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互文見(jiàn)義,文言文中的 互文見(jiàn)義 要怎么理解

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-05-18 19:58:10 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,文言文中的 互文見(jiàn)義 要怎么理解

東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍韉,南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。 就是對(duì)仗工整,有連接性滴。

文言文中的 互文見(jiàn)義 要怎么理解

2,什么是互文見(jiàn)義如何理解

相鄰句子中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充,結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整的意思,是古漢語(yǔ)中一種特殊的修辭手法。

什么是互文見(jiàn)義如何理解

3,泊秦淮中哪一句屬于互文見(jiàn)義的寫(xiě)法意思該如何理解表達(dá)了作

“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家”是互文見(jiàn)義“煙”和“月”既“籠寒水”又“籠沙”,兩個(gè)“籠”字連用,將輕煙、淡月、寒水、細(xì)沙四種景物融為一體,表現(xiàn)了一種空冷愁寂的情調(diào)。

泊秦淮中哪一句屬于互文見(jiàn)義的寫(xiě)法意思該如何理解表達(dá)了作

4,西江月互文見(jiàn)義的句子

明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬 “互文見(jiàn)義”的含義 互文見(jiàn)義是古詩(shī)文中常用的一種修辭方法,即文字上只交代一方,而意義彼此互見(jiàn),互相滲透,互相包含。如《觀滄海》“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”,就是互文見(jiàn)義。即不但說(shuō)“日月之行”,也說(shuō)“星漢之行”;不但說(shuō):“星漢燦爛”,也說(shuō)“日月?tīng)N爛”。合起來(lái)說(shuō),“日月星漢之運(yùn)行與燦爛,均若出于滄海之中”。又如《西江月》“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬”,也是互文見(jiàn)義。其實(shí)是“鵲驚蟬鳴都出現(xiàn)于半夜明月清風(fēng)的境界之中”。

5,古文中互文見(jiàn)義的句子是對(duì)偶句嗎

1、對(duì)偶和對(duì)仗的區(qū)別是:對(duì)仗在對(duì)偶的基礎(chǔ)上,要求更為嚴(yán)格。除了字?jǐn)?shù)相同,詞性相同,意義相同、相近、相關(guān)或相反外,還要求上下句平仄相對(duì),最后一個(gè)字上仄下平。  2、互文又叫互文見(jiàn)義,就是上下文之間互相補(bǔ)充,共同表達(dá)一個(gè)意思。它分為同句互文和上下句互文。如:“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”就屬同句互文,應(yīng)解釋為“秦漢時(shí)的明月和雄關(guān)”。同樣還有“主人下馬客在船”,應(yīng)譯為“主人和客人都下了馬上了船”。“東西?松柏,左右種梧桐”就屬上下句互文,宜解釋為“在墓的周?chē)N上松柏和梧桐”。
也許是的。

6,名詞解釋 互文見(jiàn)義

互文和對(duì)偶同為修辭手法,但是并不屬于同一個(gè)類(lèi)別。對(duì)偶指的是形式上的相對(duì),互文指的是內(nèi)容上的相融。它們的判斷標(biāo)準(zhǔn)不同。對(duì)偶(互文)的句子可以互文(對(duì)偶)。就像一個(gè)人,從性別來(lái)看他是男性,從職業(yè)來(lái)看他是一個(gè)公務(wù)員。他可以既是男性又是公務(wù)員。但是另一個(gè)人可能也是公務(wù)員,但是她是女生。 如 “生則天下歌,死則天下哭”,是一個(gè)對(duì)偶句,因?yàn)樗鼉?nèi)部了平仄和結(jié)構(gòu)都相對(duì)應(yīng)。但是它不是互文句,因?yàn)槟憔筒荒馨阉忉尀椤安徽撋捞煜露几瑁徽撋捞煜露伎蕖保煌ā?“不以物喜,不以己悲”是個(gè)互文句,因?yàn)榭山忉尀椤安灰驗(yàn)橥馕锘蜃约憾玻膊灰驗(yàn)橥馕锘蜃约憾薄?一般來(lái)說(shuō),互文的句子都同時(shí)是對(duì)偶句。
聯(lián)系上下文就可以明白他意思
互文見(jiàn)義是一種修辭手法,它的意思其實(shí)很簡(jiǎn)單,比如: A有B,C有D。如果是互文,就是說(shuō): A和B都有C和D。這應(yīng)該就是同文見(jiàn)義。“互文”即古代詩(shī)文的相鄰句子中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充,結(jié)合起來(lái)表示一個(gè)完整的意思,是古漢語(yǔ)中一種特殊的修辭手法.
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