6、誠實人說的話,像他的抵押品那樣可靠。――塞萬提斯 7、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。 8、誠信就像人生航船的楫槳,控制著人生的去向。 9、守諾言就象保衛你的榮譽一樣。 10、工作上的信用是最好的財富。沒有信用積累的青年,非成為失敗者不可――池田大作 11、誠信滿上海,和諧贏未來。 12、實話可能令人傷心,但勝過謊言――――瓦阿扎耶夫 13、坦誠是最明智的策略。 14、九牛一毫莫自夸,驕傲自滿必翻車。――陳毅 15、對人以誠信,人不欺我;對事以誠信,事無不成。 16、民無信不立。 17、如果要別人誠信,首先要自己誠信。 18、誠信凝聚力量,法治誕生希望。 19、誠實的人必須對自己守信,他的最后靠山就是真誠。――愛默生 20、誠,乃信之本;無誠,何以言信?誠而有信,方為人生。 21、走正直誠實的生活道路,必定會有一個問心無愧的歸宿。――(蘇)高爾基 22、誠信是現代文明的晴雨表。 23、誠信,世界需要你。 24、誠實守信是面明鏡,不誠實的人在他面前,都會露出真相。 25、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之。――楊泉 26、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。――夸美紐斯 27、把愛拿走,我們的地球就變成一座墳墓。――(英)白朗寧 28、失真誠是一種心靈的開放。――拉羅什富科 29、禍莫大于無信。 30、信達于誠,方能勤政。法精于治,方能諧民。 31、阿拉上海人,誠實又守信,勿能門檻脫精,說一不二篤篤定定。 32、人無忠信,不可立于世。――程頤 33、不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。――魏徵 34、人以實,雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏。 35、養心莫善于誠。――荀子

誠信的詩句

3，表達誠信的詩句

1.志不強者智不達，言不信者行不果。--墨翟，戰國思想家2.內外相應，言行相稱。--韓非，戰國哲學家、教育家3.善不由外來兮，名不可以虛作。--屈原，戰國人4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。--莊周，戰國哲學家5.人背信則名不達。--劉向，漢朝經學家6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韓嬰，漢朝詩論家7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。--暢泉，晉朝隱士8.人無忠信，不可立于世。--程頤，宋朝哲學家9.多虛不如少實。--陳甫，宋朝哲學家10.以實待人，非唯益人，益己尤大。--楊簡，宋朝學者

但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂府詩集》三杯吐然諾，五岳倒為輕。《俠客行》海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》

表達誠信的詩句

4，關于誠信的詩句古詩有那些

1.有關誠信的古詩5首有關誠信的古詩有：宋·王安石《商鞅》、三國·曹植《君子行》、唐·盧照鄰《中和樂九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元結《自箴》等。 1、宋·王安石《商鞅》自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。白話釋義：從古至今，管理百姓在于講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？ 2、三國·曹植《君子行》君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不正冠。白話釋義：經過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。借以說明做任何事情都要注意避開容易發生嫌疑的地方。 3、唐·盧照鄰《中和樂九章·總歌第九》若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。白話釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。 4、唐·李白《酬崔五郎中》海岳尚可傾，吐諾終不移。白話釋義：大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變 5、唐·元結《自箴》汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。