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1，去翠峰寺騎電動車能到嗎

一般電動車一次充電行駛里程在30——40公里左右

應(yīng)該不能吧。

去翠峰寺騎電動車能到嗎

2，甘肅隴南禮縣翠峰寺距縣城多少路程

二,三十里路!問著雜家?

翠峰寺距縣城也就是10華里，從東臺進溝，可以說是寬闊的柏油路，一直通到山腳下，然后你就可以徒步上山。有機會還是去去，大有小華山之感！

甘肅隴南禮縣翠峰寺距縣城多少路程

3，九華山翠峰寺的師父給我一串手串叫我戴右手為什么原來戴師父手上的

看在有分的份上和你聊聊吧，其實我也不知道。但有一下幾種講究：1、佛家沒規(guī)定過左右手的區(qū)別，考證過的意思是，一般和尚是右手持珠，戴在左手，擼下來方便。2、道家練氣講究的是左進又出，戴在左手更好采氣，我個人覺得有點扯。3、西方講究左手是罪惡之手，右手是天使之手，戴在左邊為的是封印罪惡。4、還有做生意的人說，左手散財，右手撈財，戴在左手是為了把錢扎住。總之沒有一定之規(guī)，帶左手就是個習(xí)慣，既然師傅讓你帶右手你就帶右手吧~

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

九華山翠峰寺的師父給我一串手串叫我戴右手為什么原來戴師父手上的

4，九華山翠峰怎么去

　　翠峰，有滴翠、翠微、翠蓋三座山峰。翠峰最高處海拔1087 米。滴翠峰如壘砌三層，上大下小，又稱上翠峰、下翠峰、中翠峰。　　天柱庵：峰前的翠峰寺，寺原名“天柱庵”，系唐未從天柱峰下拆遷重建的。清光緒年間，著名法師月霞等人從湖北而來，在寺內(nèi)創(chuàng)辦“華嚴大學(xué)”，專門講授《大方廣佛華嚴經(jīng)》，有名的虛云和尚，當時以僧伽學(xué)員身份在校聽經(jīng)參學(xué)。“華嚴大學(xué)”正式學(xué)僧三四十人，前來旁聽講經(jīng)的更多。凡愿來聽經(jīng)的“四眾弟子”都可列席。北有天香嶺、升云峰等，西北有獅子峰，南有雙峰，下有舒姑泉、雪潭等名勝。　　到達交通：過雙溪寺、大型肉身殿，向南至翠峰寺、六畝田，便是翠峰滴翠。　　開放時間：上午八點至下午五點半

5，禮縣翠峰寺游玩之后的感受作文500字

“五一”游覽翠峰寺盼望著，盼望著，終于到了“五一國際勞動節(jié)”。這天，我興致勃勃地和媽媽、表哥、舅媽一起，游覽了遠近聞名的禮縣自然風(fēng)景區(qū)——翠峰寺。翠峰寺，又名松樹林，位于縣城西南十公里處。光從名字就能猜出它那里的景致：危峰兀立，蒼松翠柏，廟宇樓閣，羊腸小道，優(yōu)雅靜謐，自然天成…… 沿著蜿蜒小路盤曲而上，就來到第一座塔廟，眼前頓時一亮，因為有許多用水泥做成的“工藝品”——石桌和石凳，個個小巧玲瓏，經(jīng)典雅致。山梯也頗引人注目，為了更有安全性，工匠們還匠心獨運，配做了形狀各異的扶手，它們有的像長蛇，有的像海浪，有的像帶魚……真是形態(tài)萬千，給雄奇峻拔、巍然屹立、翠色欲流的山峰增添了一道更靚麗的景色。欣賞著這些技藝超群的“杰作”，不由人為能工巧匠們精湛的技術(shù)感到驚嘆！登臨最高的一座山頂，只覺眼前豁然開朗，山川競美，溝壑縱橫，溪流潺潺，麥苗爭綠，油菜花遍地金黃……讓你目不暇接，美不勝收。不知不覺中，習(xí)習(xí)涼風(fēng)已吹盡了你登攀后的絲絲倦意，讓你倍感神清氣爽，心曠神怡。此時此刻，不由人想起兩首詩來：“危峰高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。”“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，唯有翠峰山。”再看看絕壁而生，巍然聳立的一顆顆松樹，你便會情不自禁地吟起“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的詩句來。我們還參觀了建筑在山腰或山頂?shù)脑S多寺廟呢，給你們說說吧。有祖師殿、凌霄殿、觀音殿、關(guān)帝殿、救苦殿、斗牛宮、洪元殿、老母宮等等，它們各具特色，或大氣典雅，或精巧細膩，深深吸引著絡(luò)繹不絕的遠近游人。哇，翠峰寺可與黃山比奇、與泰山比美了！駐足那里，你一定會流連忘返，沉醉不知歸路！也一定會更深地體味靖節(jié)先生“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的高潔情懷！我真希望永遠住宿在那里，靜靜地享受這集雄險、壯美、恬靜、幽深于一體的自然風(fēng)光！

