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1，水滸傳的相關文化常識
2，水滸傳所表現的江湖文化

1，水滸傳的相關文化常識

《水滸傳》是以白話文寫成的章回小說，列為中國古典四大文學名著之一，六才子書之一。其內容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被逼落草，發展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。作者歷來有爭議，一般認為是施耐庵所著，而羅貫中則做了整理，金圣嘆刪修為七十回本。創作基礎南宋時，梁山英雄故事流傳甚廣。當時的畫家、文學家龔開的《宋江36人贊并序》稱：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；畫家也執筆為他們圖形繪影。《水滸傳》最早的藍本是宋人的《宣和遺事》，它著力描寫了楊志賣刀、晁蓋等結伙劫生辰綱和宋江殺閻婆惜等事，對林沖、李逵、武松、魯智深等主要人物也都作了描寫。宋元之際，還有不少取材于水滸故事的話本。在元雜劇中，梁山英雄已由36人發展到108人。施耐庵把有關水滸的故事和人物整理加工，在創作《水滸傳》過程中，忠實地接受了人民的觀點，這是《水滸傳》之所以取得偉大成就的思想基礎。小說取材《水滸傳》的成書，取材于北宋末年宋江起義的故事。據《東都事略侯蒙傳》：“江以三十六人橫行河朔，京東官軍數萬無敢抗者?！?

水滸傳的相關文化常識

2，水滸傳所表現的江湖文化

《水滸傳》的核心內容就是寫一群江湖好漢，基本精神就是宣揚江湖義氣。南宋時期，朝廷腐敗，貪官當權，政治黑暗，民不聊生。《水滸傳》中許多重要人物都是被官府所迫，逼上梁山。所以說，梁山好漢的大聚義絕非偶然。但要說這是一場農民起義，還是十分勉強。智取生辰綱，是梁山轟轟烈烈的事業的開端。這一“壯舉”轟動整個社會。但以晁蓋為首的一伙，犯下這樁彌天大案，背后真正的動機是什么？是為了劫富濟貧，還是為了準備起義？顯然都不是。在黃泥岡上，劫了十萬金珠然后分贓，他們各自得了錢財就回家去了，并沒“濟貧”，也沒有扯旗造反或曰“起義”。若不是東窗事發，保不住他們拿著這筆不義之財做富翁，一世快活。可他們還理由充分：“此不義之財，取之何礙？”打劫生辰綱，因為是有“充分理由”，成了“英雄行為”“反腐行動”，于是乎，這“黑道行動”不黑了，連打劫也不叫“打劫”，叫“智取”了。生辰綱確實是不折不扣的“不義之財”，但從晁蓋等人的動機與結果看，“智取生辰綱”仍屬盜賊行徑。至于事發后逼上梁山，也只是眾兄弟找個安身的地方，跟著晁蓋哥哥過快活日子了。

水滸傳所表現的江湖文化