白話釋義：你如果是道德完美，一定是忠誠、耿直的人。擴展資料誠信名詞概述《禮記·祭統》：是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬。《北齊書·堯雄傳》：雄雖武將，而性質寬厚，治民頗有誠信。《新唐書·曹華傳》：“華雖出戎伍，而動必由禮，愛重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠信，人以為難。葉適《太府少卿李公墓志銘》：故參知政事吳興李公，以誠信質直事孝宗。郭沫若《蘇聯紀行·六月三十日》：一位大領袖倒不在乎每宴一次客，一定要來一套大演說的。誠信已孚，思想已移諸實踐，不說話比說話還要偉大。參考資料搜狗百科誠信 2.關于誠信的古詩 1、商鞅宋代：王安石自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。譯文：從古以來統治人民在于信誠，一言為重百金為輕立法嚴明。現今的儒士不可任意詆毀商鞅，商鞅能使法令政策堅決施行。 2、唐詩紀事·卷十八唐代：李白海岳尚可傾，口諾終不移。譯文：縱然大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。 3、述懷唐代魏徵季布無二諾，侯贏重一言。人生感意氣，功名誰復論。譯文：季布、侯嬴都是千金一諾的人物。人活在世上意氣當先，又何必在意那些功名利祿。直抒胸臆，表明了作者重視信義，有恩必報，不圖功名的思想。 4、俠客行唐代：李白將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五岳倒為輕。譯文：與朱亥一起大塊吃肉，與侯嬴一道大碗喝酒。幾杯酒下肚就作出了承諾，并且把承諾看得比五岳還重。 5、君子行三國：曹植君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不正冠。譯文：經過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。借以說明做任何事情都要注意避開容易發生嫌疑的地方。 3.關于“誠信”的七言絕句古詩詞有哪些 1、一諾要之不可輕，古人於事貴能行。若還行得方為諾，不爾徒言未必誠。——宋.張九成《論語絕句一百首》 2、到官只是推誠信，終日兢兢幸無吝。丞相知憐為小心，忽然奏佩專城印。——唐.薛逢《鑷白曲》 3、慚光景之誠信兮，身幽隱而備之。臨沅湘之玄淵兮，遂自忍而沉流。卒沒身而絕名兮，惜壅君之不昭。君無度而弗察兮，使芳草為藪幽。——先秦.屈原《九章之七》 4、暖氣來時柳眼新，一場冰雪更愁人。要知真宰無誠信，取次東風未是春。——宋.李覯《雪中贈柳枝》 5、誠信之言是道根，出門句子要區分。溪山到眼知慚愧，莫學叢林飽見聞。——宋.釋智愚《送信禪人》 4.關于誠信的詩句要古詩的看夜宴了嗎？現代葛優說過：“我泱泱大國以誠信為本！” 東漢王充講過：“精誠所至，金石為開”，唐代大詩人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩句。近代魯迅先生說過：“誠信為人之本。” 弘一大師說過：“內不欺已，外不欺人”。孔子曰：“人而無信，不知其可也。” 孟子曰：“誠，乃立于天人合一與性善論之上，無道乃誠也。” 西方人說：誠信是最好的競爭手段。中國人說：無信不立。但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂府詩集》三杯吐然諾，五岳倒為輕。《俠客行》海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——《論語》。 5.關于誠信的古詩有哪些 1.惟天下之至誠，為能化。《禮記·中庸》只有天下最真誠的心才能感化人。 ●誠者，天之道也；思誠者，人之道也。《孟子·離婁上》真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。2.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言談。物：實際內容。行：行為。恒：恒心。君子說話有根據，做事有恒心。3.君子以行言，小人以舌言。《孔子家語·顏回·孔子語》君子用行動來說話，小人則光說不做。4.處己、事上、臨下，皆當如誠為主。明·薛瑄《讀書錄》衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當一概以真誠為準則。5.古之所謂正心而誠意者，將以有為也。唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。 ●文以行為本，在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。 6.