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本文目錄一覽

1，請問中秋博餅是什么餅
2，中秋博餅有哪些規則
3，中秋博餅怎么玩
4，中秋博餅500字作文在班級里
5，中秋博餅是什么習俗
6，中秋為什么要博餅啊
7，中秋博餅是怎么回事
8，中秋博餅是怎么回事怎么玩
9，廈門中秋博餅方法
10，中秋博餅的規則是什么
11，中秋的博餅規則

1，請問中秋博餅是什么餅

中秋搏餅可以說是項娛樂，搖篩子比大小的

請問中秋博餅是什么餅

2，中秋博餅有哪些規則

有5個相同點數的，俗成“五子登科”，比起4個“四點紅”的狀元要大。博餅（跋餅），起源于福建泉州府同安縣（今福建廈門地區)，由鄭成功發明博餅，是閩南地區特有的由餅文化外延的一種傳統民俗活動。博餅是中秋節時的一種大眾娛樂活動，用六粒骰子投擲結果組合來決定參與者的獎品。傳統的獎品為大小不同的月餅，共計一會，設狀元1個，對堂2個，三紅4個，四進8個，二舉16個，一秀32個。2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，中秋民俗文化研究會獲得中秋博餅項目保護單位資格。中秋博餅，起源于福建廈門，由鄭成功駐兵時發明，是閩南地區特有的由餅文化外延的一種傳統民俗活動。博餅是中秋節時的一種大眾娛樂活動，用六粒骰子投擲結果組合來決定參與者的獎品。傳統的獎品為大小不同的月餅，共計一會，設狀元1個，對堂2個，三紅4個，四進8個，二舉16個，一秀32個。相傳這種游戲可以預測人未來一年內的運氣。在閩南地區，中秋賭餅也已成為一種商業活動和大眾游戲。福建人民出版社1985年出版的《福建風物志》記載：在閩南一帶，中秋節有“奪狀元餅”的習俗。在臺灣中部和東部地區的一些城鄉以及臺灣離島金門縣，還流行中秋博狀元餅的習俗。在金門，金城鎮吳厝社區發展協會每年慶祝中秋社區聯歡晚會，都有博狀元餅大賽。

中秋博餅有哪些規則

3，中秋博餅怎么玩

我在中瑩陶瓷買了個博餅碗，上面就有寫博餅規則。若是有4個“四點紅”，則可取狀元餅，若2個人都出現4個“四點紅”，則比較另外兩個骰子點數的大小，點數大者為勝。有5個相同點數的（圖 6.2 ），俗成“五子登科”，比起4個“四點紅”的狀元要大。若是4個“四點紅”加上2個“一點紅”，則稱為“狀元插金花”，僅次于6個骰子點數全部相同者（。六個“四點紅，稱“六抔紅”，所有的餅全歸投者所有。

中秋博餅怎么玩

4，中秋博餅500字作文在班級里

中秋博餅記自從開學，比較讓人高興的消息就是中秋節也跟著來了，我們這次中秋節有博餅的習慣，博餅是閩南這邊中秋時候的習俗。每逢中秋節，各個商場超市甚至小店都會進行博餅的活動，有的家庭也會自己在家里準備一些小禮物然后自家人博餅拿獎。今天班級組織了博餅，今晚終于有機會去博餅了規則其實挺簡單的，都記在了一張紙上……我博餅的手氣一向不太好，往往三紅和四進就是最好的成績了，不過那天在學校博餅時我先博到了狀元，但這個狀元太小了，才帶3，又剩下一堆的四進遲遲博不出來，讓我壓力很大，任何一個三紅都讓我膽戰心驚，最終我的小狀元還是被一個未婚女教師以5子搶走了，白高興一場。晚上收獲不小，把書包都裝滿了~哈哈~可惜啊，我們這組沒人博到狀元，最后就把狀元的獎品——一箱菊花茶給拆了，大家平分感覺還挺好玩的，拿到大獎的人必須玩大冒險，過關了才能拿到獎品看別人的囧樣，哈哈……據說以前在申請博餅為文化遺產時，起初被認為是賭博的博，沒有通過，后來在申請時是以拼搏的博才通過的。愛拼才會贏，這是閩南人特有的精神。加油，加油，拼搏吧。在電視劇《神醫大道公》里，吳夲的四個徒弟就是以這博餅的名字來取的，一秀，二舉，三紅，四進。當看完電視劇后，才明白這原來是有寓意的，兩岸文化源遠流長，兩岸人民共賞一輪明月。

