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1，英國女仆有什么禮儀懸賞

女仆是屈膝的~~男仆鞠躬~~屈膝的時候手放身體兩側就可以~~主人要求退下去的時候行一下屈膝禮~~然后轉身走啊~~具體細節可以看《傲慢與偏見》，很多標準英國禮儀~~

照著課本做不就可以了嗎？

英國女仆有什么禮儀懸賞

2，高懸賞求女仆禮儀越全越好

我愿意服務我的主人，無條件遵從他的命令，并取悅于我的主人。2、我的主人是否在我的面前，我最重要的事就是讓我的主人感到快樂，在我追隨他的每一天中，我的主人將越來越了解我的潛質。3、我崇拜我的主人。主人的身體.. 臣服于我的主人的鞭子. 我是讓我的主人獲得快樂的工具。4 。我的主人擁有著讓人敬畏的力量，我將從他的思想和聲音中汲、5、我相信我的主人的職責、技巧、欲望和需要，并相信他關心我的安全、情感、心理、社交、性別和肉體。6、無論我要做什么，首先要得到我主人的同意。我的肉體和思想都歸屬于我的主人7、我的主人賜給我物品或權力，在得到后馬上對主人表達我的感激之情。8、我的語言必須詳細和準確。當向主人匯報的時候，我不能有絲毫的猶豫和隱瞞，。9、當我受到調教和懲罰時，我將感謝我的主人，并大聲說出我所接受的原因。10、我沒有自己的意愿，意志. 尊嚴. 在主人面前我無羞恥感.。11、無論我的主人是否在面前，我都將服從他，無論在何時何地、何種環境下及他人在場的情況下我都將時刻準備滿足我主人的任何要求，臣服于我的主人并讓他快樂，。，我相信我的主人會保證我的安全，我會維護他和我的名譽，12、我所有的行為都必須讓我的主人高興. 當主人不在身邊時，如果我做什么，我將在主人所允許的界限和原則下進行13、我的嘴是主人取得快樂的性工具之一。我也是主人的性具.14、在主人面前我的頭必須低下，除非主人允許我抬頭，我以我的主人而自豪，并在對主人的絕對服從中獲得心安理得。15、當我主人命令我時，我將按我所被教導的那樣展現我的身體，無論我身在何處及邊上是誰，我信賴我的主人。16、我的裝飾必須要保持一種特別的方式，它應該能全面的展示我的頸項、肩背、腰臀，我是否表現的誘人和賞心悅目對主人來說非常重要。17、我最恰當的位置就是跪在主人的面前，成為他的女奴是我的榮耀和特權。我最大的心愿是讓主人高興。我將毫不猶豫的服從主人.18、我愿意成為我的主人的私有財產，我個人不擁有對我的身體和精神的所有權.我不畏懼任何困難，我將毫不猶豫的服從主人.19、當我的主人感到我已準備好并準備接納我成為他終生的女奴時，我將按主人的意志在身上留下主人永恒的標志和烙印，，我都樂意接受。從此以后，我將永遠成為主人的私有品和女奴，我將接受主人的意志，分享彼此的感受。20、我犯了錯誤時，必須立刻向主人坦白，，必須接受主人的懲罰，并向主人表示謝意，我將為我的行為感到深深的歉意，因為這種行為違背了主人的教導，玷污了我主人和我自身，讓我的主人感到失望。> 21、我的主人應該擁有更多的女奴，但對我來說，我只有他一個主人，接受他的調教。我相信我的主人會保護他每個女奴的性生命，抵擋各種由于妒忌而試圖破壞我們之間關系的勢力。作為主人的女奴，我有義務為主人準備其他的女奴來供主人享用22、我的思想和愿望中將不再有痛苦和歡樂，主人的意志將統治我的一切。為了成為一名舉止得體有教養的女奴，我必須努力學習成為我主人合格的女奴，我愿為此接受任何鍛煉與懲罰。23、我將按我主人需要的那樣鍛練身體增強自身的忍耐力，以擴展自己的極限，能為主人提供更好的服務。24、在給主人服務時，，我要用自己的創造力讓主人感到我獨特的服務，并讓他從中感到更多的樂趣，也能給其他正在接受訓練的女奴樹立一個好的榜樣, 我將把我的一切奉獻給我的主人。>> 25、對主人，我不能流露出絲毫的不恭。哭泣只會讓我更為接近我的主人。才能體現我對主人深切的愛意, 主人所需的就是我最重要的，時刻注意主人的需要，并隨時對主人的需要，盡快做出最好的回應.26、當主人調教我時，我必須向主人詳細的匯報自己生理和心理上的感受，這對我的主人非常重要，無論這種感覺有多強烈，我都將毫無保留，除非被主人禁止。在任何時候，我都將向一主人提供我身上的各個部位，供主人玩賞，希望主人能從中獲得樂趣，如果沒能實現，我將請求我主人懲罰我。。27、在受到各種嚴厲的鞭打時，即使我已被打得喘不過氣來，我也不能將身體蜷縮起來。我必須忍受主人的鞭打，并且在每次鞭擊時說“謝謝主人”。在主人調教的時候，我將認真的聽主人說的每一句話，盡力去了解我的主人，更好的理解主人，理解sm的真諦。28、當站著的時候，我應該雙腿并攏，兩手放在背后，把頭低下，在主人訓話時吧保持安靜。沒有主人的允許，我不能和他人交談，除了告訴他們因該先取得我主人的同意，這一點在開派對和聚會時特別重要。。29、作為主人的女奴，我愿意把自己當成一種示范品或是試驗品。我永遠不離開我的主人，因為離開將意味著我將永遠失去我的主人. 在臣服于主人時，主人有權為我選擇名字，如果有人問起我來，我將這樣回答：“我是某女奴（女奴姓名），歸某主人（主人姓名）所有”。30、在安全的范圍內，只要能讓主人感到快樂，主動的向主人提供我的服務將忍受各種痛苦, 我無條件的向我的主人獻上我的肉體、思想和靈魂。