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。7.有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發生變化。8.至誠則金石為開。《西京雜記》卷五至誠：極大的真誠。金石為開：象金石般堅固的東西也被感動了。謂真誠最能感染人。9.精誠所加，金石為虧。漢·王充《論衡·感虛》精誠：真誠。虧：虧蝕。只要真心誠意從事，任何困難都可以克服。10.誠之所感，觸處皆通。宋·吳處厚《青廂雜記》誠：真誠。感：感觸。真誠能感動一切。11.人之操履無若誠實。宋·朱熹《宋名臣言行錄》操履：操守。誠實是人的最高品德。 12.誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。宋·朱熹《仁說》實行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本13.思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋·朱熹《四書集注·孟子集注》以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。14.遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣薰蒸之。明·洪自誠《菜根譚》遇到欺騙狡詐的人，用真誠之心感動他，遇到粗暴、乖張的人，用和藹的態度感化他。15.金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣。明·薛瑄《讀書錄·體驗》喻私心雜念影響人之德行的精純。16.竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。清·曾國藩《復賀耦庚中丞》竊：謙指個人的意見。我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在于真誠。 ●百慮輸一忘，百巧輸一誠。清·顧圖河《任運》考慮再周密若有疏忽就可能失敗，技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功。 17.神莫神于至誠。宋·張商英《素書》沒有比完美的真誠更神圣的了。 18.誠者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦頤《通書》真誠，是杰出人物的根本，也是使百業興旺的源泉。行（háng）：職業，事務。19.君子乾乾不息于誠。宋·周敦頤《通書·乾坤益動》第三十一章乾乾不息：自強不息。君子為達到至誠而自強不息。 20.感人以誠不以偽。清·方苞《方望溪先生全集》誠：真誠。偽：虛假。以真誠而不是以虛偽感動別人。 ●修身處世，一誠之外更無余事。明·朱之瑜《誠誠二首》修養自身品性，處理好人之間的關系，唯一靠的真誠。 21.圣人為知矣，不誠則不能化萬民。《荀子·不茍》圣人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民。 22.君子養心，莫善于誠。《荀子·修身》培養個人的品德，最主要的是個人的真誠。 23.至誠無息。《禮記·中庸》真誠是沒有止境的。永遠以真誠自勉。24.修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗。宋·晁說之《晁氏客語》修學：研討學問。雜：雜亂。為事：干事情。25.刻薄不賺錢，忠厚不折本。明·馮夢龍《醒世恒言·賣沒郎獨占花魁》刻薄：冷酷無情，不厚道。為人忠厚不吃虧，為人刻薄無好處。 26.作事必須踏實地，為人切莫務虛名。明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》踏實地：比喻做事踏實、認真。虛名：空頭的名聲。做事要踏實認真，不可追求空頭的名聲。 27.厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文瀾《古謠諺》有道德的人不損人而利己，不害人而求名。 28.廉者憎貪，信者疾偽。《新唐書·陳子昂傳》廉：清廉。貪：貪污。信：誠實。疾偽：痛恨虛偽的行為。疾：憎恨，厭惡。清廉的人憎恨貪婪，誠實的人厭惡虛偽。29.天不容偽。宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》虛偽的言行，天道不容。30.巧偽不如拙誠。北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·名實篇》巧妙的虛偽不如守拙的真誠。31.華而不實，虛而無用。《韓非子·難言》只有華美的外表而缺乏實際的內容，便空泛而不切合實用。32.不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事。