兜率天，兜率天的介紹長什么樣都有什么生活習慣等

來源：整理時間：2022-11-08 14:09:09 編輯：紹興本地生活手機版

1，兜率天的介紹長什么樣都有什么生活習慣等

問太上老君去，我又沒去過

兜率天的介紹長什么樣都有什么生活習慣等

2，彌勒佛的兜率天宮在多少層天

兜率天在欲界第四層，分內(nèi)院和外院，彌勒佛在內(nèi)院。兜率天一晝夜，為人間四百年。兜率天人壽命相當于人間五億七千六百萬年。欲界六天自上而下分別是：6、他化自在天。5、化樂天。4、兜率天。3、夜摩天。2、仞利天。1、四天王天。

彌勒佛的兜率天宮在多少層天

3，兜率天怎么讀

dou shuai tian

兜率，梵語tushita，對應到中古漢語是統(tǒng)率的率字，如果文讀的話應該讀“術”，白讀shuai4

兜率天怎么讀

4，如果凈土不在輪回中那為什么在三界的兜率天也被稱為凈土

凈土就是沒有痛苦的清凈世界，最早的凈土是彌勒佛的兜率天 00:00 / 01:5770% 快捷鍵說明空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽不再出現(xiàn) 可在播放器設置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

5，佛教的兜率天是不是道教的三清圣境

這個問題就不能這么問。因為佛道是兩套不同的修證系統(tǒng)，這兩個在一起就不具有一一對應性的比較。再普及一個宗教知識：佛教的兜率天和道教的兜率天僅是稱謂的相同，這兩者就不是同一個地方。佛教兜率天是彌勒佛說法的地方，道教的兜率天是道德天尊修行的地方。

兜率天屬于欲界，因此他沒有脫離三界，而三清圣境是脫離三界，因此他們不在一起。三界屬于三清圣境之下的。這個你可以對比道教三十三天可以看出來。

6，兜率天的簡介

兜率天，梵名Tu?ita，巴利Tusita，藏文Dgah-idan，又譯作睹史多天、兜駛多天等，意譯為妙足天、知足天、喜足天、喜樂天。為欲界六天的第四層天。而在佛教典籍中，此天的內(nèi)院即是彌勒菩薩的弘法度生之處。人間四百年，為兜率天一晝夜；兜率天人壽為四千歲；其身長二里；執(zhí)手熱惱便息。一切時靜，有應觸來，未能違戾，命終之后，上升精微，不接下界諸人天境，乃至劫壞，三災不及。又在此天之人，對于自身及外界感受，生喜樂知足之心，故名喜足。

7，請問佛教里兜率天的率念帥還是念綠

兜率[shuài] 天：意思是“具有歡喜”，意譯知足天、妙足天、喜足天、喜樂天，佛經(jīng)記載乃“欲界六天”（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天）之第四天，是彌勒成佛前之居處，這里的一晝夜，相當于人間四百年。此天有內(nèi)外兩院，外院是凡夫果報天宮，只管享樂，直到福報用盡，屬于天界；內(nèi)院是彌勒的凈土，菩薩修功圓滿，盡此一生，便可成佛，又名為“一生補處”。《彌勒上生經(jīng)》主要講彌勒菩薩上生兜率天的事跡。

帥

阿彌陀佛率正確的念帥SHUAI

8，虛云老和尚為什么說六祖在兜率天

9，一任清風送白云我乘清風上云端朝游北海暮蒼梧轉身便登兜率

清風送來一朵白云，我御風而行登上云頭，早晨游歷北海，傍晚就到了蒼梧（一天之內(nèi)游歷天南海北）。然後一轉身就去到33重天。（兜率宮太上老君的地方）

一任清風送白云，我乘清風上云端。朝游北海暮蒼梧，轉身便登兜率天。這首詩的意思應該是：白云任隨清風吹送，我乘清風飛上云端。早晨在北海游玩，晚上又去蒼梧，一轉身便能登上兜率天。蒼梧，古地名，古屬百濮分支，后楚國并入楚地設蒼梧郡。兜率天，亦稱“ 兜術天 ”。梵語音譯。佛教謂天分許多層，第四層叫兜率天。它的內(nèi)院是彌勒菩薩的凈土，外院是天上眾生所居之處。再看看別人怎么說的。

10，兜率天的佛教地位

根據(jù)佛教理論，每當佛陀降生人世之前，都要先在兜天上為諸天講說佛法。兜率天宮分為內(nèi)外兩院，其內(nèi)院是即將降生于人世的菩薩，即佛教所說的“一生補處”菩薩所居之處。按佛教教義，我們這個世界，在釋迦牟尼佛去世后，將來會有彌勒佛降生說法，教化眾生。這彌勒佛就是未來佛。彌勒佛在降生人間之前，就在兜率天宮的內(nèi)院中說法。相傳彌勒菩薩能為眾生解說在佛法修行過程中產(chǎn)生的種種疑難，因而在我國古代，有關彌勒的信仰非常盛行，彌勒凈土也是我國早期凈土思想中的一個重要部分。東晉時我國著名的僧人釋道安就是彌勒凈土信仰者，我國佛教史上另一位著名僧人，偉大的旅行家和翻譯家、唐代僧人玄奘法師，也是彌勒凈土的信仰者。

