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本文目錄一覽

1，紫微里的喜神是什么意思
2，八字喜用神是什么
3，八字喜神是什么意思
4，喜神是什么
5，八字喜用神是什么
6，喜神是什么請(qǐng)指點(diǎn)

1，紫微里的喜神是什么意思

喜神　　喜神，將事情拖延之意。喜神與昌曲同度或會(huì)：則一生多喜慶之事.天喜之性格，喜熱鬧，且常沖動(dòng)，與人有緣，但亦帶孤獨(dú)

說沒作用的開什么玩笑，紫微命宮有華蓋的比八字排盤帶華蓋還華蓋對(duì)宗教五術(shù)佛道命理有天賦

紫微里的喜神是什么意思

2，八字喜用神是什么

你好朋友，人的八字命理中，有喜神，忌神。喜神就是對(duì)自己喜愛，有用、有益的叫用神。愿好運(yùn)常相伴！！！

喜用神就是心地善良的神仙,或者貴人,對(duì)自已有幫助或有益的.但是同時(shí)也有忌神,它好比妖怪要吃人的,遇到神仙時(shí)要么搞死神仙,要么被神仙殺死.你明白了吧

算命的一種方法.把一個(gè)人的出生年月日時(shí)演變成天干,把出生日稱為日主或日元,其它年月時(shí)的天干五行元素對(duì)日元的天干五行元素影響,稱用神,對(duì)日元有利的稱喜神,對(duì)日元有害的稱忌神。

八字喜用神是什么

3，八字喜神是什么意思

首先要知道用神，在八字命局里，能起好作用的、能平衡五行所缺是用神，對(duì)用神有益的就是喜神，對(duì)用神不利的就是忌神。用神為主用，喜神為次用用神是輔格調(diào)平五行、氣候等的五行。喜神是專門幫助用神，使用神少受忌神傷害的五行。例如：水為用神，土就為忌神，那么一般情況下金就是喜神。用神如同擁有實(shí)權(quán)，有權(quán)自然辦事舒暢，一切順心，也不怕沒錢，自然有人送上來，有權(quán)還可以擺著一張臭臉?biāo)Ｐ宰佣紵o妨，無人敢惹，即使有人惹那么也是那人遭殃；喜神如同有錢無權(quán)，辦事得擺著笑臉求有權(quán)的人，因?yàn)橛绣X所以周圍人還是挺喜歡他的，他呢自然心情不錯(cuò)，但記住不能得罪有權(quán)的人，否則還是會(huì)不順利。

八字喜神是什么意思

4，喜神是什么

喜神即是吉祥神，因?yàn)槿藗兊脑竿际勤吋軆矗非笙矘犯吲d，因此就臆造出了一個(gè)喜神。民間傳說喜神原本是拜北斗星神的一個(gè)虔誠女子，修道成仙時(shí)，北斗星君詢問其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君誤以為她祈要胡須，就賜了她長(zhǎng)須，因?yàn)樗r(shí)呈喜像而封為喜神，因有長(zhǎng)須，不再讓凡人看到她的形象，從此喜神專司喜慶，卻不顯神形。所以，喜神最大的特點(diǎn)是沒有具體的形象，也沒有專門的廟宇，高度抽象，但后世也有將祖先畫像或商紂王視為喜神進(jìn)行奉祀。對(duì)喜神的敬奉在各種禮俗活動(dòng)中均很常見，尤其在婚禮中。

先給你解釋一個(gè)名詞：日元：就是日柱里的那個(gè)天干。用神：八字里，對(duì)日元起好作用的五行喜神：八字里，生力量最強(qiáng)的那個(gè)用神的五行。喜用神：是喜神和用神的合稱忌神：八字里，對(duì)日元起壞作用的五行

趕尸的對(duì)尸體的稱呼

5，八字喜用神是什么

如果是后者喜用神又是什么？關(guān)于喜用神網(wǎng)上也有不同的看法，您是如何看的？喜用神是怎么看出來的? 通俗地講，八字是金、木、水、火、土組成的。命理學(xué)家經(jīng)過數(shù)千年的實(shí)驗(yàn)，金木水火土(叫五行)在八字里都要等量平均，才會(huì)讓人的一生吉利。假如某一行過旺或過弱，都會(huì)引發(fā)不吉利。如果某一行過旺怎么辦呢?要利用另一行來抑制。如果某一行過弱怎么辦呢?要利用另一行來幫扶。這個(gè)用來抑制或幫扶的五行，就是用神! 其實(shí)，分析八字五行的平衡，是非常麻煩的，也是很高深的。如果分析不正確，算出來的內(nèi)容就會(huì)失之千里。所謂用神, 就是八字中對(duì)于日干來說, 具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補(bǔ)救與否, 影響人一生的運(yùn).凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運(yùn)流年來補(bǔ). 對(duì)于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，這時(shí)候一般取火為用神，有火取暖，木才能有生機(jī)。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，這時(shí)候一般就取土為用神，以火生土，消化火的力量。喜神一般來說，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。

