大多數的潮汕朋友都知道汕尾不屬于潮汕三市，也很奇怪為什么汕尾總想著沾潮汕的光；而大多數汕尾海陸豐的朋友也知道汕尾不屬于潮汕，感覺汕尾總被潮汕碰瓷。汕尾本來就不屬于潮汕，汕尾是福佬，汕頭是潮汕，雖然都是閩南分支，但這是兩個分支，說汕尾不是潮汕的心態是沒問題的那少數說汕尾海陸豐屬于潮汕的人是什么心態呢。

1、汕尾海陸豐不是潮汕的、為什么他們認同潮汕？

大多數的潮汕朋友都知道汕尾不屬于潮汕三市，也很奇怪為什么汕尾總想著沾潮汕的光；而大多數汕尾海陸豐的朋友也知道汕尾不屬于潮汕，感覺汕尾總被潮汕碰瓷。汕尾本來就不屬于潮汕，汕尾是福佬，汕頭是潮汕，雖然都是閩南分支，但這是兩個分支，說汕尾不是潮汕的心態是沒問題的那少數說汕尾海陸豐屬于潮汕的人是什么心態呢？作為一個汕尾人，感覺可以用歷史、現實以及曾經被長輩們教訓過的話來回答這個問題，

海陸豐文化的獨立性都必須得到尊重。這就好象海陸豐的客家人可以屬于客家文化，但絕不可能是屬于惠州或梅州文化一樣（盡管兩者也很相象），海陸豐的福佬是屬于閩南系，但也不可能屬于潮汕文化，要分清主次關系，兄弟始終只是兄弟而己。海陸豐文化，千百年來始終獨特而頑強地生長在嶺南大地上，將來也一樣，不管別人怎么說，我始終是一個堅定的“海陸豐主義者”，整理我們海陸豐豐富獨特的歷史文化資源，為汕尾未來發展發聲，這才是我首先要做的。

我對于海陸豐那深深的愛，或許只有真正的海陸豐人才能夠理解吧，我朋友反駁說：海陸豐不屬于潮汕地域，但海陸豐有潮汕文化。風俗相仿的這個風俗是不是地域特色的？海陸豐有很多文化傳承都是潮汕的，先不說潮劇，就連白字戲用的配樂大部分都是潮樂配音，而工夫茶，潮州工夫茶是2008年進的國家非遺，而閩南功夫茶國家非遺進不去只能進省級非遺，擂茶你敢說只有海陸豐有？另外，開漳圣王開的漳州是從潮州和泉州各分一半出來，這也導致了南漳州的潮汕文化盛行，詔安、云霄、東山、平和、漳浦都有潮劇、潮樂、潮汕鐵枝木偶、潮汕的非遺工藝嵌瓷、剪紙、木雕等都在南漳州開花結果，如果硬要說這是兩地民眾平時的交流而影響的，那潮州怎么沒有閩南文化？潮州話是潮汕地區方言之一，潮汕話可以是潮汕地區眾方言總稱，但不能特指某一方言，

這是基本常識，可惜現在年輕人分不清。地區是地區，現在叫潮汕，如果叫揭汕地區呢？是不是改叫揭汕話？語言不同地域可以隨意改的，所以，文章中潮汕話正確叫法是潮州話，由于明末的福建人口遷入，海陸豐包括汕尾城區主要是福佬人，講的福佬話。口音偏福建泉州漳州，臺灣閩南語也是。之前用陸豐東海話嘗試和潮汕同學交流，好困難，

2、汕頭，汕尾，潮汕，潮州這些地名之間到底是什么關系？

汕頭，汕尾，潮汕，潮州這些地名是歷史上各自慢慢形成的，他們之間并沒有必然的內在的聯系。被人們誤會較多的是汕頭與汕尾的關系，以為汕尾就在汕頭旁邊，頭尾相聯，實則差距遠了，其中，潮汕是個地區統稱，不是地名。它泛指汕頭，揭陽，潮州，汕尾以及豐順大埔部分地方，遠古以來，揭陽，潮州，汕頭（現代）都曾統轄過潮汕地區。

3、汕尾、海陸豐是不是屬于潮汕地區？

首先，提問的那位仁兄，我先糾正你的一個原則性錯誤，“汕尾、海陸豐”這樣寫是錯誤的。汕尾是個市名，海陸豐是個地區名稱，這是其一；其二，汕尾市就是海陸豐全境，海陸豐就是汕尾市。平時我們說的“汕尾”可能是汕尾城區的汕尾市區或者就是整個汕尾城區的意思，但是在外面說汕尾，那應該是理解為“汕尾市”，如果是“汕尾市”整個概念，那就是海陸豐地區。

另外，汕尾這個地方無論作者想表述為“汕尾市”還是“汕尾城區”又或者是“汕尾市區”都好，這些地方都是海陸豐地區的地方，汕尾城區就是從海豐縣細分出來的一個城區而已，其次，海陸豐地區或者說汕尾市，不是潮汕地區。我作為一個海陸豐地區的土生土長的人民，從海陸豐地區的歷史和地理位置以及人文、文化等各方面都可以回答這個話題。