5，中秋博餅是什么習俗

中秋博餅開放分類：娛樂、民俗、活動廈門中秋博餅的規則詳解用具：大瓷碗一個、骰子六個【狀元】(按從大到小順序）紅六勃（六個4）;黑六勃（六個1或2或3或5或6）;狀元插金花（四個4、二個1）;五紅（五個4）;五子（五個1或2或3或5或6）;四紅（四個4）。【對堂又叫榜眼】六個骰子的點數分別為1~6即一條龍。【三紅又叫探花】三個4?！舅倪M又叫進士】四個1或2或3或5或6，若還帶一個4可多得一個一秀，若帶二個4可多得一個二舉?！径e又叫舉人】二個4。【一秀又叫秀才】一個4（對堂即一條龍除外）。海上生明月，天涯共此時。中秋月圓之夜，寄情雅玩之時。泛舟鷺江，把酒賞月，陶醉于“煙籠寒水月籠紗”的詩般意境，真是其樂融融。每逢中秋佳節臨近，夜色闌珊中的廈門，大街小巷便會傳出博餅時骰子撞碰瓷碗的悅耳叮當聲。在古代，“博”是一種棋戲，后泛指賭博運動。當然，沿襲到現在，博餅不再有賭博的意味，而是成為廈門人中秋聚會的保留節目。當骰子在大瓷碗里落下，發出叮叮當當的清脆響聲，當歡聲笑語從人們的心地飄出，各個眼底洋溢著快樂的微笑時，那種其樂融融的感覺總是特別溫馨。廈門的“博餅”，也叫“博中秋餅”、“博會餅”。這一風俗的形成與民族英雄鄭成功有關。據傳是300多年前，鄭成功屯兵廈門，每到8月15日月圓之時，滿懷反清復明之豪氣的將士們，難免有思鄉思親之情。為排解和寬慰士兵佳節思念家鄉親人之苦，鄭成功的部下洪旭發明了一種博餅游戲，讓士兵賞月博餅。鄭成功親自批準從農歷13至18，前后6夜，軍中按單雙日輪流賞月博餅。這獨特的游戲，后逐漸在民間流傳和改進，成為一種有趣的民俗活動。早年，博狀元餅，多為親友或結拜兄弟姐妹間大家出錢，購買一二會月餅，共同博之，誰得“狀元”，來年中秋節要贈送一會給大家博。其中有人生男孩的要送兩會。這樣，年年有增無減，會餅越來越多，只好再分開兩獨立組。一般家庭由長輩主持，每年買一二會，全家圍成一圈博之。中秋會餅每會63塊餅。每會餅設“狀元”1個，“對堂”2個，“三紅”4個，“四進”8個，“二舉”16個，“一秀”32個。全會大小餅以63塊為單位，含七九六十三之數，是個吉利數。因為九九八十一是帝王所用的數，八九七十二是千歲數，而鄭成功則封過延平王，所以只能用六十三之數。這大小六十三塊餅，分別代表狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才。取民間流行的賭具骰子6顆，放在大瓷碗內投擲，依次為序，讓參與者博弈玩耍。如今“博餅”，不但家庭有，同學、朋友、同事之間也利用中秋節博“狀元餅”，單位團體也組織大家博餅，成為中秋節不可缺少的社會娛樂活動。每個人在中秋節前后可能會參加多次博餅活動。而且，如今博餅會的內容也逐漸豐富，獎品也變了味，月餅悄然隱之，被一些日用品，如毛巾、沐浴露、食用油、工藝品等替而代之。曾有人一夜博回兩年都用不完的牙膏、香皂，最后只得轉送親朋好友。當然，博餅的樂趣不在于禮品的大小，也不管獎品如何變換，人們看重的是圍在一起博弈的樂趣，是大家團圓共享的時刻。一樣的月光，不一樣的中秋；一樣的中秋月，不一樣的月餅文化。中秋明月，遙寄多少思鄉情，中秋會餅，抒發多少團圓之意；一輪明月，海峽兩岸共賞之，六顆骰子，同胞手足同嬉之。在叮叮當當的響聲中，人們歡笑著，把這溫馨的時刻傳承下去，傳遞到海峽對岸，傳遞到五洲四海。備注：1、同是五紅或五子所帶的點數多;點數少，即帶6最大，帶1最小。2、同是四紅所帶的點數多;點數少，帶12最大，帶三最小。3、狀元插金花及五紅、五子、四紅帶的點數相等則先博者;后博者。4、博得紅六勃或黑六勃，博餅立即結束。紅六勃獲未被博取的餅，黑六勃則未被博取的餅大家吃。5、如博到狀元插金花可兼得還未被博取的對堂，若該選手在以后的輪次中“祿骨”[注]，對堂不被追回，只追回狀元。6、在同一場比賽中，同一選手兩次或兩次以上博到狀元，取其最后一次的成績為最終成績。7、狀元獲得者需待本組比賽結束，裁判員宣布最終得主方有效。8、五子登科大于一般的狀元注：同一場比賽中同一選手再次博到狀元但點數小于先前（先前的狀元大于其他選手），也小于其他選手，稱為祿骨。

