沐浴節(jié)，沐浴節(jié)農(nóng)歷時(shí)間

來源：整理時(shí)間：2023-07-05 22:09:27 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，沐浴節(jié)農(nóng)歷時(shí)間

沐浴節(jié)藏語叫噶瑪田吉”（洗澡），是藏族人民特有的節(jié)日。每年藏歷7月6日至12日舉行，歷時(shí)7天，又名“沐治周”。

十九年？誰說的？什么書上寫的？應(yīng)該是胡說 60年，年份的天干地支，是一樣的，其他的，都不一定

沐浴節(jié)農(nóng)歷時(shí)間

2，西藏的沐浴節(jié)有什么活動(dòng)

　　沐浴節(jié) 　　沐浴節(jié)是西藏的傳統(tǒng)節(jié)日，在西藏至少有七八百年歷史。青藏高原的水具有八大優(yōu)點(diǎn)，即一甘、二涼、三軟、四輕、五清、六不臭，七飲不損喉，八喝不傷腹。7 月被人們稱為沐浴的最佳時(shí)間，一般要進(jìn)行5、6 天。　　地點(diǎn)：西藏各地　　時(shí)間：藏歷7 月上旬

西藏的沐浴節(jié)有什么活動(dòng)

3，沐浴節(jié)是哪個(gè)名族的節(jié)日

藏族同胞從七月六日至七月二十日歡度傳統(tǒng)的沐浴節(jié)。屆時(shí)藏族同胞無論男女老幼，都要到附近的河溪中痛痛快快地洗個(gè)澡，并在水中盡情地嬉戲。沐浴之后人們點(diǎn)起火堆，燒熱酥油茶，飲著青稞酒，吃著香甜的糌粑，說古論今，彈弦唱歌。沐浴節(jié)已有700多年的歷史，有許多動(dòng)人的傳說。

是西藏藏族的節(jié)日

沐浴節(jié)是哪個(gè)名族的節(jié)日

4，洗浴節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

您好，很高興回答您的問題。洗浴節(jié) 好像不是個(gè)節(jié)日，貌似是某地區(qū)當(dāng)?shù)嘏e行的，例如溫泉洗浴節(jié)藏族倒是有個(gè)沐浴節(jié) “沐浴節(jié)”是藏族同胞的傳統(tǒng)節(jié)日，在藏歷每年的七月六月開始，到十二日結(jié)束。這種大型的群眾性活動(dòng)，要進(jìn)行七天。　　據(jù)說，這個(gè)節(jié)日已經(jīng)有八百多年的歷史了。每年藏歷七月上旬，當(dāng)“棄山星”（即金星）出現(xiàn)時(shí)，拉薩河水變得格外潔凈。這時(shí)，藏家男女老少，興高采烈地背上帳篷、衣服、卡墊等，帶上青稞酒、酥油茶和各種糕點(diǎn)，來到河邊。等搭好帳篷，一切安排好，就開始沐浴活動(dòng)。 =====================================如果您還有什么問題，可以繼續(xù)追問，我會(huì)第一時(shí)間回復(fù)您的問題。希望我的回答對您有所幫助，您的采納是對我最好的鼓勵(lì)，謝謝！

藏族

藏族。

5，淋浴節(jié)是我國哪個(gè)少數(shù)民族的節(jié)日

藏族。每年七月六日至七月二十日歡度傳統(tǒng)的沐浴節(jié)。屆時(shí)藏族同胞無論男女老幼，都要到附近的河溪中痛痛快快地洗個(gè)澡，并在水中盡情地嬉戲。沐浴之后人們點(diǎn)起火堆，燒熱酥油茶，飲著青稞酒，吃著香甜的糌粑，說古論今，彈弦唱歌。沐浴節(jié)已有700多年的歷史，有許多動(dòng)人的傳說。每年入秋以后，西藏高原的城鎮(zhèn)、農(nóng)村、牧區(qū)都要舉行一次群眾性的沐浴活動(dòng)。時(shí)間在藏歷七月，雨季剛剛結(jié)束的時(shí)候。在拉薩，習(xí)慣于從棄山星（藏語“嘎瑪熱格”）出現(xiàn)在南方山頭的時(shí)候開始，到棄山星隱沒的時(shí)候結(jié)束，剛好有七天，故俗稱“沐浴周”。西藏平均氣溫低，能下河洗澡的機(jī)會(huì)不多。藏歷七月雨季過去以后，陽光晴和，淺河灘上的水溫可達(dá)攝氏二十余度，正是沐浴的最好時(shí)機(jī)。沐浴節(jié)因此成為全民族的傳統(tǒng)活動(dòng)。男女老少紛紛以家庭為單位，攜帶上美酒佳肴，在就近的江河邊上撐起陽傘或搭起帳篷，與水為伴，玩上整整一天。屆時(shí)，江河兩岸歡聲笑語，水花四濺，人流如潮，色彩絢麗，別具一番風(fēng)情。沐浴節(jié)是游玩的日子，也是個(gè)人清潔衛(wèi)生的大好時(shí)機(jī)。先是洗刷被褥衣服，攤曬在河灘和樹枝上：中午太陽當(dāng)頂，水溫升高的時(shí)節(jié)，人們開始濯發(fā)洗澡，赤身跳進(jìn)水中游泳，嬉戲，男女老少均無所避諱；下午，則多喜歡聚會(huì)在帳篷里或樹蔭下輕歌曼舞，飲酒作樂。當(dāng)大家盡興以后，攤曬的衣服被褥也已經(jīng)干了，于是收拾行裝、碗盞，結(jié)隊(duì)回家。年紀(jì)大些的人喜歡遵循古規(guī)，要等到晚上棄山星升上山頭的時(shí)候才肯下河洗澡。水溫已經(jīng)下降，身體虛弱者只好捧起河水澆淋一下脖頸、胳膊，進(jìn)行象征性沐浴。相傳這時(shí)候的河水最為清澈、圣潔，用以擦洗身子可免除一年的痛苦，延年益壽。

