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1，女人說想要一次說走就走的旅行什么 意思

旅行是心情的出發(fā)，趁興而去，若思索再三往往旅行也就泡湯了。人是需要沖動的，沖動的去闖蕩，沖動的去戀愛，這才是年輕人的心態(tài)。

你好！就是什么也不管，立馬就走僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

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2，我懂得了母愛的作文300字

擁有母愛擁有幸福這個世界上有一種非常珍貴的東西叫幸福，人人都希望擁有她，實際上人人都擁有她，有的人卻總認為自己不如他人幸福，那是因為沒有去發(fā)現(xiàn)幸福，感受幸福。幸福是什么？自古至今人們有著不同的內容和解釋。在辭海中幸福是人們在得到幸福后的一種感受。我認為不然，它不僅是一種感受，而是一種經(jīng)過。我問過一些人，問他們：“你幸福嗎？”有些人回答：“不幸福，因為我的物質生活并不富裕，離幸福還有一段距離。”有些人卻回答：“我很幸福，因為我衣食無憂，過著富足的日子。”遺憾的是他們把幸福都比作為是一種對精神物質生活的滿足。其實，幸福很簡單，如果你不那么匆匆，如果你用愛的目光，如果你把握住珍貴的瞬間，幸福真的離我們很近……我們每個人都有自己的母親，而母愛則是我們每個人都擁有的最珍貴的幸福…… 母愛是人類最純潔、最無私、最珍貴的情感，每一個孩子無不享受著母親給予的幸福和快樂。長長的人生之路，因為有了母親的教育、引導、扶持，而變得那么自信和順利，無論你走到哪里，她都伴你延伸、順暢。那悠悠的牽掛，那諄諄的叮嚀，為你指點迷津，護你一路走好。我的媽媽是一位普通的農村婦女，在我的眼中她是我生命中最重要的人之一。回首過去，想起了我蹣跚走步時她關愛的眼神；想起了在每一個上學、放學時她風雨中的身影；想起了我每一次生病時，病床旁那憔悴面容的她；想起了熬夜備考時，她送來暖暖的熱茶；想起了取得成績時，她眼中激動的淚花；想起在每一次挫折后，她那關愛的話語；想起了每一次遠行歸來時，她那欣悅的笑容與鬢邊的平添的白發(fā)。當我一天天長大，步入工作崗位，而媽媽的心卻始終伴隨著我，在生活中每一次跌倒時，好像都能聽到母親的聲音：“孩子，摔痛了嗎？”。有時，我會抱怨生活、工作的壓力太大，但她總能耐心地開導我，讓我平靜。我想，如果整個世界都拋棄了我，至少還有媽媽不會放棄我。她無微不至的關愛，只是希望我能夠“過得更好！”她一直站在我生命的最高點，為我默默地指引著人生的道路。今天當我的事業(yè)、生活日見穩(wěn)定，并開始有了自己的家庭。然而，每次回家媽媽的皺紋和白發(fā)卻都在增長，面對日益蒼老的她我除了偶爾回家看看她，陪她聊聊天，給她一些生活費外，我又做過些什么呢？大愛無言，母愛如水，這種愛，溫柔而深沉！回想過去媽媽為我所做的一切，而我真正為媽媽做的卻微乎其微。現(xiàn)在能為媽媽做的事就是活得好好的，多陪陪她，讓她少一份擔心，少一份牽掛，讓她也因為有我，感到幸福。

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3，母愛散文

媽媽呀，我拿什么來報答你？夜，寂寂。疲勞了一天的我，靜靜的躺在床上，卻怎么也睡不著。冥冥之中有一種莫名的力量在牽引著我的神經(jīng)。燃起燈，隨手扯過一本雜志，漫無目的的翻動。“母親的心”，我不禁心中一顫，細細讀去，一則故事便躍然眼前了。故事是這樣說的，一個年紀幼小的孩子，不幸的得了一種奇怪的病，求了無數(shù)次的醫(yī)，卻始終沒有治好。一天，孩子在山中的一個木屋里，遇到了一個巫醫(yī)，巫醫(yī)說：“我能治好你的病，但是治這病必需有一味藥做引子。”“太好了！”孩子高興的問：“您要用什么做藥引呢？”“這種病很難治，必須要用你母親的心做藥引才行。”孩子聽到后，便急匆匆的向家跑去。天黑時，孩子到了家中，“媽媽！我的病能治了！”“是嗎？太好了！”“但是，巫師說必須要用母親的心做藥引。”母親聽了后楞了一下，親親了孩子的額頭，轉身走進了屋子。片刻，孩子聽到了母親微弱的聲音，“孩子，進來吧！”孩子走進房間。“拿好，這是媽媽的心，你拿去治病吧。”孩子雙手捧過那顆鮮紅的心，轉身向巫師處跑去。但，夜太黑了，孩子在山林里轉呀、轉呀，卻怎么也找不到巫師的住處。一著急，孩子便被一根樹枝絆倒了，孩子嚶嚶的哭了起來。這時，母親的心說話了：“孩子，你摔疼了嗎？”…… 讀著讀著，我的淚便潸然而下了，我被一種巨大的母愛力量包圍著，不能自已。恍惚中，我想起了母親，在我蹣跚走步時關愛的眼神；想起了在每一個上學、放學時母親風雨中的身影；想起了我每一次生病時，病床旁那憔悴面容母親；想起在每一次挫折后，母親那關愛的話語；想起了每一次遠行歸來時，母親那欣悅的笑容與鬢邊的平添的白發(fā)。當我一天天長大，步入工作崗位，而母親的心卻始終伴隨著我，在生活中每一次跌倒時，好像都能聽到母親的聲音：“孩子，摔痛了嗎？”。今天當我的事業(yè)逐步發(fā)展、生活日見穩(wěn)定，并開始有了自己的家庭。然而，每次回家母親的皺紋卻都在增長，面對日益蒼老的母親我除了偶爾回家看看她，陪她聊聊天，給她一些生活費外，我又做過些什么呢？母親的記憶慢慢衰退了，身體越來越差，每當換季時疾病總是在侵襲著她。然而面對這一切，我是否也會像愛護自己的身體一樣愛護過她呢？是呀！我驀然一驚，今年春節(jié)沒回家，母親身體還好嗎？我匆匆抓起電話，夜更深了，但電話只響了兩聲，話筒中便傳來母親那蒼老而親切的聲音，心情激蕩，話梗在了嗓中，這時話筒那邊傳來母親柔柔的帶著愛意的聲音“孩子，是你嗎？”。喜悅與淚水同時在我臉上漾開…… 媽媽呀，我拿什么來報答你？