6，中秋為什么要博餅啊

中秋博餅是廈門特有的習俗。相傳是明末清初鄭成功駐守廈門鼓浪嶼時為緩解將士們在中秋佳節思鄉之情而創，是在中秋節時用于娛樂的一種游戲。相傳這種游戲可以預測人未來一年內的運氣。博餅使用六個骰子。獎品分為六等。名稱和讀書人的功名對應。狀元1個有多種不同組合。四個∷以上或者五個相同的其它數字以上。對堂榜眼2個必須每個骰子都不同。探花4個有三個骰子為∷。進士8個骰子有四個相同數字（除∷外）舉人16個骰子搖中二個∷即為舉人。秀才32個有一個∷游戲以所有的餅都被贏走結束，每個參與游戲的人都有相同的機會。如果有人博出全黑，即六個相同的除外的數字，關上燈在黑暗中搶獎品。游戲結束。博出全紅，即六個∷是最大的，一旦博出六個∷游戲結束，博出六個∷的人可以取走所有獎品。在游戲結束時，如果有二個人以上博出狀元級的骰子，用比大小的方式產生真正的狀元；其次是狀元插金花，四個∷和二個?6?1 ，可以拿走最大的三個獎品（即狀元和榜眼）；再者是五紅帶六、五、三、二、一，即五個∷和一個其它數字，依所帶數字在大小排序；其次是五主帶六、五、四、三、二、一，即五個其它相同的數字和一個其它數字，也是以所帶數字在大小排序；最未是狀元帶12、11、10、9、8、7、6、5、4、3，即四個∷和二個其它數字之和，也是以所帶數字在大小排序。一般認為博出全黑的人運氣會極差，而出全紅的人運氣最好。但運勢是有起落的，最差過后會轉好，而最好之后會轉差。參考資料：伙計相信自己