漢·荀悅《申鑒·俗嫌》不聽動聽的話語，不相信不切實際的方法，不謀取浮華的名聲，不作虛偽的事。 ●大人不華，君子務實。漢·王符《潛夫論·敘錄》卓越的人不追求虛。 6.關于誠信的古詩名句有哪些 1. 志不強者智不達，言不信者行不果。--墨翟，戰國思想家 2. 內外相應，言行相稱。--韓非，戰國哲學家、教育家 3.善不由外來兮，名不可以虛作。--屈原，戰國人 4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。--莊周，戰國哲學家 5.人背信則名不達。--劉向，漢朝經學家 6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韓嬰，漢朝詩論家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。--暢泉，晉朝隱士 8.人無忠信，不可立于世。--程頤，宋朝哲學家 9.多虛不如少實。--陳甫，宋朝哲學家 10.以實待人，非唯益人，益己尤大。--楊簡，宋朝學者 11.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。--德萊賽，英國作家 12.言忠信，行篤敬。--論語 13.欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。--約翰雷，英國學者 14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。--海涅，德國詩人 15.老老實實最能打動人心。--佚名 7.有關誠信的詩句 1.惟天下之至誠，為能化。《禮記·中庸》只有天下最真誠的心才能感化人。 2.誠者，天之道也；思誠者，人之道也。《孟子·離婁上》真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。 3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言談。物：實際內容。行：行為。恒：恒心。君子說話有根據，做事有恒心。 4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家語“顏回”孔子語》君子用行動來說話，小人則光說不做。 5.處己、事上、臨下，皆當如誠為主。明·薛瑄《讀書錄》衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當一概以真誠為準則。 6.古之所謂正心而誠意者，將以有為也。唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。 7.文以行為本，在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。 8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。 9.有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章，就可以感天動地，使金石般堅固的東西也發生變化。 10.至誠則金石為開。《西京雜記》卷五至誠：極大的真誠。金石為開：像金石般堅固的東西也被感動了。謂真誠最能感染人。擴展資料：中西方誠信不同的地方：由于社會制度和文化傳統的差異，中西方在誠信之道上，不同之處有：“原善說”與“原罪說” 中國人的誠信之道建立在“原善說”的基礎之上，儒家認為人類生而具有善性，具有仁愛的“良心”，只要通過自身修養即可求得誠信之道，認為誠信源于人類的“良知”。西方的誠信之道則是建立在“原罪說”的基礎之上，基督教認為人類生而有罪，所以種種災難隨著原罪而來到人間。因此，只有相信上帝是萬物的終極真理，是至善的化身，是人類道德的最終根源。著名神學家奧古斯丁（Aurelius Augustine）認為，我們“只有照著信心而生活，而且我們只能夠這樣做，以我們的信心與祈禱，盼望那給我們以信心之上帝會幫助我們。”他認為信仰源于神。奧古斯丁以《圣經》中的“誠信即智慧”為根據，宣稱信仰既高于理性，也高于知識，只有信仰才能給人類以真理，使人類道德完善。參考資料：百度百科-誠信 8.關于誠信的詩句有那些 1，自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——出自宋代：王安石《商鞅》白話文釋義：從古至今，管理百姓在于講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？ 2，若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。 ——出自唐代：盧照鄰《中和樂九章·總歌第九》白話文釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。 