高懸賞求女仆禮儀越全越好

3，女仆文化的女仆工作內容

傳統女仆的工作：房屋的女總管ハウスキーパー（housekeeper）清潔房間ハウスメイド（house maid）負責護理ナースメイド（nurse maid）做飯コック（cook）廚房幫手キッチンメイド（kitchen maid）負責茶點スチールルームメイド（stillroom maid）洗滌餐具スカラリーメイド（scullery maid）洗滌衣物ラウンドリーメイド（laundry maid）服侍用餐パーラーメイド（parlor maid）現代二次女仆的工作（例如女仆咖啡廳等）：迎接主人為主人服務為主人制作食品飲料陪主人游戲與主人合影在主人生日的時候為主人唱生日歌恭送每一位主人并真心期待他們早日回來漫畫等同人次元產物：除了以上所有，還包括替主人解決困難。推倒主人或者被主人推倒。殺人或者保護主人。

女仆文化的女仆工作內容

4，奴婢在古代有哪些規矩

以盛唐為例，唐代奴婢按照隸屬關系可分為官屬奴婢和私屬奴婢。奴婢的社會地位極其卑賤，被主人當作是生產工具、士兵、奴仆或者是供人玩狎的玩物，沒有人身自由，被主人當作是自己的財產隨意買賣、饋贈。唐朝還用律法的形式規定了奴婢法律地位要處處低人一等。具體表現在一．法律原則方面“奴婢賤人，律比畜產”（《唐律疏議·名例六》），認為“奴婢有價”(《唐律疏議·詐偽》)可由主人隨便買賣，一切依照“奴法”，“合由主處分”（《唐律疏議·戶婚下》），足以證明奴婢身份卑賤，社會地位底下。二．刑罰方面“良”、“賤”的待遇是不平等的。一般來說，“良人”侵犯“賤人”，其處分較之常人要減輕；“賤人”侵犯“良人”，其處分則較之常人要加重。例如，《唐律》曾明文規定諸犯死罪非十惡，如果是奴婢殺主，卻視為“十惡”之一的“大逆”，即使得逢大赦，也不在赦限。在量刑上，良人與奴婢有很大不同。如同一殺傷罪，主人不經官府而擅殺奴婢只杖一百，殺無罪的奴婢只徒一年，如奴婢有罪，主人請于官而后殺之者，即為無罪；而奴婢雖過失殺主者也有處絞刑。奴婢殺死良人固然要處死，就是毆打良人者，也要加“凡人”一等處刑。三．訴訟方面訴訟方面，主、奴之間的法律待遇，也是不平等的。唐律規定：“奴婢聽為主隱”，除謀反、某大逆、某叛外，基于主從尊卑之別，奴婢是不許告發主人的，否則處以絞刑，至于主人告發奴婢，即使是誣告，也“同誣告子孫之例，其主不在坐限”，是沒有罪的。如《唐律疏議·名例六》：“部曲奴婢為主隱。疏議云：部曲奴婢，主不為隱；聽為主隱，非謀逆以上并不坐?！彼模橐龇矫嫣坡梢幎ǎ骸叭烁饔信?，色類須同，良賤既殊，何以配合”（《唐律疏議·戶婚下》）。良賤不得通婚，限制極嚴。一律要“當色為婚”，“當色相養”，不得違犯。唐朝禁止奴婢與良人通婚，首先是因為奴婢同于資財，“律比畜產”，根本不承認他們有什么人格，因而規定他們必須“當色為婚”，“當色相養”。其次，是因為奴婢私嫁女為良人妻妾，這無異是盜取主人的財產，故同樣也要準盜論罪。