6，九華山最小的寺廟是什么

九華山佛教寺廟概況九華山目前有大小寺廟共計99座，分布在九華前山、街區(qū)、閔園、天臺及青陽朱備后山九子巖景區(qū)，其中天臺景區(qū)有天臺寺1座國家級重點寺廟，拜經(jīng)臺、復(fù)興庵、翠峰寺（吊橋）、觀音峰等4座省級重點寺廟，以及羅漢墩、大悲院、朝陽庵、吉祥寺等4座普通寺廟；閔園景區(qū)有慧居寺1座國家級重點寺廟，潮音精舍、普渡寺、勝蔓精舍、香山茅蓬、蓮宗精舍、海慧寺、慈佛精舍、九華蓮社、華嚴海慧寺、永興茅蓬等10座省級重點寺廟，以及華嚴洞、大士閣、藥師茅蓬、寂光精舍、九蓮精舍、大金剛寺、小金剛寺、普濟庵、靜修茅蓬、大愿茅蓬、光明茅蓬、大慈庵、觀音峰下院、心愿茅蓬、心愿庵、蓮花庵、接引庵、一心茅蓬等18座普通寺廟；前山及街區(qū)有化城寺、肉身寶殿、百歲宮、祗園寺、甘露寺、旃檀林、上禪堂等7座國家級重點寺廟，二圣殿、龍池庵、華天寺、聚龍寺、天池庵、立庵、通慧庵、長生庵、龍庵（新龍庵）、小天臺、回香閣等11座省級重點寺廟，以及百歲宮下院、天池古庵、法華寺、閔公殿、通慧禪林、菩提閣、大廈庵、凈土庵、無量寺、凈潔精舍、廣濟茅蓬、西天寺、萬佛庵、甘泉茅蓬、觀音洞、老虎洞、飛來觀音峰、東崖禪寺、鐘亭、慈藏寺、準提庵、圓覺精舍、白云禪林、西竺庵、西佛寺、西竺禪林等26座普通寺廟。最小的是甘露寺

九華山現(xiàn)在的寺院很多，但是寺院沒有真正修行和不真正修行的概念。修行是人的事，不是寺院的事。大的寺院僧眾數(shù)十，如旃檀林、天臺寺等，小的寺院少則幾人，也有一人獨修。真正修行不在寺院而在修行者本人。末學(xué)的師公是九華山第十四尊肉身菩薩普文老和尚，現(xiàn)供奉在天臺下院。我理解您所問的意思是希望找個實修的道場，在九華山其實還是有很多的，但是也要看自己的因緣。心清凈自然能夠法眼凈，才能夠分辨哪座寺院能夠真正修行，正所謂心凈則國土凈。建議你可以到鳳凰松旁邊的一心茅棚，參見一下釋開悟法師，若有緣，他會為你詳細介紹的。

