關(guān)雎作者匿名，選自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》開(kāi)篇第一首，是先秦時(shí)期漢族民歌,關(guān)于這些民謠是如何來(lái)到宮廷的，眾說(shuō)紛紜,《關(guān)雎關(guān)雎》的主題是《詩(shī)經(jīng)》中的第一首詩(shī)，講述了一個(gè)君子對(duì)一個(gè)窈窕淑女的向往和仰慕,原故事翻譯如下:關(guān)關(guān)和明的雉鳩，伴著河中的小洲,《關(guān)雎》關(guān)雎鳩，在河洲。

關(guān)雎描繪了一個(gè)男人對(duì)一個(gè)女孩的熱烈追求，充分表現(xiàn)了古代人內(nèi)心對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求，突出了青年男女健康真摯的思想感情。《關(guān)雎》關(guān)雎鳩，在河洲。美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。混合荇菜，從左到右打撈吧。美麗賢惠的女子醒來(lái)追求她。追求得不到，白天黑夜總會(huì)想念她。龍小姐喲，叫人翻來(lái)覆去睡不著。混合荇菜，從左往右挑吧。美麗賢惠的女人帶著一對(duì)夫婦和一對(duì)夫婦來(lái)到她身邊。荇菜，從左往右拉吧。美麗賢惠的女人敲鐘取悅她。《關(guān)雎關(guān)雎》的主題是《詩(shī)經(jīng)》中的第一首詩(shī)，講述了一個(gè)君子對(duì)一個(gè)窈窕淑女的向往和仰慕。晚上想她，想象我可以有機(jī)會(huì)向她表白，這是一首積極向上的情歌。表現(xiàn)了古代人民對(duì)美好幸福生活的追求和向往。這首詩(shī)描寫(xiě)了愛(ài)情行為的節(jié)制，既表現(xiàn)了真實(shí)深厚的感情，又顯得平和而有分寸。詩(shī)中的情感是被社會(huì)認(rèn)可的，是一種與德性相結(jié)合的情感。

關(guān)雎作者匿名，選自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》開(kāi)篇第一首，是先秦時(shí)期漢族民歌。漢代的毛恒和李茂曾評(píng)論說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》的作者很多。其中，民歌是勞動(dòng)人民口頭創(chuàng)作的，“行人珍木多偏路采詩(shī)，獻(xiàn)于某師，聞天子以其氣質(zhì)”。有些詩(shī)經(jīng)是文人寫(xiě)的。《詩(shī)經(jīng)》的編者是個(gè)太師。孔子的“刪詩(shī)”論不靠譜。《詩(shī)經(jīng)》的作者構(gòu)成背景非常復(fù)雜，地域范圍也很廣。除了周朝音樂(lè)官員制作的音樂(lè)歌曲，以及官員和學(xué)者贈(zèng)送的音樂(lè)歌曲之外，還有許多最初在民間流傳的民歌。關(guān)于這些民謠是如何來(lái)到宮廷的，眾說(shuō)紛紜。漢代有學(xué)者認(rèn)為，周朝派專(zhuān)門(mén)的詩(shī)人收集民歌，了解政治、風(fēng)俗的利弊。還有一種說(shuō)法:這些民謠是世界各地的音樂(lè)人收集的。音樂(lè)家是主管音樂(lè)的官員和專(zhuān)家。他們以吟詩(shī)作曲為職業(yè)，并收集民謠來(lái)豐富歌詞和曲調(diào)。諸侯之樂(lè)，獻(xiàn)于皇帝，這些民歌匯集于朝廷。這些說(shuō)法都有一定的道理。

關(guān)雎內(nèi)容中講述的故事:寫(xiě)君子追求淑女，寫(xiě)他得不到淑女時(shí)的苦惱，翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)；當(dāng)我得到一位“女士”時(shí)，我非常高興。我請(qǐng)人們演奏音樂(lè)來(lái)慶祝，讓“女士”開(kāi)心，原故事翻譯如下:關(guān)關(guān)和明的雉鳩，伴著河中的小洲。那個(gè)美麗賢惠的女人是紳士的好配偶，參差不齊的薺菜，從左往右撈。那個(gè)美麗賢惠的女人，睡醒就想追求她，追求的時(shí)候得不到，總是沒(méi)日沒(méi)夜的想她。我想你想得翻來(lái)覆去睡不著，從左到右挑破薺菜。這位美麗而賢惠的女人彈奏豎琴來(lái)接近她，凹凸不平的薺菜，從左往右拉。美麗賢惠的女人敲鐘打鼓取悅她。