“淋浴節(jié)”是我國藏族的節(jié)日。每年入秋以后，西藏高原的城鎮(zhèn)、農(nóng)村、牧區(qū)都要舉行一次群眾性的沐浴活動(dòng)。時(shí)間在藏歷七月，雨季剛剛結(jié)束的時(shí)候。在拉薩，習(xí)慣于從棄山星（藏語“嘎瑪熱格”）出現(xiàn)在南方山頭的時(shí)候開始，到棄山星隱沒的時(shí)候結(jié)束，剛好有七天，故俗稱“沐浴周”。

藏族。

藏族

6，沐浴節(jié)是哪個(gè)國的節(jié)日

藏族獨(dú)有的沐浴節(jié)　　每年公歷九月上旬，在西藏，在拉薩河畔，從城市到鄉(xiāng)村，從牧區(qū)到農(nóng)區(qū)，都有一個(gè)群眾性的洗澡活動(dòng)。這種一年一度的洗澡活動(dòng)，要集中進(jìn)行一個(gè)星期，所以，這是藏族獨(dú)有的沐浴節(jié)，也叫沐浴周。在這七天中，從垂髫的娃娃，到白發(fā)蒼蒼的老人，都要下河洗澡，這已成為藏族群眾傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。　　在拉薩地區(qū)，凡是肉眼看得見南方的棄山星，便說明季節(jié)已入春或入秋。每當(dāng)七月棄山星出現(xiàn)時(shí)，季節(jié)已進(jìn)入夏末秋初。據(jù)藏文天文歷書記載，初秋之水有八大優(yōu)點(diǎn)：一甘、二涼、三軟、四輕、五清、六不臭、七飲時(shí)不損喉、八喝下不傷腹。這種歸納是有一定科學(xué)道理的。西藏高原冬長夏短，春天雪水入河，冰人肌骨；夏日大雨滂沱，山洪暴發(fā)，河水渾濁；冬天皮袍裹身，誰敢入水。只有在入秋之時(shí)，水溫較高，河水清凈。可見秋水最佳，因此，選擇這個(gè)時(shí)機(jī)洗澡再合適不過了。　　這時(shí)，西藏高原雨季剛過，風(fēng)和日麗，河清水暖。于是，一那群接一群的男女老少，全家出動(dòng)，扶老攜幼，紛紛來到河溪之中，盡情地在水中嬉戲、洗澡、游泳，累了便坐在岸邊石階上，洗涮身上的污穢以及各種災(zāi)難、疾病、煩惱和痛苦。那些上了歲數(shù)的老人也來到河邊蹲在臺(tái)階上，先洗頭，后脫光上身，用水擦身，最后下河洗澡。人們不僅洗頭、洗澡，也順便洗洗衣服、被褥。　　人們帶上青稞酒、酥油茶、糌粑和其他節(jié)日食品，洗完澡之后，邊吃邊喝，說古道今，暢敘家常。有的在河中游泳，有的在河灘上翩翩起舞，有的放聲歌唱。正是：金風(fēng)習(xí)習(xí)天氣涼，秋高氣爽水清亮；拉薩河畔歌潮起，男女老少沐浴忙。風(fēng)和日麗好風(fēng)光，千家萬戶洗衣裳；洗凈晾在河灘上，五彩繽紛放光芒?！　∪藗冊绯砍鰜?，夜晚才回家。這種洗澡活動(dòng)，到七月棄山星出現(xiàn)時(shí)，進(jìn)入高潮；棄山星隱沒，洗澡活動(dòng)結(jié)束，歷時(shí)一周?！　“严丛璁?dāng)作節(jié)日來過，在世界各民族中恐怕唯藏族所獨(dú)有。

藏族的沐浴節(jié)——藏歷的七月上旬（2000年9月），是藏族人民具有一種傳統(tǒng)的節(jié)日，在西藏至少有七八百年的歷史。在這時(shí)，藏族人民按佛教說法，青藏高原的水具有八大優(yōu)點(diǎn)，即一甘、二涼、三軟、四輕、五清、六不臭，七飲不損喉，八喝不傷腹。因此七月份被人們稱為沐浴的最佳時(shí)間。藏族沐浴節(jié)要進(jìn)行五六天，節(jié)日期間，無論城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，農(nóng)村還是牧區(qū)，人們攜帶帳篷和酥油茶、青稞酒、糌粑等食品，紛紛來到拉薩河畔、雅魯藏布江邊，來到青藏高原千江萬湖旁爭相下水，盡情在水中嬉戲，游泳。沐浴節(jié)是藏族人民民間文化的杰作，它跨越時(shí)間長，流播地域廣，直到今天還充滿著勃勃生機(jī)和活力，還吸收了大量的娛樂文化，從而使當(dāng)今的沐浴節(jié) ，演變成一個(gè)集宗教、娛樂、健身、社會(huì)教于一體的綜合性社會(huì)節(jié)日。