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本文目錄一覽

1，佛教中的水陸法會指的是什么
2，水陸法會是什么意思
3，水陸法會的好處
4，水陸法會的法事內(nèi)容

1，佛教中的水陸法會指的是什么

水陸法會是佛教寺院中所舉行的大型佛事活動，全稱“法界圣凡水陸普度大齋盛會”。也叫水陸道場、水陸齋。這種佛事是以供飲食為主，超度水陸一切亡魂而設(shè)。廣開壇場，使與會眾生以其因緣根器，至各壇聽經(jīng)聞法，離苦得樂，同證佛道。

佛教中的水陸法會指的是什么

2，水陸法會是什么意思

水陸法會，是漢傳佛教中一種隆重而盛大的佛事儀則。水陸法會全稱“法界圣凡水陸普度大齋勝會”，略稱水陸，或名水陸道場、悲濟(jì)會等，是唐代密宗的《冥道無遮大齋》與梁武帝的《六道慈懺》相結(jié)合的產(chǎn)物。水陸法會最初是由梁武帝于天監(jiān)四年（505）在金山寺修建。北周與隋代，此儀不行。至唐咸亨（670－673）中，法海寺神英于大覺寺義濟(jì)處得到了梁武帝的水陸儀文，依照修齋，于是又流行于世。北宋楊鍔撰有《水陸儀》3卷。蘇軾撰《水陸法贊》16篇，稱為眉山水陸。

水陸法會是什么意思

3，水陸法會的好處

是做功德的一個過程水陸空大型法會（全稱法界凡圣冥陽兩利水陸空普度大齋勝會）是佛教所有法會中規(guī)模最大、最殊勝的法會，全名是“法界凡圣水陸空普度大齋勝會”。其意義逐句解釋如下：1.“法界”是指物質(zhì)與精神的整個宇宙世界。2.“凡圣”是指宇宙中的四圣，即佛、菩薩、緣覺、聲聞；以及六凡，即天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，即指所有的凡圣之眾。3.“水陸空”是指水陸空三界眾生及其居住受報之處。4.“普度”是指六道眾生皆被度化，解脫他們諸種痛苦。5.“大齋”是指不限制的給予眾生供養(yǎng)，包括飲食。6.“勝會”亦稱法會，是法施之意。“勝”者，誦經(jīng)持咒之法施，令受苦眾生心開意解，得法水之滋潤，很殊勝，故稱“勝”，“會”者指聚集之意，度化者與被度化者集會于一堂，法施與物施并行，故名為“會”。總結(jié)之：水陸空法會的意義就是，藉著該法會的大型佛事活動，供養(yǎng)一切眾生，普渡一切眾生，使之消多生之災(zāi)、保多生之平安，度脫惡道、離苦得樂、趣入佛道。水陸空法會分為內(nèi)壇佛事與外壇佛事，外壇中又分為大壇、楞嚴(yán)壇、凈土壇、華嚴(yán)壇、法華壇、諸經(jīng)壇，重點在內(nèi)壇。內(nèi)壇佛事從法會第三天凌晨二時起，意在四圣六凡交流溝通，是整個水陸空法會的核心。內(nèi)壇佛事神圣莊嚴(yán)，主法者必須專心觀想，因此內(nèi)壇必須結(jié)界，以防外人闖入，擾亂道心。故參加內(nèi)壇佛事的，除特定法師外，只能限定部分功德主。水陸空法會需要七晝夜才能功德圓滿，加上頭尾，則需八天。七晝夜之中，誦經(jīng)持咒稱圣號結(jié)圣印。水陸空法會雖然分七個壇場，其實是一堂整體的佛事，每一壇同等重要，缺其一就不能名之為水陸空法會，每日三次，至總回向壇宣讀文疏，召告宇宙世界，將每日所做佛事功德給予回向。因此，水陸空法會其實是不分內(nèi)壇、外壇的，功德主們隨自己的意愿發(fā)心，共同成就此一法會，就是最大的功德。

水陸法會的好處

4，水陸法會的法事內(nèi)容

水陸法會分為內(nèi)壇佛事及外壇佛事，共分七個壇場。內(nèi)壇是整個法會與四圣六凡交流的樞紐，普同供養(yǎng)法界一切有緣含識神靈，發(fā)愿度化一切有情，普利冥陽；外壇用于接引修行各種不同法門、根基的修行者。啟建一場水陸法會，需動員的人力物力頗巨，需要七晝夜才能功德圓滿。七晝夜中，諷誦經(jīng)典作法超度。水陸法會乃是一堂整體的佛事，每一壇同等重要。每日分三時，至總回向壇宣讀文疏，昭告十方法界，將每日所誦經(jīng)典功德回向。因此，水陸是內(nèi)壇外壇緊密結(jié)合的，大眾隨發(fā)心共同成就此一法會，就是最大功德。法事壇場從布置上分內(nèi)壇和外壇。共設(shè)七個壇場。內(nèi)壇布置：內(nèi)壇正中供奉毗盧遮那佛、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛三像；下置供桌，羅列香花、燈燭、果品供物。供桌前置四張長方臺，臺上放銅磬、斗鼓、鐃鈸、手鈴及儀軌，分別為主法、正表、副表、齋主四人所用。內(nèi)壇分隔成三間，為“地方界”、“方隅界”、“虛空界”，明確規(guī)劃出壇場用地。內(nèi)壇兩側(cè)分別懸掛上堂、下堂各十幅水陸畫像（此乃《水陸儀軌》在舊制基礎(chǔ)上增訂而成）。上堂十幅為：十方常住一切諸佛、十方常住一切尊法、十方常住一切諸菩薩僧等；下堂十幅為：十方法界、四空四禪、六欲天、天曹圣眾、五岳四瀆福德諸神等。上堂畫像下方列插牌竿，詳細(xì)記錄每位圣凡的名稱。牌上畫有寶蓋，下面畫蓮花，中間用黃紙連接；下堂則用紅紙，以示區(qū)別。外壇布置：外壇依行持分設(shè)六個壇場，分別為：大壇，法華壇，凈士壇，諸經(jīng)壇，楞嚴(yán)壇，華嚴(yán)壇。水陸法會外壇用于接引修行各種不同法門、根基的修行者。共六個壇場、諷誦大乘佛經(jīng)，以七天為期。大壇：禮拜《梁皇寶懺》十二部，諷誦《藥師經(jīng)》、《金剛經(jīng)》六十部、《梵網(wǎng)經(jīng)心地品》二十四部。并依儀軌施放瑜珈焰口、齋天普佛，放生超度，功德廣大無邊。法華壇：諷誦《妙法蓮華經(jīng)》二十四部、《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》二十四部等。華嚴(yán)壇：默誦《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》一部。闡揚佛世界的偉大，圓滿成佛因，成就佛果。楞嚴(yán)壇：諷誦《楞嚴(yán)經(jīng)》二十四部。凈土壇：諷誦《阿彌陀經(jīng)》、念佛、繞佛、拜佛等。祈求自身、親人命終及亡靈往生凈土。諸經(jīng)壇：諷誦《佛說無量壽經(jīng)》二十四部、《觀無量壽佛經(jīng)》二十四部、《金光明經(jīng)》二十四部、《大方廣佛圓覺經(jīng)》二十四部。闡述各種解脫法門，除一切橫逆不順與業(yè)障。