廣府，應該是漢族之下的一個民系——廣府人居住的地方。廣東的省會城市廣州的確是講廣府白話為主，語言廣府話是廣府人的母語，屬于漢藏語系的語言，說廣東富在說廣府白話即般人所說的粵語區是很不準確的，廣義的廣府民系定義廣義的廣府民系則包括全廣東甚至所有地區的粵語族群。

1、廣府是指廣東還是廣州，哪個地方不屬于廣府？

廣府是什么地方？哪個地方不屬于廣府？廣府，應該是漢族之下的一個民系——廣府人居住的地方。這個地方狹義上，在國內應該主要包括廣東珠三角、粵西和廣西東南部地區，那么，除廣府人居住地區之外就不屬于廣府了。如，在廣東省，粵東北主要是客家人；粵東潮洲地區主要是潮汕人；潮洲西南主要是海陸豐人，而在廣西東南，緊挨廣東省地區，主要是廣府人居住區。

廣府人的先裔以古周人為主，廣府人，即為廣府民系，有狹義、廣義之分。狹義的廣府民系，以廣州為中心分布于珠三角及周邊地區，以粵語廣府片為母語，以珠璣巷為民系認同，有著自己獨特文化、語言、風俗、建筑風格的漢族民系，狹義的廣府民系狹義的廣府民系即日常口語中指的“廣府人”，又稱粵海民系，舊稱番禺舊裔。廣府民系是指具有以下特征：民族與民系廣府人是漢族之下的一個民系，先裔以古周人為主，

語言廣府話是廣府人的母語，屬于漢藏語系的語言。民系認同廣府民系以中原漢族作為為民系認同，風俗廣府民系對于本民系認同感比較強烈，凝聚力強。分布廣府人居住在以珠江三角洲為中心的華南地區，包括香港、廣州、佛山、南寧等大中城市，文化廣府民系普遍以繁榮的嶺南粵語文化為自豪。歷史19世紀曾經發生過慘烈的土客械斗，

廣義的廣府民系定義廣義的廣府民系則包括全廣東甚至所有地區的粵語族群。人口：全球約54,150,000分布：中國大陸兩廣地區、港澳、東亞、東南亞、歐洲、大洋洲、北美等地人種：黃色人種民族：漢族民系：廣府民系語言：粵語（狹義廣府則為粵海片廣府話）分布廣義的廣府民系主要生活于兩廣大部分地區、香港、澳門以及世界各地，

海外廣義的廣府民系在東南亞分布很廣，在馬來西亞、新加坡、印尼、越南、柬埔寨等地均有分布。在東南亞各地，對廣義的廣府民系的稱呼有所不同，在歐美澳紐地區廣府民系在華人社區便占了多數。廣東主要分布在廣州、佛山、肇慶、懷集、廣寧、東莞、臺山、新會、開平、湛江、鶴山、高要、四會、封開、中山、連州等地，廣西主要分布在欽州、北海、南寧、防城、東興、橫縣、貴港、玉林、梧州、賀州等地。

2、廣東話（粵語）的發源地是在廣東哪里呢？

揭穿封開是廣信治所的偽說一、廣信”文化：關于家鄉歷史的建構近幾十年來，很多地方都競相爭奪一些地域標簽與文化符號，不僅爭奪歷史名人的祖籍、出生地、活動地、墳墓所在地，典型的例子如曹操、李白、楊貴妃、袁崇煥、劉三姐等；也有不少搶奪與恢復古地名、地標的情況，如襄陽、赤壁、華容道等，這些爭議可能或多或少與歷代行政區劃的調整、鄉土認同情結有關，更主要的原因，是它們能為地方政府“文化搭臺、經濟唱戲”的策略提供充足的文化資源與文化自信，并通過旅游開發、招商引資等途徑推動地方經濟等。

因此，爭奪這些文化符號將為地方政府帶來豐厚的經濟回報、政治資本與社會效應等，其背后實質上是地方經濟、政治等多種利益的博弈，“廣信”之源聚訟不已近幾十年來，兩廣地方政府與學界圍繞著“廣信”這一文化符號也引發了不少爭論。“廣信”的歷史依據是它曾是兩漢時期交阯刺史部（后為交州）以及漢魏六朝時期蒼梧郡的治所，因它在漢代嶺南地區的政治核心地位，故被譽為“嶺南文化古都”、“廣府首府”等，

出于此，“廣信”可謂是一個相當優質的“地域標簽”與“文化符號”，誰擁有它，誰就有充足的文化自信。但學界對蒼梧郡廣信縣治所故址聚訟不已，目前主要有兩種觀點：“廣西梧州說”與“廣東封開說”，還有人為調和二說而提出折衷的見解，我們首先看看歷代史籍傳統的說法——“廣西梧州說”，“廣信”之得名，當因漢武帝平定南越后在嶺南地區“廣布恩信”。