燒紙錢給死去的親人是沒有用處的。從這方面來給死人燒紙就是搞封建迷信的，都是文化程度低，封建落后的人才燒紙錢呢，燒紙錢給死人，真的是沒有用的，是胡扯的，不科學的，是搞封建迷信的，真正文化程度高的人，思想先進的人，是不會搞封建迷信的，說你死去的親人是不可能收到你的紙錢的。

1、燒紙錢給死去的親人有用處嗎？

燒紙錢給死去的親人是沒有用處的。因為人死以后一切都消失了，無論你燒多少紙錢，死去的人都不會得到的，從這方面來說，給死人燒紙就是搞封建迷信的，都是文化程度低，封建落后的人才燒紙錢呢。真正文化程度高的人，思想先進的人，是不會搞封建迷信的，從這方面來說，人死了，萬事皆空，無論你燒多少紙錢，死人也得不到。就是說你死去的親人是不可能收到你的紙錢的，

就不要自己欺騙自己了。在我們這個世界上，人的生命只有一次，只要你把活著的生活過好了比什麼都強，否則你這一生都沒有活好，死后還燒紙錢，那不是胡扯嗎？你怎么能得到紙錢呢？因為你死以后，你已經消失在這個世界上了，這個世界已經沒有你了，你是不會得到紙錢的，所以燒紙錢給死人，真的是沒有用的，是胡扯的，不科學的，是搞封建迷信的。

2、現在在你的老家，還會有過年前給去世老人祭祀的活動嗎？

坐標啟東，一個很小的縣級市，與上海只有一江之隔，地處江北，卻是典型的吳語地區，在啟東，至今保留著過年前給去世老人祭祀的活動，一為過年羹飯，所謂過年羹飯，也就是祝饗，通常是在臘月的某一天，每家情況不同；二為上墳，通常是年三十夜，今年年三十正好是立春，立春那天不上墳，就往前移。啟東一年上三次墳，分別是年三十夜、正月十五、清明節，燒羹飯的次數則通常是生忌和死忌都燒，男（兒子）燒死忌，女（女兒）燒生忌，燒羹飯啟東（鄰舍海門和崇明和啟東的風俗幾乎是一樣的）人又稱為燒經，死忌為忌日，生忌為生日經，

關于祭祀的照片，鄉下有講法，不作興拍照片，所以沒拍過。但是要準備的東西和講法，就自己知道的可以講一點，為什么要燒過年羹飯和年三十上墳，問過母親，母親說，祖宗要從年頭吃到年尾，保佑子孫平平安安，所謂年頭，是指正月十五那次上墳，年尾就是過年羹飯和年三十那次上墳。祭祀活動要準備哪些東西，燒紙，傳統的是冥幣、錫箔、元寶、冥衣，現在又增加了陰間用的家電、銀行卡、手機等等；上墳的貢品則是糯米圓子和饅頭（啟東人說的饅頭實際上是包子），祝饗時，有六道菜，通常是魚、茶干、豆腐、肉、雞、蝦，碗筷數量是根據祖宗人數來定，再加上米飯、圓子、饅頭、酒和飲料。

3、為什么會有燒紙這種習俗？

自古流傳祭奠先輩的一種習俗，仿效人間以錢幣交換物質的一種方式，說的是人死后不也得要用錢嗎，之所以活著的人為了祭奠死者，也給它們送上錢幣才是。銅錢紙幣來之不易，只有以另一種方式，用黃紙制作錢幣的樣子燒掉送給他們，古往今來有在黃紙上沖銅錢形狀的，以示冥幣流傳至今，當然了，現代社會被視著迷信，實質上也就是祭祀亡炅的一種形式。