7，中秋博餅是怎么回事

博餅是廈門每年最有趣的民俗活動，中秋也成為廈門人最大的節日，勝過春節。這在全國也是少有的吧。每年中秋前后，家家戶戶的骰子聲音，成為廈門的一道獨特風景。我來廈幾年，對博餅這種活動也是情有獨鐘。真的是太好玩了！　　　　關于博餅的來源，歷來有幾種說法。現在流傳最多的一則與鄭成功有關。據說1660年前后，鄭成功的部下洪旭與兵部衙堂的屬員，為排遣士兵在佳節思念家鄉親人的愁緒，就想出了中秋搏餅這個游戲。它的規則大致是這樣的：每會按照各級科舉制度的頭銜，設有“狀元”一個，“對堂”（榜眼）兩個，“三紅”（探花）四個，“四進”（進士）八個，“二舉”（舉人）十六個，“一秀”（秀才）三十二個。會全共有大小六十三塊餅，含有七九六十三之數，是個吉利數字。因為九九八十一是皇帝之數，八九七十二是千歲之數，而鄭成功被封過延平王，所以用六十三之數。這個傳說姑妄聽之則可，細推敲起來卻是大有問題的。有學者翻遍《從征實錄》、《閩海紀要》、《海上見聞錄》、《臺灣外記》等跟鄭成功有關的史料和廈門地方志如《乾隆·鷺江志》、《乾隆·嘉禾名勝記》、《道光·廈門志》、《民國·廈門市志》等，都沒有發現任何記述。再有專家從史實上考證，1660年前后，每年中秋鄭成功要么在跟清廷作戰，要么在東征臺灣跟荷蘭殖民者抗爭，幾乎時時為軍糧緊缺而憂患，不可能有多余的糧食用于制作供娛樂博餅的“會餅”。另外在廈門土生土長的老人也沒聽說祖輩有過這個傳說，只是1986年提出后才流行起來。因此這個傳說當作中秋博餅的一種有趣附會可以，卻不能作為博餅起源之正解?！　　　∫驗楹ε虏╋炄菀滓l賭博的聯想，這幾年又有不少人提出博餅的“博”應為“搏”，亦為拼搏。個人覺得沒這個必要。從博餅的習俗來看，顯然是有點賭博的原始含義的。只不過，這里的“博”更確切地說有點占卜的意義。賭的是運氣。通過虛擬的運氣來激勵自己現實中的行為，這是中國人自古常見的習俗。當骰子在大瓷碗里落下，發出叮叮當當的清脆響聲，每個人都樂不可支時，那種感覺真的很溫馨。中秋博餅，實際上博的是來年的好兆頭，其中蘊含著人們相互的感情認知?！　　　≡谖铱磥?，博餅之所以盛行，還有兩種因素。一是體現人與人之間的平等。大家知道，在現實生活中，人們是很難真正平等的。上級與下級、長輩與晚輩之間，有著相當的距離。但在博餅過程中，不管高低貴賤都在同一張桌子上博運氣，我就幾次看到一些領導拿著可憐的幾個一秀回家，照樣很開心。二是人人有獎拿。一般的游戲往往是勝者為王，負者全輸。但博餅不一樣，基本可以保證人人有獎，只有多少的不同，這樣大家都會玩得很開心?！　　　∽詈蠼榻B一下博餅的內容和規則。基本的做法就是中秋期間，大家聚在一起，靠擲骰子分“會餅”。傳統的“會餅”由大小不一的月餅匯聚而成，一套共有63個，分成狀元餅1個、對堂餅2個、三紅餅4個、四進（士）餅8個、二舉（人）餅16個和一秀（才）餅32個。但隨著時代的發展和變化，“會餅”的形式也在發生改變：“會餅”不再是月餅，而由實用物品組合而成，比如沐浴露、洗發水、食品等，只要按照會餅規定的數量組合就可以了。而規則也一直在變，現在通行的比賽規則是：6顆骰子在1個瓷碗內投擲，一組10人左右，以紅四作為得獎的標志，大致如下：一秀（其中1個紅四）；二舉（其中2個紅四）；三紅（3個紅四）；四進（4個同樣點數但紅四除外）；對堂（一至六各點數）；狀元（4個紅四，亦稱“四紅”），依次由小到大。狀元又分級，“四紅”是狀元的起碼級，其中又以余骰帶多少點數比大；5個紅四稱“五紅”，高于“四紅”，“五紅”之間以余骰帶多少點數為大；5個相同點數的子（紅四除外）稱“五子”，“五子”比“四紅”大，比“五紅”小，“五子”之間也以余骰帶多少點數比大；4個紅四加2個紅一稱“狀元插金花”，是狀元的最高級；6個紅四為“六勃紅”，“會餅”全歸其所有，包括別人所得的（“狀元插金花”者所得的除外）；6個六稱“六勃黑”，一旦博到則關燈搶餅。洪老介紹說，有兩種情況不可得餅，一種是若無紅四又不是對堂、四進、五子，稱“罰黑”；另一種是，如果在擲骰子的過程中，有骰子跳出瓷碗外，那么此次作廢，不能參與分餅。

