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1，良渚文化是什么是怎么覆滅的
2，良渚文化因素被殷商繼承了下來了嗎
3，良渚文化時期出現(xiàn)的早期國家有哪些
4，良渚文化的前身是什么和什么
5，關(guān)于良渚文化描述不正確的是
6，第一位對良渚文化進行考古發(fā)掘的人是
7，良渚文化的主要工藝美術(shù)品類有黑陶和什么陶器

1，良渚文化是什么是怎么覆滅的

良渚文化延續(xù)上千年后突然消失了，后來又學者認為這是過度依賴單一糧食作物稻谷造成的。

良渚文化是什么是怎么覆滅的

2，良渚文化因素被殷商繼承了下來了嗎

良渚文化的最大特點是崇玉。這一點從良渚遺址中大量玉器的出土就可以證明。殷商文化中玉器也占有十分重要的地位，并一直延續(xù)到今。但是比起溫潤無暇的美玉，商人更加看重渾厚凝重的青銅器，因此殷商也被稱作青銅王朝。

你好！答案是正確的，是卻是是被繼承下來了如果對你有幫助，望采納。

良渚文化因素被殷商繼承了下來了嗎

3，良渚文化時期出現(xiàn)的早期國家有哪些

良渚文化代表遺址為良渚遺址，距今5300-4300年。良渚文化分布的中心地區(qū)在錢塘江流域和太湖流域，而遺址分布最密集的地區(qū)則在錢塘江流域的東北部、東部。該文化遺址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、冠形器、玉鐲.

你好！良渚文化時期還沒有出現(xiàn)，國家只是有一些部落，而有一些文化。如有疑問，請追問。

良渚文化時期出現(xiàn)的早期國家有哪些

4，良渚文化的前身是什么和什么

“崧澤文化2113”，為中國的一種新石器文化類型，為母系氏社會向父系氏社會過渡階段，距今約5300-6000年（取5261自上海博物館史前文化紀年表）。1958年在青浦縣4102趙巷鎮(zhèn)崧澤村發(fā)現(xiàn)，1982年命名。它上承馬家浜文化，1653下接良渚文化，與浙江寧紹平原發(fā)現(xiàn)的河姆版渡文化一起，成為長江下游太湖流域重要的權(quán)史前文化階段。

良渚文化的前身是吳國和越國再看看別人怎么說的。

5，關(guān)于良渚文化描述不正確的是

良渚文化是一支分布在中國東南地區(qū)太湖流域的新石器文化類型，代表遺址為良渚遺址，距今5300-4500年左右。良渚文化分布的中心地區(qū)在太湖流域，而遺址分布最密集的地區(qū)則在太湖流域的東北部、東部和東南部。該文化遺址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、鉞、璜、冠形器、三叉形玉器、玉鐲、玉管、玉珠、玉墜、柱形玉器、錐形玉器、玉帶及環(huán)等；另外，陶器也相當細致。良渚文化遺址位于杭州城北18公里處余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)。1936年發(fā)現(xiàn)的良渚遺址，實際上是余杭縣的良渚、瓶窯、安溪三鎮(zhèn)之間許多遺址的總稱。是新石器時代晚期人類聚居的地方。年代為公元前3300年至公元前2000年，是長江下游良渚文化的代表性遺址，1959年依照考古慣例按發(fā)現(xiàn)地點良渚命名，是為良渚文化。遺址總面積約34平方公里。2012年良渚遺址被列入《中國世界文化遺產(chǎn)預備名單》，2018年，將申報世界文化遺產(chǎn)。[1]

6，第一位對良渚文化進行考古發(fā)掘的人是

1936年西湖博物館研究員施昕更先生首次在余杭鎮(zhèn)良渚村發(fā)現(xiàn)古文化遺存。

在常熟考古的

良渚文化距今為5300～4000年，處于沒有歷史記載階段。到了良渚文化的下限起，不到1000年，這個地區(qū)的歷史記載就開始了。記載有越人和吳人，這兩支部族在良渚文化以后不久，就在良渚文化地域范圍之上登上了歷史舞臺。有人認為：良渚文化是后來吳地古老文化的母體，是吳文化的基石，而吳和越是屬于同一個部族的兩個中心。其大致的分析是這樣的：浙江省寧紹平原是越族人發(fā)展的一個基礎地，在距今 2萬--10萬年間，自然界的變遷頻繁而劇烈，越族人的祖先就是在這種得天獨厚的自然環(huán)境中，在寧紹平原繁衍發(fā)展起來的。但是，到了距今1.5萬年左右，寧紹平原自然環(huán)境惡化，迫使越族人幾次大規(guī)模遷徙。在距今1萬年以后的一次遷徙中，有一支越過了錢塘江進入了今浙西和蘇南的丘陵地帶，從此在這個地區(qū)生息繁衍，逐漸地創(chuàng)造了馬家浜文化、崧澤文化和良渚文化，所以良渚人的祖先是越族人。正式進入歷史時代的吳越應該就是良渚人與吳越人有著某種關(guān)聯(lián)的一種印證。

