兜率天，兜率天的介紹長什么樣都有什么生活習慣等

來源：整理時間：2022-11-08 14:09:09 編輯：紹興本地生活手機版

1，兜率天的介紹長什么樣都有什么生活習慣等

問太上老君去，我又沒去過

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2，彌勒佛的兜率天宮在多少層天

兜率天在欲界第四層，分內院和外院，彌勒佛在內院。兜率天一晝夜，為人間四百年。兜率天人壽命相當于人間五億七千六百萬年。欲界六天自上而下分別是：6、他化自在天。5、化樂天。4、兜率天。3、夜摩天。2、仞利天。1、四天王天。

彌勒佛的兜率天宮在多少層天

3，兜率天怎么讀

dou shuai tian

兜率，梵語tushita，對應到中古漢語是統率的率字，如果文讀的話應該讀“術”，白讀shuai4

兜率天怎么讀

4，如果凈土不在輪回中那為什么在三界的兜率天也被稱為凈土

凈土就是沒有痛苦的清凈世界，最早的凈土是彌勒佛的兜率天 00:00 / 01:5770% 快捷鍵說明空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽不再出現可在播放器設置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

5，佛教的兜率天是不是道教的三清圣境

這個問題就不能這么問。因為佛道是兩套不同的修證系統，這兩個在一起就不具有一一對應性的比較。再普及一個宗教知識：佛教的兜率天和道教的兜率天僅是稱謂的相同，這兩者就不是同一個地方。佛教兜率天是彌勒佛說法的地方，道教的兜率天是道德天尊修行的地方。

兜率天屬于欲界，因此他沒有脫離三界，而三清圣境是脫離三界，因此他們不在一起。三界屬于三清圣境之下的。這個你可以對比道教三十三天可以看出來。

6，兜率天的簡介

兜率天，梵名Tu?ita，巴利Tusita，藏文Dgah-idan，又譯作睹史多天、兜駛多天等，意譯為妙足天、知足天、喜足天、喜樂天。為欲界六天的第四層天。而在佛教典籍中，此天的內院即是彌勒菩薩的弘法度生之處。人間四百年，為兜率天一晝夜；兜率天人壽為四千歲；其身長二里；執手熱惱便息。一切時靜，有應觸來，未能違戾，命終之后，上升精微，不接下界諸人天境，乃至劫壞，三災不及。又在此天之人，對于自身及外界感受，生喜樂知足之心，故名喜足。

7，請問佛教里兜率天的率念帥還是念綠

兜率[shuài] 天：意思是“具有歡喜”，意譯知足天、妙足天、喜足天、喜樂天，佛經記載乃“欲界六天”（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天）之第四天，是彌勒成佛前之居處，這里的一晝夜，相當于人間四百年。此天有內外兩院，外院是凡夫果報天宮，只管享樂，直到福報用盡，屬于天界；內院是彌勒的凈土，菩薩修功圓滿，盡此一生，便可成佛，又名為“一生補處”。《彌勒上生經》主要講彌勒菩薩上生兜率天的事跡。

帥

阿彌陀佛率正確的念帥SHUAI

8，虛云老和尚為什么說六祖在兜率天

9，一任清風送白云我乘清風上云端朝游北海暮蒼梧轉身便登兜率

清風送來一朵白云，我御風而行登上云頭，早晨游歷北海，傍晚就到了蒼梧（一天之內游歷天南海北）。然後一轉身就去到33重天。（兜率宮太上老君的地方）

一任清風送白云，我乘清風上云端。朝游北海暮蒼梧，轉身便登兜率天。這首詩的意思應該是：白云任隨清風吹送，我乘清風飛上云端。早晨在北海游玩，晚上又去蒼梧，一轉身便能登上兜率天。蒼梧，古地名，古屬百濮分支，后楚國并入楚地設蒼梧郡。兜率天，亦稱“ 兜術天 ”。梵語音譯。佛教謂天分許多層，第四層叫兜率天。它的內院是彌勒菩薩的凈土，外院是天上眾生所居之處。再看看別人怎么說的。

10，兜率天的佛教地位

根據佛教理論，每當佛陀降生人世之前，都要先在兜天上為諸天講說佛法。兜率天宮分為內外兩院，其內院是即將降生于人世的菩薩，即佛教所說的“一生補處”菩薩所居之處。按佛教教義，我們這個世界，在釋迦牟尼佛去世后，將來會有彌勒佛降生說法，教化眾生。這彌勒佛就是未來佛。彌勒佛在降生人間之前，就在兜率天宮的內院中說法。相傳彌勒菩薩能為眾生解說在佛法修行過程中產生的種種疑難，因而在我國古代，有關彌勒的信仰非常盛行，彌勒凈土也是我國早期凈土思想中的一個重要部分。東晉時我國著名的僧人釋道安就是彌勒凈土信仰者，我國佛教史上另一位著名僧人，偉大的旅行家和翻譯家、唐代僧人玄奘法師，也是彌勒凈土的信仰者。

