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1，躍躍欲試的解釋

躍躍欲試的釋來(lái)義：躍躍：急于要行動(dòng)的樣子；欲：要。形容急切地想自試試。[拼音] [yuè yuè yù shì][出處] 清·李寶嘉《官2113場(chǎng)現(xiàn)形記》：“一5261席說(shuō)；說(shuō)得唐二亂子心癢難抓；躍躍欲試。”[例句4102] 隨著賽場(chǎng)情況的瞬息萬(wàn)變，觀眾們都1653～，摩拳擦掌。

蠢蠢欲動(dòng)( 注釋:蠢蠢：爬蟲(chóng)蠕動(dòng)的樣子。比喻敵人準(zhǔn)備進(jìn)攻或壞人陰謀搗亂。)摩拳擦掌( 注釋:形容戰(zhàn)斗或勞動(dòng)之前，人們精神振奮，躍躍欲試的樣子。)

躍躍欲試的解釋

2，摩擦

摩肩擦背 (mó jiān cā bèi) 解釋?zhuān)耗Γ耗Σ痢＜缗黾纾晨勘场Ｐ稳萑硕鄵頂D。出處：章武《北京的色彩》：“我發(fā)現(xiàn)我摩肩擦背的人群中，穿藍(lán)衣衫者畢竟是少數(shù)。” 示例：更多相關(guān)內(nèi)容（同義詞、反義詞、歇后語(yǔ)、典故、成語(yǔ)故事、英文、日文等......）摩肩擦踵 (mó jiān cā zhǒng) 解釋?zhuān)盒稳輥?lái)往行人眾多，很擁擠。出處：示例：大街上人來(lái)人往，～，十分熱鬧。更多相關(guān)內(nèi)容（同義詞、反義詞、歇后語(yǔ)、典故、成語(yǔ)故事、英文、日文等......）摩拳擦掌 (mó quán cā zhǎng) 解釋?zhuān)盒稳輵?zhàn)斗或勞動(dòng)之前，人們精神振奮，躍躍欲試的樣子。出處：元·康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》第二折：“俺可也摩拳擦掌，行行里按不住莽撞心頭氣。” 示例：這是第一次出馬，人們都～，心里突突跳著準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。 ★梁斌《紅旗譜》四十八更多相關(guān)內(nèi)容（同義詞、反義詞、歇后語(yǔ)、典故、成語(yǔ)故事、英文、日文等......）摩拳擦掌 (mó quán cā zhǎng) 解釋?zhuān)盒稳菥裾駣^、躍躍欲試的樣子。也形容激動(dòng)、氣憤的樣子。出處：元·關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第三折：“但題起廝殺呵磨拳擦掌，排戈甲，列旗槍?zhuān)鞣謶?zhàn)場(chǎng)。”元·康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》第二折：“俺可也磨拳擦掌，行行里按不住莽撞心頭氣。” 示例：明·施耐庵《水滸傳》第八十八回：“數(shù)萬(wàn)之中，都是能征慣戰(zhàn)之將，個(gè)個(gè)～，準(zhǔn)備廝殺。 ★明·施耐庵《水滸傳》第八十八回更多相關(guān)內(nèi)容（同義詞、反義詞、歇后語(yǔ)、典故、成語(yǔ)故事、英文、日文等......）來(lái)源億容在線(xiàn)詞典原文鏈接：http://www.erong.com/cy/?keyword=%C4%A6++%B2%C1

3，人而無(wú)信不知其可也的意思是什么

人而無(wú)信，不知其可也的意思是一個(gè)人如果不講信用，真不知道他是否可以（做成事）。即人不講信用是不行的。這句話(huà)出自我國(guó)儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》一書(shū)當(dāng)中的“為政”篇，這句話(huà)講的主要是關(guān)于人際交往當(dāng)中“信用”的重要性。人而無(wú)信，不知其可也，出自《論語(yǔ)·為政》，是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是rén ér wú xìn，bù zhī qí kě yě，意為一個(gè)人如果不講信用，真不知道他是否可以（做成事）。即人不講信用是不行的。這句話(huà)講的主要是關(guān)于人際交往當(dāng)中“信用”的重要性。在原文當(dāng)中，“人而無(wú)信，不知其可也”的后一句是“大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?”這句話(huà)的意思是，大車(chē)沒(méi)有了將車(chē)轅與架在牛身上的曲木相連接的木銷(xiāo)子，小車(chē)也沒(méi)有了將車(chē)轅與架在馬身上的曲木相連接的木銷(xiāo)子，這些車(chē)轅又如何能夠行走呢?這一句話(huà)正好是對(duì)前一句，孔子提出的“信”的觀點(diǎn)做出的闡釋。《說(shuō)文解字》中的解釋是：“信，誠(chéng)也”。信，即守承諾、講信用。信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。在《論語(yǔ)》中，孔子多次談到“信”。1、弟子問(wèn)孔子如何治國(guó)，孔子說(shuō)要做到三點(diǎn)：要“足食”，有足夠的糧食；“足兵”，有足夠的軍隊(duì)；“足信”，還要得到百姓的信任。弟子問(wèn)，如果不得已必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)？孔子回答：“去兵”。弟子又問(wèn)，如果還必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)？孔子說(shuō)：“去食。民無(wú)信不立。”可見(jiàn)，在孔子看來(lái)，得到百姓的信任比什么都重要。2、“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”，忠信是修養(yǎng)的基本內(nèi)容，要每天反省。3、為政要做到恭、寬、信、敏、惠。“信則人任也。”即：只有講信用，人們才會(huì)信任你。由此可見(jiàn)，在《論語(yǔ)》中，“信”有多重含義。“信”是一種態(tài)度。守天道是天經(jīng)地義的，應(yīng)該信守，所謂“無(wú)信不立”。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道；思誠(chéng)者，人之道。”“信”是一種踐行行為。盡管測(cè)不準(zhǔn)原理告訴我們，行為本身的結(jié)果不能完全吻合承諾，但也不能偏離太遠(yuǎn)，古人常提倡“多做少說(shuō)”，道理也許有這方面的原因，“說(shuō)出去的話(huà)，潑出去的水”都是無(wú)法收回的，因此要避免這種尷尬局面的出現(xiàn)。有一個(gè)成語(yǔ)叫“食言而肥”，說(shuō)的是春秋魯國(guó)有一位大臣叫孟叔伯，慣于食言，在魯哀公舉辦的一次宴會(huì)上，他想讓大臣鄭重出丑，就說(shuō)：“鄭先生怎么越來(lái)越肥呀！”，沒(méi)想到鄭重回答：“食言而肥”，意思是說(shuō)，我老不遵守“信”，總是食言，故而越來(lái)越胖了。“信”是一種人際關(guān)系。人們常用“一諾千金”來(lái)衡量“信”的價(jià)值，其實(shí)，何止千金，“信”值一個(gè)人的一輩子；“信”是人際聯(lián)系的紐帶，沒(méi)有了“信”，談不上有效的合作，“狼來(lái)了”典故中的那個(gè)孩子視“信”為玩物，結(jié)果導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果。

人而無(wú)信不知其可也的意思是什么