至于諸葛亮躬耕的南陽，因為歷史變遷，現在頗有爭議，主要是河南南陽與湖北襄陽之爭。我是七八底入伍去社旗軍營的，但南陽、方城我經常去，南陽是師部、方城是團部，社旗是我們營給其他團看營房，留守在那里的，因我是連隊文書，經常去團部丶師部，我來回答這個問題，說南陽是楚國的發祥地是有根據的。

1、諸葛亮到底是哪里人呢？

說這個問題前先說說我自己吧，我出生在山東臨沂，在南京上大學，定居南京。現在說諸葛亮：出生在山東臨沂，在臨沂上學，后來隱居隆中，邊工作邊求學，再后來找了個好工作，開始在各地跑。不知道題主為何會有關于諸葛亮出生地的疑問，其實對于諸葛亮的出生地，無論歷史記載還是民間研究都沒有爭議，有爭議的是他的躬耕地，諸葛亮是個官二代，漢靈帝年間出生在徐州瑯琊郡陽都縣一個官吏人家。

瑯琊陽都也就是現在的山東省沂南縣，這里是我的老家，在沂南縣城不僅有諸葛亮廣場還有諸葛亮雕像、諸葛亮城、諸葛亮紀念館、漢街、漢墓等景點，以漢歷史文化為主，同時，沂南縣也是書法家顏真卿的祖居地。《三國志諸葛亮傳》寫的很清楚，“諸葛亮字孔明，瑯邪陽都人也”，諸葛家在瑯琊也算是望族，家族里不少人在外為官，諸葛亮的父親諸葛珪是泰山郡丞，差不多相當于今天泰安市副市長。

但是沒有帶妻兒赴任，諸葛亮兄妹生活在老家陽都縣，在諸葛亮8歲時，父親病逝于泰山，叔叔諸葛玄當時是劉表的手下，他請假回家先去泰山安葬了諸葛珪，然后又回老家探望侄子侄女。當時正逢曹操出兵攻打徐州瑯琊一帶，諸葛玄就把年幼的諸葛亮兄妹帶上，準備接到自己那里去撫養長大，哪知道，就因為他請了會假，原本留給他的南昌市委書記兼市長（豫章太守）一職被別人取代了，諸葛玄只得帶著諸葛亮兄妹去荊州投靠劉表。

但是還沒到荊州呢，走到南陽郡諸葛玄就病的不行了，雖然當時有醫圣張仲景作為諸葛家的家庭醫生貼身照顧，諸葛玄還是死了，諸葛玄死了，諸葛亮不愿意投靠劉表，就帶著弟弟妹妹在南陽郡找地方隱居下來，這就是躬耕于南陽的來歷。一直到27歲，才被劉備聘請出山，成了劉備集團的總經理，至于諸葛亮躬耕的南陽，因為歷史變遷，現在頗有爭議，主要是河南南陽與湖北襄陽之爭。

2、為什么河南介紹河南六大古都時說南陽是楚國發源地，并且楚國的都城在南陽？

我來回答這個問題，說南陽是楚國的發祥地是有根據的，楚國的發祥地是在河南省，南陽市，淅川縣。因六十年代修建丹江口水庫，實施南水北調工程，將淅川境內的淅水攔腰切斷，在丹江口修起一座大壩，由于庫水的積存，將淅川境內的埠囗街淹沒在水下，將上寺，下寺附近的山丘都吞入水中，天長日久，由于洪水的沖擊，將淹沒在水下的楚國古墓露出水面，沿江兩岸的漁民，發現有許多銅缸（實際是文物叫銅鼎）就把它從水中撈起當油缸用，一次偶然的機會，淅川縣文化局陪同北京來的專家，在游玩丹江水庫時發現此事，說淅川人很富，拿銅鼎當油缸，于是，便引起考古專家的注意，對露出水面的古墓進行搶救性挖掘，經專家確認，這些文物屬于春秋戰國時楚國貴族的古墓群，級別之高，文物之精湛，引起學術界的高度關注，

后來通過挖掘發現，在淅川境內的上下寺，淅水兩岸，出土了王子午鼎，神獸，排簫等國家一級文物。考古界在淅川舉行學術研討會，確認淅川境內的埠口街，水淹時叫埠口街，據文字記載，是舜的兒子丹珠的封地，歷史記載叫丹陽，此地就是楚國的始都。曾有四百多年的建都史，都在淅川境內，后被史學界稱之為楚國的發祥地。現在河南省博物館的珍貴文物，十之七八出土于淅川境內，

3、姜子牙是河南南陽人么？

姜子牙，亦作姜尚，其先祖曾做四岳之官，輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時被封在呂地，所以又稱呂尚，有的被封在申，姓姜，夏、商兩代，申、呂有的封給旁支子孫，也有的后代淪為平民，呂尚就是其遠代后裔，呂尚本姓姜，因為以其封地之名為姓，所以叫作呂尚。呂就在今天河南南陽市西郊臥龍區王村鄉，而申就是南陽古稱，西周末代幽王想廢掉太子，而當時的申伯作為太子外公不甘認慫就聯合犬戎與若干小國造了反推翻幽王，這太子就是后來開創東周的周平王。