祠堂不僅是祭祀祖先或先賢的場所，還可以作為子孫辦理婚、喪、壽、喜等的場所，還是族親商議族內的重要事務的場所。不同地區對祠堂的建設各不相同，有的以村級姓氏為單位，有的以天下姓氏為單位，形式多樣，大都修建的非常肅穆與恢宏，我國民間有著濃重的宗族文化，而祠堂在其中就扮演了重要的角色。
1、你知道自己家族的歷史嗎？是家族不是宗族哦？
（同心王氏）家族志先族起洪洞，輾轉至丹城，散居于城西北二十里許之荒野，有工籍者工于東西二堿場，有農籍者耕于洼地水澤。清嘉慶年間有兄弟二人，長諱東山、次諱西山，乃祖也，遷至堿場南七里水澤開荒定居，東山無后，西山乃立王氏新塋，稱王祖。時捻賊北犯，盜賊四起，民不聊生，鹿邑令督辦民團，擴充鄉勇以拒賊揖盜，王祖率其子五男及工籍處弟侄七、游民李、黃、鄧氏各家筑寨墻、修炮樓、練鄉勇、建民團，其寨墻高丈八，炮樓四，高二丈余，留寨門一，曰獨門寨，又名誓死寨，鄉勇多時達百余人，鹿邑尉號其“同心營”，
時年仲秋，夜極暗，月無影，王祖率眾試新置火炮射于北洼淺水無人之處，炮響處，火光沖天，震耳欲聾，恰有捻賊欲襲寨而偶轟之，捻賊疑寨內有高人，環而走，從此不敢相侵，隨得安。鹿邑令上書陳州府，賜“同心寨”匾額，歷四代，至日寇犯境，國人奮起，時任鹿邑縣長魏鳳樓者，一代愛國名士，與祖父交善，令吾祖父王諱天才重啟同心寨練民眾以拒敵自守，國府調青海騎兵守陳州，同心寨接濟糧草無數，醫其傷者十余。
我國民間有著濃重的宗族文化，而祠堂在其中就扮演了重要的角色，祠堂不僅是祭祀祖先或先賢的場所，還可以作為子孫辦理婚、喪、壽、喜等的場所，還是族親商議族內的重要事務的場所。如最近熱播的《破冰行動》里面就經常出現祠堂和宗族等文化，不同地區對祠堂的建設各不相同，有的以村級姓氏為單位，有的以天下姓氏為單位，形式多樣，大都修建的非常肅穆與恢宏。
