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我覺得這篇作文你可以寫一部分關于中秋節的來歷上面的，一些故事。既然說到月圓夢圓的話，可以利用自己的例子來寫故事啊。 http://baike.baidu.com/view/2568.htm?fr=ala0_1_1這個是關于中秋節的一些資料。

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論月中秋之夜，我們仰望星空，必然望見一輪明月，再加上輕紗般的浮云環繞，更顯得神秘、迷離，像一位姿態萬千的少女，使人覺得另有一番情趣。中秋之月是如此皎潔，如此清麗。“小時不識月，呼作白玉盤。”此時，在我眼前的明月正恰似一個白玉盤，一點也不比似芽的新月，如瓢的半月遜色，而圓月正如西施的明眸，清澈，明亮，能穿透人心，使人不由自主地忘記繁瑣之事。我的身子透過窗戶，飄飄悠悠地飛到了月宮，我走在浮云上，那柔和的月光撫摸著我，我的心被它撫摸地溫暖了，我沉醉了。突然，浮云中竄出一只玉兔，那玉兔帶著我來到了嫦娥身邊，我聽著她給我講古老的傳說，人間的美好故事，并告訴我“只要人人充滿愛，地球就不會毀滅。” 中秋之月是最無私的，它給世界帶來了美好，為人類帶來了溫暖，為人類照明，給人類心靈的安慰……但它卻不需要回報。中秋之月是公正的，它不偏不倚，大公無私，它將月光公平地普照大地，絕不多一少一。從古至今，有許多詩人贊美月亮，贊美它溫柔、恬靜，是美好、思念的象征。每逢中秋，人們就用月亮來傳遞對親人、朋友的思念之情。它使孤獨的人們受到幫助，它使失敗的人們受到鼓勵，它使無助的人們受到關懷。總之，中秋之月就是一條愛的鏈條。中秋之月是美好的，是皎潔的，是無私的，是公正的。打開你的心扉吧！暢想明天，暢想未來，暢想屬于你自己的中秋之月吧！

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文字素材，你要的感覺是比較古風一點的嗎_(:з」∠)_【我只有這方面的】《月升秋寒》這首歌的歌詞的意境_(:з」∠)_還有我找找圖片什么的【不過都是些歌曲海報，不造你有沒有用】度小受規定只能傳一張圖片_(:з」∠)_ 《亭前豆蔻》和《花諦》《腐草為螢》的歌曲海報可以取得素材還蠻多的【滿意請采納~】【重Corey】

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中秋賞月每逢中秋來臨，賞月談月便成為人們久談不衰的話題。追溯中秋賞月的來歷，據《長安玩月詩序》載：“秋之于時，后夏先冬；八月于秋，季始孟終；十五之夜，又月之中。稽于天道，則寒暑均，取于月數，則蟾魄圓。”也就是說，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鐘情中秋賞月呢?有詩道：“明月四時有，何事喜中秋?瑤臺寶鑒，宜掛玉宇最高頭；放出白豪千丈，散作太虛一色。萬象入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。” 從時令上說，中秋是“秋收節”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。從淵源上說，中秋又是“祭月節”，它源于遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別?都為人間天上氣清澈。” 民間中秋賞月活動約始魏晉時期，盛于唐宋。據宋朱翌《曲消舊聞》說：中秋玩月，不知起于何時?考古人賦詩，則始于杜子美。”瀏覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，如王建有詩云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。”徐凝的詩云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮；一年無似如今夜，十二峰前看不眠。” 宋代，民間中秋賞月之風更加興盛。據《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉”。《新編醉翁談錄》記載：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或于中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂；女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。” 明清以后，每逢中秋，一輪圓月東升時，人們便在庭院、樓臺，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當空，再分食供月果品，其樂融融。在我國的少數民族地區，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動。碧空如洗，圓月如盤。人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠游在外、客居異鄉的親人。因此，中秋節還有“團圓節”之稱。許多古詩表達了人們此時的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬里無云境九洲，最團圓夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》詩云：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”中國人歷來把家人團圓、親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團聚”之謂。