7，安徽九華山旅游指南

九華山風(fēng)景區(qū)，位于安徽省池州市境內(nèi) ，西北隔長江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝。是安徽省“兩山一湖”（九華山、太平湖、黃山）旅游開發(fā)戰(zhàn)略的主景區(qū)，由11大景區(qū)組成。九華山風(fēng)景區(qū)位于中國安徽省青陽縣境內(nèi)，距青陽縣城20公里，距長江南岸貴池區(qū)約60公里，南望黃山，北瞰長江，東監(jiān)太平湖，方圓120公里，保護范圍174平方公里，中心位置（九華街）地理坐標為東經(jīng)一百一十七度八分，北緯三十度五分。九華山 -又名陵陽山、九子山，為中國佛教四大名山之一，位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，素有“東南第一山”之稱，因山峰奇秀，峰巒異狀，遠望好像并肩站立的9個兄弟，因而又稱“九子山”。傳說因唐朝李白《望九華贈青陽韋仲堪》詩：“昔在九江上，遙望九華峰”而更名為“九華山”。相傳為地藏菩薩應(yīng)化的道場，佛教認為地藏菩薩是“大孝”和“大愿”的象征。主要寺院九華山全山以化城寺為中心，有大小寺院80余所。其中主要寺院有化城寺、東崖寺、甘露寺、百歲宮、祗園寺。化城寺，是九華山的開山主寺。始建于唐至德初年(756)當?shù)剜l(xiāng)紳請新羅僧人金喬覺入居。建中初年(780)，唐德宗敕賜寺額名“化城寺”。貞元十年（794年)金喬覺99歲圓寂后，僧眾視其為地藏菩薩化身，化城寺遂成為地藏菩薩道場。清圣祖(1662-1722)、高宗(1736-1795)或頒藏經(jīng)，或御書匾額，并賜金修葺。咸豐七年(1857)，除藏經(jīng)樓外，寺宇皆毀于兵火。光緒年間(1875－1908)重建。東崖（亦作東巖）寺，九華山四大叢林之一。唐開元末年，新羅國王子金喬覺初來九華山常在此晏坐清修。唐至德二年(757)，山下居士諸葛節(jié)發(fā)心為金地藏修建化城寺，為其居住。明正德年間，有僧周經(jīng)于此結(jié)茅，后建“晏坐堂”，以祀金地藏。明萬歷年、清同治九年重建，后被焚。其后移建于化城寺東，稱東巖下院。真身寶殿真身寶殿，俗稱“肉身殿”，又稱“肉身塔”，坐落在九華山神光嶺（老爺頂）上，為佛教徒朝謁九華圣地的主要場院所，這里因主供地藏菩薩，故與一般佛寺不同。九華山肉身殿是典型的宮殿建筑，殿高15米，門朝西南。入殿須登八十一級臺階，站在臺階之下，舉目仰望，可見南門廳上兩塊匾額：上額書“肉身寶殿”，下額書“東南第一山”。大殿四周回廊上方雕梁畫棟，仙鶴、麋鹿等珍禽異獸，牡丹、靈芝諸鮮花奇草。十王峰十王峰位于九華山天臺峰南側(cè)，兩峰有一山脊相連，海拔1342米，為九華山第一高峰。十王峰山水雄奇靈秀，群峰爭峙，山中奇峰疊起，怪石嶙峋，涌泉飛瀑，溪水潺潺。峰頂東西兩側(cè)，危崖層疊，西南有“缽盂峰”，海拔1143米，極似僧人缽盂；西北有“羅漢峰”，海拔1280米；“宴仙臺”位于十王峰西。大悲寶殿大悲寶殿是旃檀林于1988年重建山門后擴建的新殿。此殿由旃檀林主持慧深和尚發(fā)宏愿而建，整個工程設(shè)計仿古典雅，雄偉壯麗，主樓高達六丈三尺，殿堂正中是千手千眼觀世音菩薩。整個工程占地3000多平方米，是一座供奉觀世音菩薩的道場。九華山佛教協(xié)會設(shè)在此寺，是大型佛事活動的場所之一。甘露寺，九華山四大叢林之一，原名“甘露庵”。始建于清康熙六年（1667），傳說動工之夜，滿山松樹皆滴甘露，故名。乾隆年間曾擴建，后毀于兵燹。同治年間又重修，恢復(fù)舊觀。甘露寺是九華山寺廟之一，位于化城山腰定心石下。