唐朝統治階級通過貴賤與良賤之間有關婚姻的律文規定，區別階級等級身份的界限，劃分了具有世代相傳的特殊法律地位的集團，使等級的劃分，也就是階級的差別固定化了。奴婢要承擔的工作非常重：一．從事手工業和農業。官屬奴婢在手工業和農業方面的役使。唐代官府的各種勞役，如某些官府手工業以及屬于司農寺管轄的一些官田中的農業生產勞動，都是由官屬奴婢來承擔的。唐律規定，凡官奴婢“有技藝”的，則按其所能而配于諸司服役；婦人工巧的入于掖庭，其余沒有專能的則隸于司農寺。《唐六典·刑部都官》：“凡初配沒有伎藝者，從其能而配諸司。婦人工巧者入于掖庭，其余無能，咸隸司農。”私屬奴婢在手工業和農業方面的役使。在唐代不僅官屬奴婢執役于手工業和農業生產勞動，私屬奴婢中也有用于手工業和農業生產的。史料文獻記載，官僚韋公干家“有女奴四百人，執業者太半”，則可以說明當時私人手工業的興盛以及利用私屬奴婢從事手工業勞動的情況。二．用以饋贈，獎賞。唐律規定：“奴婢賤人，律比畜產”；“奴婢既同資產，即合由主處分”。所以將奴婢作為財貨和賞賜品用以饋贈他人，在當時是“合法”的，也是常見的事?！杜f唐書·李光顏傳》記載：“元和十一年（816年）唐憲宗以李光顏連敗吳元濟之眾，賜其告變者奴婢銀錦。三．以奴為兵。以奴為兵在唐代以前就已有此事。唐代以奴為兵，大致分為兩種情況：一種是將奴用作官府士兵。如《唐會要·奴婢》：“萬歲通天元年（696年）九月，敕士庶家僮仆有驍勇者，官酬主直，并令討擊契丹?！币环N是把奴作為私人武裝。如“永昌元年（689年）九月，越王貞破，諸家僮勝衣甲者千余人，于是制王公以下，奴婢有數。”四．充當仆役、隨從唐代私屬奴婢中，有些稱為“家僮”、“童奴”的，大都是隨君主所適，以資服侍或護衛，充當仆役或隨從的。如《開元天寶遺事·看花馬》：“長安俠少，每至春時，結朋聯黨，各置矮馬，飾以錦韉金絡，并轡于花樹下，往來使仆從執酒皿而隨之，遇好囿則駐馬而飲?！碧拼饨ㄖ饕耘洚斊鸵刍蚴请S從的事是常見的。五．供主人玩狎或充當飾品在唐代奴婢中，還有相當大一部分既不是從事生產來替主人勞動的生產性奴婢，也不是擔當必要勞役的家庭仆役，而是單純的消費性奴婢。他們主要是供貴族、官僚和富豪戲弄、玩狎或充當裝飾品而存在的。例如有的奴婢當被主人出賣時，則將其繡衣絲履裝扮起來引人注目，這正好說明當時當作主人玩狎物或裝飾品的奴婢是靠了姿色而得到買主的。唐代這種專供主人戲弄、玩狎或充當裝飾品的奴婢為數也不少。如《舊唐書·恒山王承乾傳》：“恒山王承乾……常命戶奴數十百人專習伎樂，學胡人椎髻，剪彩為舞衣，尋橦跳劍，晝夜不絕，鼓角之聲，日聞于外。”總之，奴婢沒有人身自由，沒有人格尊嚴，而是被當作是生產工具、士兵、奴仆或者是供人玩狎的玩物。唐代奴婢制度的這些特點與奴隸制的特點相似，唐代的奴婢和前代的奴隸社會地位相同——都是社會上身份最低賤的；奴婢和奴隸都被當作是主人的私人財產而被剝奪了人身自由和人格尊嚴；他們都是被迫為主人勞作或是提供服務；他們沒有婚育的自由，并且世代都是沿承奴婢和奴隸的身份，無法改變自己的社會地位，只是世代作為主人的私有財產存在。

