有人中原經濟區的人都說河南話，這話不準確。感謝邀請，首先我們把河南話理解為近代以來河南人說的方言，那么從這個角度出發在河南以外，我所知道的有兩個地方的說河南話，二是中原經濟區有的就不說河南話，站在個人的角度，我認為開封話最能代表河南話，“古代河南有否官話(或雅言、雅語)”。

1、古代皇帝是說普通話還是說的方言，比如河南的皇帝說河南話，陜西的皇帝說陜西話？

很高興回答這個問題。還是先從古中原文化圈開始吧，注意！這里先說的是“古中原文化圈”，古中原文化圈應該指的是五帝時期開始的以鄭州新鄭為中心輻射至周邊的陜晉冀魯蘇徽鄂川贛等廣闊的地區，隨著夏商時期的部落制，奴隸制直至商品交換的初成規模，一個新興的職業“商人”流動于“中原文化圈”之間，因該說在這個時期里的商人除了豐富了商品交流，更是將各地的語言有了最初步的融匯貫通，逐步形成了最初的普通話，鑒于自夏商開始一直到唐宋，期間的國都多在河南陜西之間存在，其中的存在河南多于陜西，加上受地理條件影響以及區域文化的早期形成，中原官話是以最初的河南話為主，即便后來十三朝古都形成的關中官話也應該屬于中原官話的一個組成。

這里有個有趣的現象，在西安有兩種語言的存在，一種是陜西話，一種是河南話，即便現在老漁也搞不清西安話究竟是豫語還是秦腔，回到題目，如果僅限于河南籍與陜西籍的皇帝，我想其中不會存在語言方面的選擇，如果真的有第三地的皇帝存在，我想這個皇帝說的應該是以河南話為主的“中原官話”吧，畢竟河南官話流傳的更久遠些。最后再補充一下，隨著滿人入關后的關外文化的輸入，中原文化在這個時期有了顛覆性的變化，在關內外語言的交融篩選中逐漸的形成了如今的普通話，

2、有哪些河南以外的地區也說河南話？

感謝邀請，首先我們把河南話理解為近代以來河南人說的方言，那么從這個角度出發在河南以外，我所知道的有兩個地方的說河南話。一、陜西寶雞市，2014年我在浙江碰見一個寶雞的，他知道我是河南的，跟我聊天也是用河南話，毫無違和感，后來才知道他是寶雞的，是民國河南的移民。其實這段歷史也被大多數河南人所熟知，就是1938年花園口決堤和1942年河南饑荒大量災民逃亡陜西，而當時的隴海鐵路也只能通到寶雞，現在的寶雞也有“小河南”之稱，

二、浙江湖州長興縣。在長興縣河南籍后裔達20多萬，主要是信陽羅山和光山一帶的人遷過去的，占當地人口的三分之一，他們在一起的時候也說河南話，但經過一百多年的演變，已經形成了一些獨特的風格，據說羅山人是在太平天國時期飽受戰亂，當然長興水草豐美到因戰爭人口急劇減少，于是羅山人便在這里定居生活，至今長興和羅山、光山還有一些尋親活動。

3、哪些省份和地區的方言類似河南話？全國大概多少人說河南話？

此題目，在我回答地緣文化與豫劇或河南方言時，已多有涉獵，這里再補說一下，首先說，河南方言，應指以開封和鄭州一帶的方言(這兩地也有細微區別)。而豫南之信陽南部一帶方言，為豫卾交叉之方言，有湖北方言味，焦作與濟源話，帶有山西方言味，洛陽老城區個別字的吐音，有的也難以聽懂，如：饃、坡、灣、玩，發音不是常讀音。

這些雖然也算是河南方言，但不能代表正宗河南方言，我在表達上述觀點時，一些網友表示反對，稱許昌、周口、商丘、洛陽、南陽方言才能代表。但我仍堅持“只有開封、鄭州方言才可代表“的觀點，理由是：一是開封是古代多個朝代的都市，在1954年以前還是河南省會。可以說，長時間是河南的政治、經濟、文化中心，最有代表性，

而鄭州現在是全方位的中心，離開封又很近，現在正在實行鄭(州)汴(開封)一體化。二是豫劇強調用河南方言來唱，而豫劇的最早發源地是在開封，因而，開封話，在豫劇里被視為正宗、規范，其次說哪些地方說河南方言，應當說，除晉東南4地市外的中原文化圈的范圍內，皆說河南方言。其包括：冀南之邯鄲、邢臺，魯西(南)之菏澤、聊城(以及濟寧之部分縣、市)，皖北亳州、宿州、淮北等4地市，蘇北的徐州等3地市，鄂西北的襄樊、老河口、十堰等縣、市，其方言雖與開封話有細小差別，但總體上屬于中原官話的河南方言區。