母愛散文

4，孟郊寫的詩

是出自<<詩經(jīng)>>的孟郊的時代正是中國文化史的一個折斷處，那就是中唐。而他恰恰出生于這最中間的一年，751年。有的學者說，以前的千百年到此為止，今后的千百年由此開始。這一年安祿山開始謀劃4年后的安史之亂，所以這8世紀的最中間一年，成了大唐乃至中國文化史上最關鍵的一年。而這一年，唐將高仙芝還在今天的哈薩克敗于阿拉伯人，確立了阿拉伯人今后在中亞的統(tǒng)治…… 所以孟郊出生在歷史轉折處，在他出生之前，大唐的文化光芒萬丈。后來孟郊終于長大，即將遠行，看見母親為自己縫衣：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。” 母親為自己縫衣，要讓他記住母親對自己的愛，而他亦為母親種上萱草：“萱草生堂階，游子行天涯。慈親倚堂門，不見萱草花。” 他要讓母親記住他自己就是那叢萱草，雖然人已經(jīng)遠行，但他的心還在這里。每一次遠行，他終究是放不下母親，所以讓一束萱草來代替自己，也不知他種這萱草種了多少次了。他參加了兩次會試，才于46歲那年考中進士，詩人春風得意，寫下一首《登科居》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無崖。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。到了長安，他與年紀比他小許多的韓愈結為了忘年交，韓愈很喜歡這個朋友，說“我愿身為云，東野變成龍”——孟郊又字東野，說他愿意做云供孟郊這條龍駕騰而能一起俯仰天地。所以韓愈為孟郊留了很多詩：他向眾人推薦孟郊時將華麗的詞語賦予他：“有窮者孟郊，受材實雄驁。冥觀洞古今，象外逐幽好……”也常常用詩一答再答孟郊，只是那詩實在太過拗口，不見有花也就無心情錄于此。而孟郊也喜歡這個朋友，別韓愈總是一別再別——《與韓愈李翱張籍話別》： …… 秋桐故葉下，寒露新雁飛。遠游起重恨，送人念先歸。 …… 《汴州留別韓愈》：不飲濁水瀾，空滯此汴河。坐見繞岸水，盡為還海波。四時不在家，弊服斷線多。遠客獨憔悴，春英落婆娑。汴水饒曲流，野桑無直柯。但為君子心，嘆息終靡他。孟郊總是有一顆孝心，告別韓愈，想到的還是母親縫的那件衣裳，如今已經(jīng)斷線多多，是該回家的時候了。孟郊直到50歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，他便把母親接來溧陽。從此，他無須再種萱草，有母親的地方才是家，孟郊終于告別了游子的身份。他在任職期間，不理公事，被扣了一半工錢。最后幾經(jīng)輾轉，定居在了洛陽。60歲時，母親去世，他辭去了官職。也許這后半輩子忍著為官的不得意，只是為了母親而已。后來有人再以官職相邀出仕，他攜家眷前往，病死在赴任途中。時為814年。韓愈為孟郊寫了墓志銘，說他：“內外完好，色夷氣清。”用最收斂的語句作出了最高的人格評價。這年，正是814年法蘭克帝國的查理大帝去世。他去世后，法蘭克帝國隨即分崩離析，在瓜分各種遺產的過程中，形成了東、西兩個王國。這兩個王國演變成今天的法國和德國。查理大帝的時代，不僅僅意味著兩個國家的形成，更意味著西方文明的最初形成。所以查理大帝臨終時，已經(jīng)可以驕傲地向世人宣布：我們西方人擁有一種根本不同于拜占廷和伊斯蘭世界的文明。西方文明從此誕生！而孟郊的去世，很巧合地也意味著一個時代向另一個時代的交替。在他死后兩年，李賀也死了；在他死后五年，柳宗元也死了。但李商隱在他死之前兩年出生，這意味著一個新時代的開始。余秋雨說：“中國由豪邁放達走向神秘溫情。這正是最大的轉折。” 814年，東西方的地位從此開始微妙地逆轉。一個國王和一個詩人的去世，留下了無限的可能性和預示。滄海桑田，最終，留下的還是那首游子詩。所以余秋雨說：“不管轉折前，還是轉折后，總有很多文人顛沛流離，或尋路，或壯游，或被貶，全成了游子。孟郊那首詩表明，不管是誰，不管怎么游，都離不開對母親的思念。放大了說，中國歷史不管怎么轉折，都拉不斷慈母手中之線，總是倫理結構的延伸。或者說，中國的歷史靈魂就像游子，被控于倫理結構。這樣，慈母手中線，游子身上衣，也成了一個歷史寓言。” 而孟郊于母親的北堂之前種下的那株萱草，也宛若這詩一般，種在了中國游子的心里。母親的愛天高地厚，孩子的愛只能化為一株小小的萱草，承接母親博大的愛的光輝，好好成長，就是一種報答。