5，求女仆伺候主人說明書一份

otaku向女仆服侍規范說明書（某些地方不喜的話實在抱歉）：本說明為女仆日常服侍基礎規范入門指南，主要適用于新人女仆。叫床：用溫柔的聲音呼喊主人的知名字，并輕輕獻上能使主人清醒的香吻~鞠躬行道禮，并問候主人早安，昨晚睡得可好~諸如此類的寒暄~問安：行進中遇見主人應欠身行禮，跟據不同時間用主人早安、午安、晚安（也可統稱貴安）等敬語~送餐(上茶等):按時為主人送上餐點、飲品，并用主人請慢用等敬語~陪從：視具體情況立主人身后右側半米處，聽從主人指派~受命：1.及時回答主人的問題專，收到指令應回答“是，主人”，并輕輕的拉起兩邊的裙角行禮離開~2.受到主人陪玩的邀請，應聲回答“是，主人”，并主動感謝主人。侍寢：都懂的（xe內容省屬略）~天然受美，祝大小姐早日成功~

...那就委婉的說

6，在西周一件銅器上記載著一個奴隸向另外一個奴隸主買五名奴隸

1.商貿在西周已經出現2.西周可能沒有貨幣3.養蠶的歷史在西周或者以前就出現了4.西周已經有了剝繭抽絲的技術5.畜牧業也在西周以前就出現了6.奴隸不太值錢或者馬和絲很貴7.一匹馬=5個奴隸-1束絲8.一束絲=5個奴隸-1匹馬9.五個奴隸=1束絲+1匹馬10.奴隸不被當人看(記錄的時候男女都不分現在倒賣人口的男女價格差異很大)11.西周人信譽不好疑心很重(那么小的事情都要用個青銅器記錄)剛發現沒有積分獎勵!!55不費勁了

（1）西周時期，奴隸在市場上價格很低，五名奴隸才等于一匹馬加一束絲。由此可以看出，當時奴隸地位低下，還不如牛馬。（2）從價格上看不如牛馬，從生活上看也是過著牛馬不如的悲慘日子。他們被迫在農田勞動，在手工業作坊里做工。他們沒有人身自由，有的奴隸還要戴著枷鎖，受到非人的待遇。奴隸主可以隨意轉讓和買賣奴隸。商朝奴隸主每次祭祀，要殺大量奴隸做供品，奴隸主死了，還把奴隸殺死或活埋，做殉葬品。（3）奴隸地位悲慘是奴隸主殘酷壓迫和剝削奴隸所導致的，因而必然會激起奴隸的反抗。

7，高懸賞求女仆禮儀越全越好

女仆早上要很早起床（一定要在主人之前）把自己整理好后去準備早餐，然后端著盤子（在以前的英國會將報紙放到餐盤下一起帶進去）去主人的臥室，叫主人起床（要掌握好主人的起床時間）（要問候主人），替主人穿衣服，并介紹今天的早餐。替主人拉椅子，并倒上飲品（一般是紅茶），在主人吃早餐的時候要站到主人身旁隨時等候主人的吩咐，有的還會在這個時候給主人念報紙聽（內容摘要），不過這要看主人的習慣主人做自己的事的時候（沒有吩咐時）要去給主人整理床鋪，收拾房間，切莫打擾主人（使用吸塵器什么的這時候就是不合理的），聽到主人召喚（搖鈴），要馬上出現與主人面前，并鞠躬說：“主人，請問您有什么吩咐嗎？”回答時要說“是，我的主人”出門要替主人穿外套、打傘……

http://hi.baidu.com/mymaid/blog/item/d04ffe3f76de1ddc7c1e7154.html請參考《圖解女仆》

很給力啊

你是外國人嗎？不是，千萬可別糟蹋自己，給多少錢不能干。人格沒了，要別的何用？

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