8，中秋博餅是怎么回事怎么玩

中秋博餅是廈門特有的習俗。相傳是明末清初鄭成功駐守廈門鼓浪嶼時為緩解將士們在中秋佳節思鄉之情而創，是在中秋節時用于娛樂的一種游戲。相傳這種游戲可以預測人未來一年內的運氣。博餅使用六個骰子。獎品分為六等。名稱和讀書人的功名對應。狀元1個有多種不同組合。四個∷以上或者五個相同的其它數字以上。對堂榜眼2個必須每個骰子都不同。探花4個有三個骰子為∷。進士8個骰子有四個相同數字（除∷外）舉人16個骰子搖中二個∷即為舉人。秀才32個有一個∷ 游戲以所有的餅都被贏走結束，每個參與游戲的人都有相同的機會。如果有人博出全黑，即六個相同的除外的數字，關上燈在黑暗中搶獎品。游戲結束。博出全紅，即六個∷是最大的，一旦博出六個∷游戲結束，博出六個∷的人可以取走所有獎品。在游戲結束時，如果有二個人以上博出狀元級的骰子，用比大小的方式產生真正的狀元；其次是狀元插金花，四個∷和二個? ，可以拿走最大的三個獎品（即狀元和榜眼）；再者是五紅帶六、五、三、二、一，即五個∷和一個其它數字，依所帶數字在大小排序；其次是五主帶六、五、四、三、二、一，即五個其它相同的數字和一個其它數字，也是以所帶數字在大小排序；最未是狀元帶12、11、10、9、8、7、6、5、4、3，即四個∷和二個其它數字之和，也是以所帶數字在大小排序。一般認為博出全黑的人運氣會極差，而出全紅的人運氣最好。但運勢是有起落的，最差過后會轉好，而最好之后會轉差。參考資料：伙計相信自己

9，廈門中秋博餅方法

中秋節博狀元是廈門獨有的一項民俗活動，中秋節前后，廈門人家家戶戶都要博狀元。6個骰子，圓瓷碗的高度不要低于4吋，一般為4-5吋高，直徑7-9吋。擲骰子得1個紅點4，為一秀，2個紅點4為二舉，3個紅點4，為三紅，除4個紅點4外的任意4個同點數，為四進，任意5個同點數，為五子，以另外的一個骰子的點數大小排列大小論輸贏，稱“五子帶N點”；博到1、2、3、4、5、6各1個骰子為對堂；4個紅點4，為狀元，以另外的2個骰子的點數相加排列大小論輸贏，稱“狀元帶N點”；博到4個紅點4+2個1點，為狀元插金花；博到6個紅點4，稱為六皇。帶上一盒中秋月餅，讓你家朋滿座，其樂無窮。一盒餅的大小以以下類推，狀元1個，對堂2個，三紅4個，四進8個，二舉12個，一秀24個。有時候，你博中的餅并不一定就是你的，其中還有很多有趣的游戲做法，只要博過狀元的人，都會記住的。

