第四子：耶律牙里果（910年之后－遼世宗年間），小字敵輦，母宮人蕭氏耶律倍的墓葬,耶律倍死后，一位僧人為他草草收尸,由于耶律倍喜愛醫巫閭山的奇山秀水，耶律德光念及兄弟情分,派侄子耶律阮將耶律倍靈柩運回，歸葬在了醫巫閭山，并加封謚號為文武元皇王耶律倍和耶律德光選舉真沒人一個牽耶律倍馬頭。
遼史中沒有記載，我認為有四個原因，一是由于在遼太祖建立遼政權中發揮過重要作用，淳欽太后在大臣中享有很高威望，而且說一不二，眾大臣當然唯馬首是瞻。二是耶律德光是兵馬大元帥，跟隨太祖東征西討建立不少功勛，軍隊也比較支持他。三是太子耶律倍喜好漢文化，在當時大遼建國不久，契丹貴族比較認可耶律德光，害怕漢族人掌握政權，如果耶律倍當上皇帝難免不會削弱自己的權力。四，遼史中記載天顯元年七月，太祖崩，皇后攝軍國事。明年秋，治祖陵畢。冬十一月壬戌，人皇王倍率群臣請于后曰：“皇子大元帥勛望，中外攸屬，宜承大統。”這都記載說明太子耶律倍也沒什么野心，他沒有表現出強烈的爭取皇位的欲望，是支持耶律德光的，所以也大大打擊支持他的大臣們
耶律倍死后，一位僧人為他草草收尸。石敬瑭率軍進入洛陽后，為了討好契丹，親自為耶律倍服喪，在耶律倍靈柩前放聲大哭，并以帝王之禮將其厚葬于洛陽郊外。由于耶律倍喜愛醫巫閭山的奇山秀水，耶律德光念及兄弟情分,派侄子耶律阮將耶律倍靈柩運回，歸葬在了醫巫閭山，并加封謚號為文武元皇王
耶律阿保機有4個兒子，分別是：長子：耶律倍（899年―936年），小字圖欲，遼代契丹人，母淳欽皇后述律平。次子：耶律德光（902年―947年），字德謹，小字堯骨，母淳欽皇后述律平。第三子：耶律李胡（911年―960年），漢名耶律洪古，字奚隱，母淳欽皇后述律平。第四子：耶律牙里果（910年之后－遼世宗年間），小字敵輦，母宮人蕭氏
4、耶律阿保機死后,其皇后為何要讓大量官員為他陪葬?當時皇太子耶律倍按道理就應該登上皇位。可是述律平卻不喜歡這個兒子，耶律倍崇尚漢朝的官制與禮法，述律平卻對此不感興趣，認為自己兒子唯唯諾諾。她更欣賞崇尚武力的二兒子耶律德光，因為耶律德光常年跟隨耶律阿保機四處征戰，比一直坐鎮京城的太子更得自己歡。