3，海岳尚可傾，吐諾終不移。——出自唐代：李白《酬崔五郎中》白話文釋義：大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。 4，但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。——出自唐代：李白《天可度-惡詐人也》白話文釋義：看上去是一副誠心誠意的樣子，誰料到好聽的言辭全是假話。丹誠：丹心，赤誠之心。巧如簧：指表面動聽而實際虛偽的話。 5，三杯吐然諾，五岳倒為輕。——出自唐代：李白《俠客行》白話文釋義：三杯下肚，一諾千金，義氣重于五岳。 9.有關“誠信”的整首古詩有什么中原初逐鹿，投筆事戎軒。縱橫計不就，慷慨志猶存。杖策謁天子，驅馬出關門。請纓系南越，憑軾下東藩。郁紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。既傷千里目，還驚九逝魂。豈不憚艱險？深懷國士恩。季布無二諾，侯贏重一言。人生感意氣，功名誰復論。出自唐代名臣魏徵的代表詩作《述懷》全詩共二十句，一百字，是一首言志抒情的古詩。全詩描述了魏征獻計唐高祖，自告奮勇招降李密舊部。其間路途艱險，但魏征報唐高祖知遇之恩的心更切。譯文：如今是一個群豪并起爭奪天下的時代，男兒當棄文從武成就一番事業。我曾經向李密獻計但不被他采納，但我心中的壯志并沒因此喪失。我拿著自己的計謀獻給天子，領命縱馬西出潼關。終軍當年請纓縛南越王，我乘車東去招降李密舊部和各路豪強。盤旋在崎嶇的山路間，放眼望去山下的平原時隱時現。山林間寒鳥悲鳴，深山中不時傳來猿啼。遠望去一片荒涼，不知前途幾何，兇吉難卜。在這樣的環境中怎么會不擔心個人的人身安全，但一想到唐王以國士之禮相待，不敢不盡心以報其知遇之恩。季布、侯嬴都是千金一諾的人物。人活在世上意氣當先，又何必在意那些功名利祿。藝術特色：《述懷》是唐代名臣魏徵的代表詩作，全詩共二十句，一百字，是一首言志抒情的古詩。全詩描述了魏征獻計唐高祖，自告奮勇招降李密舊部。其間路途艱險，但魏征報唐高祖知遇之恩的心更切。這首《述懷》還保留著前代古詩的影響，不帶韻律的表達方式，充分抒發魏征個人的情感，用典雖多但絲毫無堆砌之感。賞析：前四句“中原初逐鹿，投筆事戎軒。縱橫計不就，慷慨志猶存”，主要表現的是詩人在這之前的胸襟懷抱。那時候作者先后投到元寶、李密帳下，自以為胸有珠璣，頻頻向故主獻策，但都不為故主所用，很有些懷才不遇的感慨。“中原”等二句，表明了天下紛擾，各地豪強并起，爭奪天下。正是投筆從戎的時機，與其做個刀筆之吏，還不如從軍，謀定天下。《史記·淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。” 《后漢書·班超傳》：“久勞苦，嘗輟業投筆嘆曰：大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”縱橫句，魏徵借此指自己曾向李密獻下策，但不被李密所采納，反被其恥笑為老生常談。頗有蘇秦不得志時的情景，英雄無用武之地。而"慷慨志猶存"一句充滿了轉折之意，表明了自己雖然屢遭挫折，但心中熱血未滅、壯志依舊還在。“杖策謁天子，驅馬出關門。請纓系南越，憑軾下東藩”四句，主要勾勒詩人遇到明主，頗受唐太祖重用，為報太祖的知遇之恩，自告奮勇出潼關去招降山東的群雄，并表現所負使命之重大。“杖策”句指出作者果斷為李淵獻策，并義無反顧去實現這條計謀。 “驅馬”表達出作者奉命安撫山東時的豪邁、敏捷和急迫之態。“請纓”等二句，則用漢終軍和酈食其的故事比擬自己的山東之行，表明所負使命的性質之非同凡比。 “系”、“下”二動詞輕捷活脫，生動地表現出其安邦定國的宏圖大志，蘊含著大唐江山的辟建就在此行之意，顯示了詩人卓越的政治遠見。“郁紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿”四句，表明作者在路途中的艱險景況。“郁紆”等二句，是寫因為山路縈回，崎嶇不平，行跡在群山中放眼望去，那些平原時隱時現、時出時沒，反襯出作者心情因任務艱巨，前途未卜而起伏不平，忐忑不安。 “古木”等二句，從聽覺的角度來渲染旅途的荒涼凄楚。古老的叢林里寒鳥悲啼，深山夜間猿猴哀鳴，構成了一幅荒無人煙，戰亂留給人民的是一片凄涼。詩人把復雜的心情，都融匯到生動的旅途景物描寫中，做到意境兩渾，情景交融，形象地暗示了完成使命的艱難和詩人心情的沉重。“既傷千里目，還驚九逝魂。豈不憚艱險？深懷國士恩”四句，既有對出關前景的展望，也有其肺腑的坦露。“既傷”二句既表現作者不但知道前途的艱險，個人也擔心自己的人身安全。傷千里目：是說遠望心里傷感的意思。《楚辭·招魂》：“目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南”。九逝魂：屈原《哀郢》中有“魂一夕而九逝”的詩句。“豈不”二句的自問自答，更顯示出詩人胸襟的坦蕩。 “豈不憚”意為有所憚，如同不掩飾自己對未知危險的恐懼，這不但無損于主人公的高大形象，反而更真實的展現了人性，更為作者明知山有虎偏向虎山行，更突現了他重意氣、報太祖的知遇之恩。最后四句“季布無二諾，侯贏重一言。人生感意氣，功名誰復論”，是直抒胸臆，表明了作者重視信義，有恩必報，不圖功名的思想。這里，詩人以季布、侯贏自比，表達了自己既然請纓就決不負使命的決心。 “人生感意氣，功名誰復論”，明確地反映出魏徵的人生觀、價值觀。這首詩在藝術上的顯著特色是氣勢雄偉，意境開闊，詩人善于抓住在歷史進程中的巍峨奇觀，以粗獷的筆觸，一掃漢魏六朝綺靡浮艷的詩風，成功地展示了詩人急欲建功立業的感情世界。魏徵后來在《隋書·文學傳序》中提倡一種將南朝的清綺與北國的氣質合一的“文質彬彬”的雅體，《述懷》就基本上實踐著這一主張。它一方面措語樸素，直抒。

5，有關誠信的詩詞

李白俠客行趙客縵胡纓，吳鉤2113霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千5261里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閑過信陵飲，脫4102劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素1653霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世版上英。誰能書合下，白權首太玄經。其中“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”

<我們呼喚誠信>　　參天大樹挺拔聳立;　　靠的是深扎大地的跟默默支撐;　　凌云高樓氣勢撼人;　　靠的是厚重堅硬的基石無語的支撐;　　那么,人又是靠什么來支撐無比睿智的人生呢?　　那就是-----誠信!　　誠信是一朵馨香的花朵;　　讓他人快樂,使自己陶醉;　　誠信是一首古老的詩歌;　　讓他人品味,使自己高尚;　　面容上有自尊;　　眼睛里有自信;　　行動中有把握;　　生活中有朋友;　　一個人可以沒有財富,只要他活得坦蕩;　　一個人可以沒有名望,只要他問心無愧;　　但一個人不能沒有誠信,否則一無所有;　　學習,因為誠信而進步;　　工作,因為誠信而成功;　　人生,因為誠信而精彩;　　社會,因為誠信而和諧;　　莘莘學子,誠信為本;　　言而無信,不和其可;　　誠自心,信自行,心行合一;　　讓我們用心靈呼喚誠信;　　讓我們的人生以誠信為基石;　　讓我們的風采以誠信為旗幟;　　讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火;　　讓誠信成為烈日下你同頂的一片綠蔭;　　身沐一片燦爛;　　心系一份執著;　　帶著誠信上路;　　踏著一路風光;　　我們呼喚誠信,擁抱誠信,堅守誠信!　　誠信的人呀就在我心中。　　在學校，他愛老師，他刻苦學習很用功。　　他愛公物，他愛勞動，他處處幫助小同學。　　他樂為集體爭光榮。　　誠信早已播種在心中。　　誠信如同一團火！　　誠信如同一棵松！　　誠信如同一面鏡！　　誠信如同一盞燈！　　誠信的人，有力量。　　有了誠信事竟成。　　有了誠信成英雄。　　我有誠信事事通。　　讓我們從誠信走向明天！　　誠信　　我是人類美好品德之一　　欺詐、財富、聲譽總與我格格不入　　我走過城市與村莊　　穿過沙漠，躍過大海　　經過集市、商店、學校　　自發的扣擊著每一扇心靈之門　　如果誰想欺詐　　他會很快嘗到后果　　如果誰為了財富、聲譽而把我晾在一旁　　他將很快失去財富與聲譽　　這是我的職責、權利，也是我的義務　　所有跟隨我的人，就會得到人們的敬仰　　而那些鄙視和懷疑我的人　　只會落得貧困、悲傷和失敗　　我不是想存心折磨人　　我只是在盡我應盡的責任　　如果每個人都能把我這一美好品德記住　　也許世界將會更加美好　　誠信　　誠信是金。　　俗話說："是金子總會發光的！"　　一個人有了誠信，　　他的生命就會閃光。　　誠信是真。　　有時候，　　幸福圍繞在我們周圍，　　可我們常不自知，　　因為我們需要一雙慧眼來把世界看得清清楚楚，　　真真切切，　　但最重要的是彼此都需要誠信，　　來達到彼此相互了解，　　相互融洽，　　相互真誠。　　誠信是美，　　當代人都追求美，　　追求外表的華麗，　　漂亮，卻忘掉32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333332396136了心靈美，　　其實心靈美才是真正的美。　　在漫漫5000年的歷史長河中，　　中華文化哺育著中華兒女。　　誠信是德，　　人們常說："艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，"　　而我卻要說："誠信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。"　　生活有了誠信才更加燦爛。　　人生有了誠信才更加迷人。希望采納