博餅，是廈門人幾百年來獨有的中秋傳統活動，是一種獨特的月餅文化，也是他們對歷史的一種傳承。廈門的博餅風俗　　閩南博餅風俗，講究的就是一個開心，就是博一個好彩頭，大多數人都愿意相信，博中狀元的人，一年運氣總是會特別好，這當然是因為博餅活動里傾注了人們的感情寄托。所以，閩南人總是對中秋節格外重視，甚至有“小春節，大中秋”的說法。　　很多外鄉人來閩南，都會被這種帶有濃厚節日色彩的風俗所打動。月餅在閩南的博餅風俗中，有一個自己的名字，美曰：會餅。這是中秋博餅必不可少的“道具”之一。　　博餅的基本規則：每會餅設“狀元”1個，“對堂”2個，“三紅”4個，“四進”8個，“二舉”16個，“一秀”32個。全會有大小63塊餅，含七九六十三之數，是個吉利數。國為九九八十一是帝王所用的數，八九七十二是千歲數，而鄭成功封過延平王，所以用六十三之數。　　大小六十三塊餅，分別代表狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才。用6顆骰放在大瓷碗內投擲。博規主要有30款：一秀、二舉、三紅，分別以出現一顆紅四、二顆紅四、三顆紅四為得餅。狀元是以出現四顆紅四點、兩顆紅一點為最高級，稱“狀元插金花”，可獲狀元和兩個對堂共3個大餅。獲狀元的以出現四顆四點紅為起碼級，其中又發四紅帶多少點比大；“五子”出現即壓過四紅，即“五顆”除五個紅四以外的任何五顆一樣算為“五子”，又以帶多少點比大?！拔寮t”就是出現五個紅四點，壓過“五子”，其中又以帶多少點比大。稱為“對堂”的榜眼、探花出現一至六點都有得餅。此外，還有極少出現的“六樸紅”，即六顆四點出現?！傲鶚慵t”得主，就可得全部會餅，但一般友好相處，得主只拿狀元和對堂，其余就分送給大家吃?！傲鶚愫凇笔侵赋霈F除六顆紅四點以外的任何六顆相同的?！傲鶚愫凇背霈F，大家可熄燈搶餅，但現在一般不再采用。

10，中秋博餅的規則是什么

廈門中秋博餅--介紹　相傳，中秋博餅，是鄭成功屯兵廈門時為解士兵的中秋相思之情，激勵鼓舞士氣而發明的。于是，一代一代傳下來，就成了如今廈門獨具特色的民間習俗。　　傳統的會餅是由大小不一的月餅匯聚而成的，一套會餅計有：狀元餅1個，對堂餅2個，三紅餅4個，四進（士）餅8個，二舉（人）餅16個，一秀（才）餅32個。　　特別有意思的一點是，在會餅中，“三紅”餅的味道最好，這來源于一個有趣的傳說：永樂二十二年（1442年）甲辰科殿試，狀元名孫曰恭，明成祖覺得“曰”、“恭”合在一起是“暴”字，不吉利，于是將第三名的邢寬易改為狀元。在廈門人的說法中，這狀元不一定是“才高八斗”之輩，第三名反而有真才實學。因此，狀元餅的味道也就一般，而三紅餅總是味道最好。　　現在，博餅依然是廈門人最鐘愛的中秋活動，也是最熱鬧的一個民俗節日形式，但“會餅”的形式也在發生著改變，出現了更多新的“會餅”，不再是月餅，而是由實用物品組合而成，比如：沐浴露、洗發水等等，也可以是食品，比如：果凍、薯片、可樂什么的，反正是你自己想要的東西都可以用來做“會餅”，只要按照會餅規定的數量組合就成。這或許是因為大家就是想在節日中找個樂，而這個樂子變得更實際些吧。博餅的工具：會餅一套，骰子一副（6個），大碗一個（有點深度，而且要瓷碗才好，才能讓骰子在碗里跳起來）博餅的方法：大致是這樣的：每個人每次要把6個骰子一起投進大碗里（再強調一次哦，一定是要用瓷碗才能玩的起來），眾人依次投骰子，看骰子的點數得餅。有1個“四點紅”的得一秀餅有2個“四點紅”的得二舉餅有4個相同點數的（紅四除外的都可以）得四進餅有3個“四點紅”的得三紅餅若骰子點數分別為1至6順序排列著的得對堂餅，再來，就是得狀元餅的情形，狀元有很多等級，狀元等級是從小到大排列，具體為：若是有4個“四點紅”，則可取狀元餅，若2個人都出現4個“四點紅”，則比較另外兩個骰子點數的大小，點數大者為勝。有5個相同點數的，俗稱“五子登科”，比起4個“四點紅”的狀元要大。若是4個“四點紅”加上2個“一點紅”，則稱為“狀元插金花”，僅次于6個骰子點數全部相同者。特殊情形：六個“四點紅”，稱“六抔紅”，所有的餅全歸投者所有。六個“六點黑”，稱“六抔黑”，要關燈搶餅說明： 1、狀元餅只有一個，反正誰大就歸誰。　　2、在會餅沒有全部得出歸屬前，游戲繼續，若某種會餅已經分完，則可采用“追”的方式，這是最刺激的，即后來獲得者向自己前一個獲得者追餅。比如三紅餅已經分完，若還有人博到，則此人按游戲進行的反方向向離自己最近的一個三紅餅獲得者拿回獎品。　　3、六抔紅、六抔黑是否采用，一般依照大家意愿，很多時候，為了照顧玩家都能獲得獎品，這兩種情形就忽略了，更重要的是，很少有人能投出“六抔紅”或是“六抔黑”。

