所以在他遭讒被疏、賦閑郢都期間，即以南國(guó)的橘樹作為砥礪志節(jié)的榜樣，深情地寫下了這首詠物名作《橘頌》九章·橘頌的創(chuàng)作背景,《九章·橘頌》當(dāng)是屈原早期的作品，學(xué)者認(rèn)為是詩人任外交官出使齊國(guó)時(shí)作（援引《列子》中“橘生淮南而為枳”的說法）,《九章·橘頌》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大詩人屈原的作品。
《九章·橘頌》當(dāng)是屈原早期的作品，學(xué)者認(rèn)為是詩人任外交官出使齊國(guó)時(shí)作（援引《列子》中“橘生淮南而為枳”的說法）。南國(guó)多橘，楚地更可以稱之為橘樹的故鄉(xiāng)。《漢書》盛稱“江陵千樹橘”，可見早在漢代以前，楚地江陵即已以產(chǎn)橘而聞名遐邇。不過橘樹的習(xí)性也奇：只有生長(zhǎng)于南土，才能結(jié)出甘美的果實(shí)，倘要將它遷徙北地，就只能得到又苦又澀的枳實(shí)了。《晏子春秋》所記“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，說的就是這種情況。這可算是一大缺憾，但在深深熱愛故國(guó)鄉(xiāng)土的屈原看來，這種“受命不遷，生南國(guó)兮”的秉性，正可與自己矢志不渝的愛國(guó)情志相通。所以在他遭讒被疏、賦閑郢都期間，即以南國(guó)的橘樹作為砥礪志節(jié)的榜樣，深情地寫下了這首詠物名作《橘頌》
2、橘頌主要表達(dá)了什么中心思想橘頌賞析1、詩人以四言和三言的形式，用擬人的手法塑造了橘樹的美好形象，從各個(gè)側(cè)面描繪和贊頌橘樹，借以表達(dá)自己追求美好品質(zhì)和理想的堅(jiān)定意志。《九章·橘頌》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大詩人屈原的作品，這是一首托物言志的詠物詩，表面上歌頌橘樹，實(shí)際是詩人對(duì)自己理想和人格的表白。2、全詩可分兩部分，前十六句為第一部分，緣情詠物，重在描述橘樹俊逸動(dòng)人的外美，以描寫為主；后半部分緣物抒情，轉(zhuǎn)入對(duì)橘樹內(nèi)在精神的熱情謳歌，以抒情為主，兩部分各有側(cè)重，而又互相勾連，融為一。