11，虛云老和尚為什么說六祖在兜率天

虛云老和尚說六祖在兜率天在正常不過，因為六祖對于自身及外界感受，生喜樂知足之心。。兜率天，又譯作睹史多天、兜駛多天等，意譯為妙足天、知足天、喜足天、喜樂天。為欲界六天的第四層天。而在佛教典籍中，。。此天的內院即是彌勒菩薩的弘法度生之處。人間四百年，為兜率天一晝夜；兜率天人壽為四千歲；其身長二里；執手熱惱便息。一切時靜，有應觸來，未能違戾，命終之后，上升精微，不接下界諸人天境，乃至劫壞，三災不及。又在此天之人，對于自身及外界感受，生喜樂知足之心，故名喜足。

12，虛云為什么去了兜率天

虛云因為彌勒菩薩在那里說法，他去是輔助彌勒的，唐僧大德也在那里所以去了兜率天。虛云和尚夢游兜率天親見彌勒菩薩，并與阿難等共同聽彌勒菩薩講經。彌勒菩薩認為，虛云老和尚在世間度化眾生的任務尚未完成，于是勸他返回娑婆，完成度生任務之后再往生兜率凈土。令人回味悠長的是彌勒菩薩開示虛云老和尚的偈語。彌勒菩薩在偈語中講述了唯識深意；告訴虛云老和尚去除各種迷惑煩惱的具體方法。彌勒菩薩還告訴虛云和尚在世間要發大愿、忍大辱，廣度有情眾生，即使歷經各種磨難仍然不要退卻，不久的將來，一定能夠往生兜率凈土。虛云老和尚住世時，在多種為弟子開示的場合，常向弟子介紹自己夢中親近彌勒菩薩的因緣。和尚還經常向弟子們講述彌勒凈土的殊勝之處，勸化弟子精進用功，將來求生彌勒凈土。虛云和尚夢游兜率凈土的故事不僅對虛云和尚自己，也對當時和后來的佛弟子產生了深遠的影響。在他的影響下，便有諸多佛弟子將彌勒凈土作為自己終生的奮斗目標。

13，請問佛教里兜率天的率念帥還是念綠

兜率天的 “率” 注音為“shuai”---"帥"我的理解是從巴利文或梵文音譯過來的，諧音翻譯。就像地名一樣翻譯隨喜讀經功德，阿彌陀佛

念率

兜率天，梵名Tu?ita，巴利Tusita，藏文Dgah-idan，又譯作睹史多天、兜駛多天等，意譯為妙足天、知足天、喜足天、喜樂天。為欲界六天的第四層天。佛教中，此天的內院即是彌勒菩薩的弘法度生之處。人間四百年，為兜率天一晝夜；兜率天人壽為四千歲；其身長二里；執手熱惱便息。一切時靜，有應觸來，未能違戾，命終之后，上升精微，不接下界諸人天境，乃至劫壞，三災不及。又在此天之人，對于自身及外界感受，生喜樂知足之心，故名喜足。

節錄《佛說處處經》：佛言。日中后不食有五福。一者少淫。二者少臥。三者得一心。四者無有下風。五者身安隱亦不作病。---------------------------------------------------------------------------------------------------白話翻譯僅供參考，我不保證白話翻譯的正確性( 佛說，過午不食有五種利益：一是淫欲心減少，二是睡眠欲望減少，三是容易得定，四是不會放屁，五是身體安康不生病。)

14，為什么一生補處菩薩下生前都選擇在兜率天

凈空法師---后補佛住在兜率天也是表法的意思舍兜率。這是八相成道的第一相，從兜率天「降生」。沒有示現成佛時是菩薩的身分，稱作補處菩薩，就是「后補佛」。像釋迦牟尼佛的后補佛是彌勒菩薩，彌勒菩薩現在住兜率天。從前迦葉佛時，我們的本師釋迦牟尼佛是他的補處菩薩（后補佛），也住在兜率天。凡是補處菩薩都住在兜率天，就像從前帝王時代，太子一定住在東宮，東宮是太子居住的地方。后補佛就住在兜率天。天有二十八層，為什麼一定要住在兜率天？住在別的天不可以嗎？從前太子居住的地方，一定要住在皇宮的東面，住在南面行不行？住在西面行不行？世出世間法都有表法的意思。東方是太陽剛剛出現的地方，代表升起。西邊則是太陽落山，表示太子還沒繼位就快完了，這不可以的。所以一定要住東方，不能住西方。后補佛住在兜率天也是表法的意思，兜率是梵語，中文意思是「知足」，也是「喜足」，歡喜知足。這意思好！唯有知足才能成就一切德學，知足就沒有貪心，於世出世間法，永斷貪愛。因此，他一定要住在兜率天。待時節因緣成熟，也就是眾生得度的機緣成熟時，即從兜率天下降，「舍兜率」，降生到人間來。

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3，兜率天怎么讀

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10，兜率天的佛教地位

11，虛云老和尚為什么說六祖在兜率天

12，虛云為什么去了兜率天

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