11，虛云老和尚為什么說六祖在兜率天

虛云老和尚說六祖在兜率天在正常不過，因為六祖對于自身及外界感受，生喜樂知足之心。。兜率天，又譯作睹史多天、兜駛多天等，意譯為妙足天、知足天、喜足天、喜樂天。為欲界六天的第四層天。而在佛教典籍中，。。此天的內(nèi)院即是彌勒菩薩的弘法度生之處。人間四百年，為兜率天一晝夜；兜率天人壽為四千歲；其身長二里；執(zhí)手熱惱便息。一切時靜，有應觸來，未能違戾，命終之后，上升精微，不接下界諸人天境，乃至劫壞，三災不及。又在此天之人，對于自身及外界感受，生喜樂知足之心，故名喜足。

12，虛云為什么去了兜率天

虛云因為彌勒菩薩在那里說法，他去是輔助彌勒的，唐僧大德也在那里所以去了兜率天。虛云和尚夢游兜率天親見彌勒菩薩，并與阿難等共同聽彌勒菩薩講經(jīng)。彌勒菩薩認為，虛云老和尚在世間度化眾生的任務尚未完成，于是勸他返回娑婆，完成度生任務之后再往生兜率凈土。令人回味悠長的是彌勒菩薩開示虛云老和尚的偈語。彌勒菩薩在偈語中講述了唯識深意；告訴虛云老和尚去除各種迷惑煩惱的具體方法。彌勒菩薩還告訴虛云和尚在世間要發(fā)大愿、忍大辱，廣度有情眾生，即使歷經(jīng)各種磨難仍然不要退卻，不久的將來，一定能夠往生兜率凈土。虛云老和尚住世時，在多種為弟子開示的場合，常向弟子介紹自己夢中親近彌勒菩薩的因緣。和尚還經(jīng)常向弟子們講述彌勒凈土的殊勝之處，勸化弟子精進用功，將來求生彌勒凈土。虛云和尚夢游兜率凈土的故事不僅對虛云和尚自己，也對當時和后來的佛弟子產(chǎn)生了深遠的影響。在他的影響下，便有諸多佛弟子將彌勒凈土作為自己終生的奮斗目標。

13，請問佛教里兜率天的率念帥還是念綠

兜率天的 “率” 注音為“shuai”---"帥"我的理解是從巴利文或梵文音譯過來的，諧音翻譯。就像地名一樣翻譯隨喜讀經(jīng)功德，阿彌陀佛

念率

兜率天，梵名Tu?ita，巴利Tusita，藏文Dgah-idan，又譯作睹史多天、兜駛多天等，意譯為妙足天、知足天、喜足天、喜樂天。為欲界六天的第四層天。佛教中，此天的內(nèi)院即是彌勒菩薩的弘法度生之處。人間四百年，為兜率天一晝夜；兜率天人壽為四千歲；其身長二里；執(zhí)手熱惱便息。一切時靜，有應觸來，未能違戾，命終之后，上升精微，不接下界諸人天境，乃至劫壞，三災不及。又在此天之人，對于自身及外界感受，生喜樂知足之心，故名喜足。

節(jié)錄《佛說處處經(jīng)》：佛言。日中后不食有五福。一者少淫。二者少臥。三者得一心。四者無有下風。五者身安隱亦不作病。---------------------------------------------------------------------------------------------------白話翻譯僅供參考，我不保證白話翻譯的正確性( 佛說，過午不食有五種利益：一是淫欲心減少，二是睡眠欲望減少，三是容易得定，四是不會放屁，五是身體安康不生病。)

14，為什么一生補處菩薩下生前都選擇在兜率天

凈空法師---后補佛住在兜率天也是表法的意思舍兜率。這是八相成道的第一相，從兜率天「降生」。沒有示現(xiàn)成佛時是菩薩的身分，稱作補處菩薩，就是「后補佛」。像釋迦牟尼佛的后補佛是彌勒菩薩，彌勒菩薩現(xiàn)在住兜率天。從前迦葉佛時，我們的本師釋迦牟尼佛是他的補處菩薩（后補佛），也住在兜率天。凡是補處菩薩都住在兜率天，就像從前帝王時代，太子一定住在東宮，東宮是太子居住的地方。后補佛就住在兜率天。天有二十八層，為什麼一定要住在兜率天？住在別的天不可以嗎？從前太子居住的地方，一定要住在皇宮的東面，住在南面行不行？住在西面行不行？世出世間法都有表法的意思。東方是太陽剛剛出現(xiàn)的地方，代表升起。西邊則是太陽落山，表示太子還沒繼位就快完了，這不可以的。所以一定要住東方，不能住西方。后補佛住在兜率天也是表法的意思，兜率是梵語，中文意思是「知足」，也是「喜足」，歡喜知足。這意思好！唯有知足才能成就一切德學，知足就沒有貪心，於世出世間法，永斷貪愛。因此，他一定要住在兜率天。待時節(jié)因緣成熟，也就是眾生得度的機緣成熟時，即從兜率天下降，「舍兜率」，降生到人間來。

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3，兜率天怎么讀

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