沒有萬國亞

我差一點就是狀元了。。

我也不太了解

11，中秋的博餅規則

博餅的規則：每會餅設“狀元”1個，“對堂”2個，“三紅”4個，“四進”8個，“二舉”16個，“一秀”32個。全會有大小63塊餅，含七九六十三之數，是個吉利數。國為九九八十一是帝王所用的數，八九七十二是千歲數，而鄭成功封過延平王，所以用六十三之數。大小六十三塊餅，分別代表狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才。用6顆骰放在大瓷碗內投擲。博規主要有30款：一秀、二舉、三紅，分別以出現一顆紅四、二顆紅四、三顆紅四為得餅。狀元是以出現四顆紅四點、兩顆紅一點為最高級，稱“狀元插金花”，可獲狀元和兩個對堂共3個大餅。獲狀元的以出現四顆四點紅為起碼級，其中又發四紅帶多少點比大；“五子”出現即壓過四紅，即“五顆”除五個紅四以外的任何五顆一樣算為“五子”，又以帶多少點比大?！拔寮t”就是出現五個紅四點，壓過“五子”，其中又以帶多少點比大。稱為“對堂”的榜眼、探花出現一至六點都有得餅。此外，還有極少出現的“六樸紅”，即六顆四點出現?！傲鶚慵t”得主，就可得全部會餅，但一般友好相處，得主只拿狀元和對堂，其余就分送給大家吃?！傲鶚愫凇笔侵赋霈F除六顆紅四點以外的任何六顆相同的。“六樸黑”出現，大家可熄燈搶餅，但現在一般不再采用。具體玩法: 大致是這樣的：每個人每次要把6個骰子一起投進大碗里（再強調一次哦，一定是要用瓷碗才能玩的起來），眾人依次投骰子，看骰子的點數得餅。如果骰子掉出大碗,本輪就作廢,到下輪繼續參與. 有1個“四點”的得一秀餅(秀才).拿完為止. 共32個。有2個“四點”的得二舉餅(舉人). 拿完為止.共16個。有4個相同點數的（紅四除外的都可以）得四進餅(進士),拿完為止.共8個。有3個“四點”的得三紅餅，拿完為止.共4個。若骰子點數分別為1至6順序排列著的得對堂餅(榜眼，探花),共2個。在其他獎品還沒有拿完之前，對堂的獎品則采要用“追”的方式，即后來獲得者向自己前一個獲得者追餅。比如對堂餅已經被人拿完，若還有人博到，則此人按游戲進行的反方向向離自己最近的一個對堂餅獲得者拿回獎品。狀元有很多等級，以下狀元等級是從小到大排列，具體為：若是有4個“四點”，則為狀元，比較另外兩個骰子點數的大小，點數大者為勝。有5個相同點數的，俗成“五子登科”，比起4個“四點紅”的狀元要大。先比較相同點數的數字大小,5個紅4最大，其他按數字順序，如果相同點數的數字一樣,則比較后面的點數大小,點數大者勝. 若是4個“四點”加上2個“一點”，則稱為“狀元插金花”,比前面的幾種狀元都大,并可拿走狀元和對堂的所有獎品. 若是6個“四點”，稱為“六抔紅”，是狀元中最大的，可拿走狀元和對堂的所有獎品. 狀元的獎品要在所有的獎品全部拿完后，最后一個最大的狀元博出者，可拿走獎品，如果這個狀元是“狀元插金花”或“六抔紅”，還有拿走2個對堂的所有獎品。