喜用木火

6，喜神是什么請(qǐng)指點(diǎn)

您問的是姓名學(xué)八字上的"喜神".而不是一般常人所講的喜神(吉祥神).以下我略述八字學(xué)上的喜神概念提供參考. 用神.喜神.仇神和忌神八字中有用神.喜神.忌神和閑神的理論。以八字中的樞紐為用神，八字所喜的五行干支為喜神，八字五行所忌的干支為忌神，所余在運(yùn)行上沒有特別大反應(yīng)的五行為閑神。用神.喜神.忌神和閑神在八字的運(yùn)作上起著很重要的位置。雖然用神和喜忌都只是八字中的一個(gè)代名詞，在八字的實(shí)則應(yīng)用上我們很小會(huì)標(biāo)志他們出來．然而當(dāng)我們計(jì)算一個(gè)八字的吉兇時(shí)，總不免需要問自己：到底這個(gè)八字在見到木運(yùn)時(shí)會(huì)怎樣呢？而見到火運(yùn)時(shí)又怎樣呢？用神.喜神.閑神.忌神正是用來解決我們這些問題的．當(dāng)我們見到一個(gè)八字時(shí)，我們就先決定其格局，喜用和十神的強(qiáng)弱，再細(xì)心地去推敲不同的五行在這個(gè)八字中的作用，判斷其為喜神.用神.閑神還是忌神，往后我們?cè)诖筮\(yùn)和流年中再遇到該五行，就不難知道其為好運(yùn)還是惡運(yùn)，與及其應(yīng)有的反應(yīng)．　喜神顧名思義，喜神就是命中歡喜的五行和干支．喜神源于命格及陰陽寒燥沖合等方面的條件．不同的命格有不同的喜神，大運(yùn)及流年逢之，主一年或一運(yùn)的順利．以下是您問的重點(diǎn)~ 喜神需依身強(qiáng)或身弱判定，身強(qiáng)的喜神為食神、傷官、偏...您問的是姓名學(xué)八字上的"喜神".而不是一般常人所講的喜神(吉祥神).以下我略述八字學(xué)上的喜神概念提供參考. 用神.喜神.仇神和忌神八字中有用神.喜神.忌神和閑神的理論。以八字中的樞紐為用神，八字所喜的五行干支為喜神，八字五行所忌的干支為忌神，所余在運(yùn)行上沒有特別大反應(yīng)的五行為閑神。用神.喜神.忌神和閑神在八字的運(yùn)作上起著很重要的位置。雖然用神和喜忌都只是八字中的一個(gè)代名詞，在八字的實(shí)則應(yīng)用上我們很小會(huì)標(biāo)志他們出來．然而當(dāng)我們計(jì)算一個(gè)八字的吉兇時(shí)，總不免需要問自己：到底這個(gè)八字在見到木運(yùn)時(shí)會(huì)怎樣呢？而見到火運(yùn)時(shí)又怎樣呢？用神.喜神.閑神.忌神正是用來解決我們這些問題的．當(dāng)我們見到一個(gè)八字時(shí)，我們就先決定其格局，喜用和十神的強(qiáng)弱，再細(xì)心地去推敲不同的五行在這個(gè)八字中的作用，判斷其為喜神.用神.閑神還是忌神，往后我們?cè)诖筮\(yùn)和流年中再遇到該五行，就不難知道其為好運(yùn)還是惡運(yùn)，與及其應(yīng)有的反應(yīng)．　喜神顧名思義，喜神就是命中歡喜的五行和干支．喜神源于命格及陰陽寒燥沖合等方面的條件．不同的命格有不同的喜神，大運(yùn)及流年逢之，主一年或一運(yùn)的順利．以下是您問的重點(diǎn)~ 喜神需依身強(qiáng)或身弱判定，身強(qiáng)的喜神為食神、傷官、偏財(cái)、正財(cái)、七剎、正官。身弱的喜神為比肩、劫財(cái)、偏印、正印。因?yàn)槟陌俗稚韽?qiáng).故喜神為食神、傷官、偏財(cái)、正財(cái)、七剎、正官。