原名甘露庵，又名甘露禪林，甘露寺外景寺院主要的建筑有山門、大雄寶殿、韋馱殿、祖師殿、玉佛樓、禪堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺內(nèi)還設(shè)有“九華山佛學(xué)院”。寺的正門造得獨出心裁，進門后即見后墻，不與院落相通，到大殿須從兩旁山墻小門進去。整座寺廟依山布局，共有五層，殿宇完整，樓閣整齊。寺旁有定心石，即是玉琳和尚當年歇息之處。1983年，甘露寺被定為漢族地區(qū)全國重點寺院。百歲宮，九華山四大叢林之一。初名摘星庵，又名萬年禪寺，始建于明代。萬歷年間，無暇和尚在九華山刺舌血調(diào)金粉，耗時二十余年，抄寫八十一冊《大方廣佛華嚴經(jīng)》。無暇和尚126歲圓寂，肉身三年不腐，其弟子遂將其肉身裝金供奉，崇禎帝敕封為百歲宮，與祗園寺、東崖寺、甘露寺同為九華山“四大叢林”。百歲宮也是九華山第二座肉身殿，百歲宮的建筑依山勢而建，上下相連，左右貫通，形成一個整體。主要建筑有山門、大雄寶殿、齋堂和寮房等，大殿內(nèi)供有無瑕肉身像。 1983年，該寺被定為漢族地區(qū)全國重點寺院。祇園寺，九華山四大叢林之一，又名祇樹庵，是九華山規(guī)模最大的寺院，始建于明代，清康熙年間為化城寺東寮之一。清嘉慶年間成為十方叢林。咸豐年間被毀，后又重建。此外，還有天臺寺、月身寶殿、旃檀林、甘露寺、上禪堂、慧居寺、二圣殿、翠云庵、翠峰寺、潮音精舍等寺院。動物資源九華山山高林密，利于野生動物繁衍、棲息，據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，九華山有動物253種，其中兩棲類13種，爬行類24種，鳥類168種，獸類48種，分屬28目69科。列為國家一類保護動物有梅花鹿、黑麂、白頸長尾雉、云豹、金錢豹等；國家二類保護動物共二類8種，主要有獼猴、短尾猴、穿山甲、小靈貓、蘇門羚、大鯢等，國家三類保護動物共三類6種。植物資源九華山植被屬安徽南部中亞熱帶常綠闊葉林帶的皖南山地丘陵植被區(qū)，九華山植被片，是中國東南地區(qū)植物薈萃之地。據(jù)調(diào)查，九華山共有高等（有胚）植物1463種，其中苔蘚類126種，蕨類103種，裸子植物19種，被子植物1215種（包括亞種、變種及變型），分屬176科633屬。二級保護植物有金錢松、銀杏、香果樹、毛紅椿、鵝掌楸等。水利資源九華山地下水屬于基巖裂隙水類型，補給以大氣降水為主，并多以泉水的形式成為九華山澗溪的源頭，尤其在山間盆地的四周，由于節(jié)理裂隙發(fā)育，溫泉往往以群帶的形式出露，水溫一般在20℃上下，水質(zhì)味甘美，可作為飲料上等廉價原料，淺層孔隙水主要分布在青通河、九華河、喇叭河的河谷平原中，地面深6-7米處可見水，水量頗豐。美食特產(chǎn)九華黃精以天然黃精為原料，經(jīng)過九蒸九曬，成品內(nèi)赤外黃，味甘甜，素稱“九制黃精”，常食能延年益壽。陵陽鎮(zhèn)所產(chǎn)黃精蜜餞，1929年獲國家銅牌獎。九華山素齋九華山是佛教名山，歷史上不僅僧尼要嚴格戒律，禁葷吃齋，而且嚴禁山民和游客食葷，千百年來，相沿成習(xí)，由此，形成了獨具特色、久負盛名的九華山“素食”。九華佛茶九華佛茶朝夕吸納高山霧露之滋潤，獨吮奇花異草之靈氣，湯色碧綠，回味甘爽。同時由于高山氣候之緣故，晝夜溫差大，而方圓百里人煙稀少，茶園無病蟲害，無農(nóng)藥和工業(yè)污染，是天然有機生態(tài)茶園。九華佛茶為地理標志證明商標。九華素餅九華素餅是選用九華山上的素食、黃精、綠豆粉等精制而成的其中添加的“黃精”，是生長在九華山上的一種百合科草本植物，肉質(zhì)肥大。黃精加工后加入素餅當中，可以使餅更加油潤卻不油膩，而且使氣味芳香，味道清甜，所以吃完以后很久的時間，您依然能感覺有淡淡的香甜和清香一直在口中盤旋。