博餅，是廈門人幾百年來獨有的中秋傳統活動，是一種獨特的月餅文化，也是廈門人對歷史的一種傳承。相傳，中秋博餅，是鄭成功屯兵廈門時為解士兵的中秋相思之情、激勵鼓舞士氣而發明的。于是，一代一代傳下來，就成了如今廈門獨具特色的民間習俗。一樣的月光，不一樣的中秋；一樣的中秋月，不一樣的月餅文化。歡迎大家到廈門來體驗這獨特的中秋文化，首屆廈門（鼓浪嶼）中秋博餅文化節即將在美麗的琴島拉開帷幕，但愿更多的人了解廈門，了解中秋博餅文化！月餅在廈門的博餅風俗中，有一個自己的名字，美曰：會餅。這是中秋博餅必不可少的“道具”之一。傳統的會餅是由大小不一的月餅匯聚而成的，一套會餅計有：狀元餅1個，對堂餅2個，三紅餅4個，四進（士）餅8個，二舉（人）餅16個，一秀（才）餅32個。特別有意思的一點是，在會餅中，“三紅”餅的味道最好，這來源于一個有趣的傳說：永樂二十二年（1442年）甲辰科殿試，狀元名孫曰恭，明成祖覺得“曰”、“恭”合在一起是“暴”字，不吉利，于是將第三名的邢寬易改為狀元。在廈門人的說法中，這狀元不一定是“才高八斗”之輩，第三名反而有真才實學。因此，狀元餅的味道也就一般，而三紅餅總是味道最好。現在，博餅依然是廈門人最鐘愛的中秋活動，也是最熱鬧的一個民俗節日形式，但“會餅”的形式也在發生著改變，出現了更多新的“會餅”，不再是月餅，而是由實用物品組合而成，比如：沐浴露、洗發水等等，也可以是食品，比如：果凍、薯片、可樂什么的，反正是你自己想要的東西都可以用來做“會餅”，只要按照會餅規定的數量組合就成。這或許是因為大家就是想在節日中找個樂，而這個樂子變得更實際些吧。博餅的工具：會餅一套，骰子一副（6個），大碗一個（有點深度，而且要瓷碗才好，才能讓骰子在碗里跳起來）博餅的方法：每個人每次要把6個骰子一起投進大碗里（再強調一次哦，一定是要用瓷碗才能玩的起來），眾人依次投骰子，看骰子的點數得餅。有1個“四點紅”的得一秀餅有2個“四點紅”的得二舉餅有4個相同點數的（紅四除外的都可以）得四進餅有3個“四點紅”的得三紅餅若骰子點數分別為1至6順序排列著的得對堂餅，再來，就是得狀元餅的情形，狀元有很多等級，所示的狀元等級是從小到大排列，具體為：若是有4個“四點紅則可取狀元餅，若2個人都出現4個“四點紅”，則比較另外兩個骰子點數的大小，點數大者為勝。有5個相同點數的，俗成“五子登科”，比起4個“四點紅”的狀元要大。若是4個“四點紅”加上2個“一點紅，則稱為“狀元插金花”，僅次于6個骰子點數全部相同者。特殊情形：六個“四點紅”，稱“六抔紅”，所有的餅全歸投者所有。六個“六點黑稱“六抔黑”，要關燈搶餅。說明： 1、狀元餅只有一個，反正誰大就歸誰。 2、在會餅沒有全部得出歸屬前，游戲繼續，若某種會餅已經分完，則可采用“追”的方式，這是最刺激的，即后來獲得者向自己前一個獲得者追餅。比如三紅餅已經分完，若還有人博到，則此人按游戲進行的反方向向離自己最近的一個三紅餅獲得者拿回獎品。 3、六抔紅、六抔黑是否采用，一般依照大家意愿，很多時候，為了照顧玩家都能獲得獎品，這兩種情形就忽略了，更重要的是，很少有人能投出“六抔紅”或是“六抔黑”。

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