樹(shù)都是秋天，只有山和山是秋天,1，初唐:王繼東對(duì)黃昏的向往，對(duì)遷徙的渴望,總體欣賞這首詩(shī)寫(xiě)的是山野的秋景,比沈、宋早60多年的王績(jī)，能夠?qū)懗觥耙巴边@樣成熟的格律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)敢于嘗試新形式的人,“東方望著黃昏，你要靠它,野望王績(jī)【唐朝】望著的黃昏，他想做什么。

1，初唐:王繼東對(duì)黃昏的向往，對(duì)遷徙的渴望。樹(shù)都是秋天，只有山和山是秋天。把牧羊人的小牛趕回來(lái)，獵到馬，把鳥(niǎo)帶回來(lái)。我不知道對(duì)方是誰(shuí)，但長(zhǎng)歌已經(jīng)懷上了蔡威。黃昏時(shí)分，我站在高東村口，不知道該往哪里走。每棵樹(shù)都染上了秋色，很多山都被夕陽(yáng)的余暉覆蓋。牧人把牛趕回家，獵人騎著馬，獵物隨心所欲。我們相對(duì)沉默，彼此不了解。我真想隱居在山里！3.欣賞這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自明年南朝齊雍沈約等人將格律知識(shí)應(yīng)用于詩(shī)歌創(chuàng)作以來(lái)，一種新的格律詩(shī)體裁正在醞釀之中。到了初唐，沈全祺和宋的格律詩(shī)已經(jīng)定型，成為一種重要的詩(shī)歌體裁。比沈、宋早60多年的王績(jī)，能夠?qū)懗觥耙巴边@樣成熟的格律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)敢于嘗試新形式的人。這首詩(shī)的第一行和第二行表達(dá)情感和事物，中間的行描述場(chǎng)景。經(jīng)過(guò)感情──場(chǎng)景──感情的重復(fù)，這首詩(shī)的意義進(jìn)一步深化了。這符合格律詩(shī)的一個(gè)基本規(guī)律。

野望王績(jī)【唐朝】望著的黃昏，他想做什么。樹(shù)都是秋天，只有山和山是秋天。把牧羊人的小牛趕回來(lái)，獵到馬，把鳥(niǎo)帶回來(lái)。我不知道對(duì)方是誰(shuí)，但長(zhǎng)歌已經(jīng)懷上了蔡威。黃昏時(shí)分，我站在房子東邊的高地上，不知道該往哪里拐。每棵樹(shù)都染上了秋色，很多山都被夕陽(yáng)的余暉覆蓋。牧民把牛趕回家，獵人騎著馬，獵物隨心所欲。大家相對(duì)無(wú)言，互不相識(shí)，只能吟一曲長(zhǎng)歌來(lái)緬懷這位古時(shí)候聚歐盟而食之的隱士。注高東(gāo):詩(shī)人家東邊的高地。黃昏:傍晚。薄，接近。Rely (xǐyǐ):游走，來(lái)回走。信賴(lài):避難所。秋色:一種“春色”。日落:落日。小牛(dú):小牛，這里指的是牛。家禽:鳥(niǎo)獸，此處指獵物。蔡威:魏，它是一種植物。相傳滅商朝后，伯夷和舒淇不愿做周的臣子，就在首陽(yáng)山上吃了飯，餓死了。在古代，“聚魏”就是隱居的意思。

Original:東方黃昏，不能賴(lài)。樹(shù)都是秋天，只有山和山是秋天，把牧羊人的小牛趕回來(lái)，獵到馬，把鳥(niǎo)帶回來(lái)。我不知道對(duì)方是誰(shuí)，但長(zhǎng)歌已經(jīng)懷上了蔡威，晚上，我站在高東，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著它。我不知道該向哪里求助，層層樹(shù)林染上了秋色，群山披上了夕陽(yáng)的余暉。牧羊人把牛趕回家，獵人帶著許多獵物回家，我們相對(duì)沉默，彼此不了解。我真想隱居在山里！總體欣賞這首詩(shī)寫(xiě)的是山野的秋景，詩(shī)在蕭瑟幽靜的景物描寫(xiě)中充滿(mǎn)了孤獨(dú)苦悶的感情，抒發(fā)了憂(yōu)郁孤獨(dú)的情懷。“東方望著黃昏，你要靠它，”高東是指他的家鄉(xiāng)江州龍門(mén)的一個(gè)地方。退休后，他經(jīng)常游歷北山和高東，自稱(chēng)“東高子”，“搬遷”就是流浪。“你想要什么？”，用曹操《短歌行》中“月明星稀，黑喜鵲南飛，繞樹(shù)三轉(zhuǎn)，何枝可倚”的意思，表現(xiàn)出厭倦和彷徨的感覺(jué)。