7，良渚文化的主要工藝美術(shù)品類有黑陶和什么陶器

良渚文化的主要工藝美術(shù)品類有黑陶和灰陶，其次為紅陶及彩繪陶，極少彩陶。因初期制作工藝不佳胎體多為夾沙陶。　　良渚文化大體可以界分為早、晏兩個時期。早期以錢山漾、張陵山等遺址為代表。陶器以夾沙的灰陶為主，也有少量個黑皮陶，器形有魚鰭形足個鼎、袋足、鏤孔豆、貫耳壺、球腹罐、附耳杯、附耳、大口圜底缸等。晏期以良渚、雀幕橋等遺址為代表。陶器以泥質(zhì)黑皮陶比較常見，還有薄胎黑陶，器形有斷面呈丁字形足個鼎、竹節(jié)形把個豆、貫耳壺、貫耳罐、侈口圓腹罐、簋、大圈足盤、寬把帶流杯等。　　良渚文化的陶器已普遍采取快輪成型的方法，各種陶器造型優(yōu)美，胎質(zhì)細膩，器壁厚薄均勻，火候較高。當時已極少彩陶，常在器表用鏤刻技巧加以裝飾。一般的器物突出部位刻劃出精美的花紋圖案，既有形態(tài)生動形象的魚、鳥、花、草等動植物，也有線條纖細、結(jié)構(gòu)巧妙的幾何形圖案。上海青浦福泉山和江蘇吳縣草鞋山出土的良渚文化陶鼎，在丁字形足部鏤以新月形和圓形的孔，器蓋、蓋鈕及器身則精細雕刻著圓渦紋、蟠螭紋圖案。帶蓋的貫耳壺有的厚度僅1—2 毫米，上面也分別細刻著繁復的圓渦紋、編織紋、曲折條紋、鳥形紋、蟠螭紋等紋飾。有一些陶器把手上附加的編織紋飾，竟是用細如絲線的泥條編疊粘貼而成，足見其制作之精良。良渚文化的許多陶器，既是美觀、大方、實用的生活器皿，又是很精致巧妙的工藝美術(shù)品。較著名的良渚文化陶器：【良渚文化紅陶魚鰭形足鼎】【名稱】：良渚文化紅陶魚鰭形足鼎【類別】：陶器【年代】：良渚文化時期【文物原屬】：良渚文化遺物【文物現(xiàn)狀】：上海市青浦縣福泉山出土【簡介】：罐形容器，鼎足是從早期的魚鰭形向中晚期的扁方形、 T字形演變的，腹下三足呈魚鰭形，上刻數(shù)道直條紋【良渚文化紅陶袋足鬶】胎呈紅色并夾有細砂，器口外侈，中間凹入形成一捏流。短頸，鼓腹，由三個高袋足組成器身，腹側(cè)附一寬環(huán)形把手。造型豐潤敦厚，是良渚文化的典型器物。

良渚文化的主要工藝美術(shù)品類有黑陶和灰陶，其次為紅陶及彩繪陶，極少彩陶。因初期制作工藝不佳胎體多為夾沙陶。　　良渚文化大體可以界分為早、晏兩個時期。【早期】以錢山漾、張陵山等遺址為代表。陶器【以夾沙的灰陶為主】，也有少量個黑皮陶，器形有魚鰭形足個鼎、袋足、鏤孔豆、貫耳壺、球腹罐、附耳杯、附耳、大口圜底缸等。【晏期】以良渚、雀幕橋等遺址為代表。陶器【以泥質(zhì)黑皮陶比較常見，還有薄胎黑陶】，器形有斷面呈丁字形足個鼎、竹節(jié)形把個豆、貫耳壺、貫耳罐、侈口圓腹罐、簋、大圈足盤、寬把帶流杯等。　　良渚文化的陶器已普遍采取快輪成型的方法，各種陶器造型優(yōu)美，胎質(zhì)細膩，器壁厚薄均勻，火候較高。當時已【極少彩陶】，常在器表用鏤刻技巧加以裝飾。一般的器物突出部位刻劃出精美的花紋圖案，既有形態(tài)生動形象的魚、鳥、花、草等動植物，也有線條纖細、結(jié)構(gòu)巧妙的幾何形圖案。上海青浦福泉山和江蘇吳縣草鞋山出土的良渚文化陶鼎，在丁字形足部鏤以新月形和圓形的孔，器蓋、蓋鈕及器身則精細雕刻著圓渦紋、蟠螭紋圖案。帶蓋的貫耳壺有的厚度僅 1—2 毫米，上面也分別細刻著繁復的圓渦紋、編織紋、曲折條紋、鳥形紋、蟠螭紋等紋飾。有一些陶器把手上附加的編織紋飾，竟是用細如絲線的泥條編疊粘貼而成，足見其制作之精良。良渚文化的許多陶器，既是美觀、大方、實用的生活器皿，又是很精致巧妙的工藝美術(shù)品。較著名的良渚文化陶器(黑陶除外)：【良渚文化紅陶魚鰭形足鼎】【名稱】：良渚文化紅陶魚鰭形足鼎【類別】：陶器【年代】：良渚文化時期【文物原屬】：良渚文化遺物【文物現(xiàn)狀】：上海市青浦縣福泉山出土【簡介】：罐形容器，鼎足是從早期的魚鰭形向中晚期的扁方形、 T字形演變的，腹下三足呈魚鰭形，上刻數(shù)道直條紋。【良渚文化紅陶袋足鬶】胎呈紅色并夾有細砂，器口外侈，中間凹入形成一捏流。短頸，鼓腹，由三個高袋足組成器身，腹側(cè)附一寬環(huán)形把手。造型豐潤敦厚，是良渚文化的典型器物。【良渚文化彩繪陶罐】蘇州博物館藏希望我的回答對你有所幫助。

笨蛋，還有灰:陶紅陶夾砂:陶！