喜神　　.喜神即是吉祥神，因?yàn)槿藗兊脑竿际勤吋軆矗非笙矘犯吲d，因此就臆造出了一個(gè)喜神。民間傳說喜神原本是拜北斗星神的一個(gè)虔誠女子，修道成仙時(shí)，北斗星君詢問其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君誤以為她祈要胡須，就賜了她長(zhǎng)須，因?yàn)樗r(shí)呈喜像而封為喜神，因有長(zhǎng)須，不再讓凡人看到她的形象，從此喜神專司喜慶，卻不顯神形。所以，喜神最大的特點(diǎn)是沒有具體的形象，也沒有專門的廟宇，高度抽象，但后世也有將祖先畫像或商紂王視為喜神進(jìn)行奉祀。對(duì)喜神的敬奉在各種禮俗活動(dòng)中均很常見，尤其在婚禮中。迎喜神時(shí)，可在歷書中查詢喜神的方位。　　結(jié)婚乃人生一大樂事，所以辦婚事又稱辦喜事。辦喜事當(dāng)然離不開喜神，舊俗，新娘坐立須對(duì)正喜神所在的方位，但這方位何在，就要請(qǐng)教陰陽先生了。　　陰陽先生對(duì)于喜神方位，還有一套說法，收入清朝乾隆年間成書的《均紀(jì)辨方書喜神》中：　　喜神于甲巳日居艮方，是在寅時(shí)；　　乙庚日則居乾方，是在戌時(shí)；　　丙辛日居坤方，是在申時(shí)；　　丁壬日居離方，是在午時(shí)，　　戊癸日居巽方，是在辰時(shí)。　　陰陽先生推算出喜神的方位后，新娘的轎口必須對(duì)著該方向；新娘上轎后，要停一會(huì)，叫作“迎喜...喜神　　.喜神即是吉祥神，因?yàn)槿藗兊脑竿际勤吋軆矗非笙矘犯吲d，因此就臆造出了一個(gè)喜神。民間傳說喜神原本是拜北斗星神的一個(gè)虔誠女子，修道成仙時(shí)，北斗星君詢問其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君誤以為她祈要胡須，就賜了她長(zhǎng)須，因?yàn)樗r(shí)呈喜像而封為喜神，因有長(zhǎng)須，不再讓凡人看到她的形象，從此喜神專司喜慶，卻不顯神形。所以，喜神最大的特點(diǎn)是沒有具體的形象，也沒有專門的廟宇，高度抽象，但后世也有將祖先畫像或商紂王視為喜神進(jìn)行奉祀。對(duì)喜神的敬奉在各種禮俗活動(dòng)中均很常見，尤其在婚禮中。迎喜神時(shí)，可在歷書中查詢喜神的方位。　　結(jié)婚乃人生一大樂事，所以辦婚事又稱辦喜事。辦喜事當(dāng)然離不開喜神，舊俗，新娘坐立須對(duì)正喜神所在的方位，但這方位何在，就要請(qǐng)教陰陽先生了。　　陰陽先生對(duì)于喜神方位，還有一套說法，收入清朝乾隆年間成書的《均紀(jì)辨方書喜神》中：　　喜神于甲巳日居艮方，是在寅時(shí)；　　乙庚日則居乾方，是在戌時(shí)；　　丙辛日居坤方，是在申時(shí)；　　丁壬日居離方，是在午時(shí)，　　戊癸日居巽方，是在辰時(shí)。　　陰陽先生推算出喜神的方位后，新娘的轎口必須對(duì)著該方向；新娘上轎后，要停一會(huì)，叫作“迎喜神”，然后才能出發(fā)。　　舊時(shí)，北京妓院中還有這種習(xí)俗：大年初一天剛亮，妓女要拉上相好的去走“喜神方”，即尋找喜神所在的方位，認(rèn)為“遇得喜神，則能致一歲康寧；而能遇見白無常者，向其乞得寸物，歸必財(cái)源大辟”。　　喜神并無特殊形象，完全是福神——天官的翻版。與其它婚俗、性俗相比，拜喜神的風(fēng)俗似乎迷信色彩更濃一些　　如電影《喜神報(bào)仇》　　戲班女工小珍大意將壓衣箱之喜神翻轉(zhuǎn)，惹來一場(chǎng)大禍！首先，小珍被殺，而當(dāng)?shù)刈T司令官垂廷花旦玉容美色，花與師兄白玉樓相好，班主與戲班中人為譚收買，合謀殺死白玉樓，更誣陷白是奸殺小珍之兇手。白玉樓鬼魂為報(bào)冤仇而將戲班中人陸續(xù)殺死，譚司令壽辰之日欲向花玉容逼婚，白之鬼魂出現(xiàn)，與新加入之武生蕭元慶聯(lián)手盡殲奸徒！