元明清以后，河南人的流動就不是很大了，但是在歷史上明朝中后期，從山西大槐樹哪里也遷到河南一部分。正是因為這個原因，所以在接下來很長的一段時間里，也就會出現張姓祖先來自于清河和濮陽的說法，不過這種說法是否可靠，還是有待商榷的，在今天的山西河北河南這一片大區域。

1、殷商祖先來自哪里？先商文化如何形成？

《史記·五帝本紀》中有記載，商的始祖叫做“契”，他的母親是簡狄，帝嚳的次妃。傳說，契的母親簡狄同她兩個妹妹到河里去洗澡，看見燕子生下一只蛋，就撿起來吃了，因此懷孕生下了契，契是堯的同父異母哥哥，長大后契幫助禹治水有功，被舜封在商地，就是今天的河南省商丘市。賜姓子氏，其部族以地為號稱“商族”，契成為商族始祖，是商朝建立者商湯的先祖。

從契到成湯，共遷都八次，最后定居于亳，殷商文化，起源于商部落的發源地商地（今河南商丘市），商丘是商部落的肇興地、商業的發源地、商朝的建都地等。中國商人、商業和商業文化的起源于商丘，是全國考古學界、史學界的共識，殷商文化是充滿活力和生命力的古代文明，不僅相當進步而且日臻成熟。商人重賈而周人重農，這是殷周文化之根本區別，

2、你知道自己姓氏的祖先來自哪里嗎？

中國的姓氏比較多，在此我就說說張姓氏吧。張姓屬于中國的最大姓氏之一，得姓很早，族支繁大，曾經有44個望族，在所有姓氏中是最大的，張姓氏有以下三大特點，一是得姓比較早；二是族支繁大，全國到處都有張姓氏的族人；三是杰出的人才也比較多，歷代中華民族的繁榮昌盛都有張姓的杰出人才貢獻著力量。關于張姓的始祖，歷代書中雖然說法有些不一，但大致相同，書中有記載：“黃帝第五子清陽生輝，為弓正，觀弧星始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏，揮造弧矢，受封于張，后為弓氏，

張，望出太原。張，黃，李，趙，黃帝賜姓，”“張氏，世仕晉，晉分為三，又世仕韓，此即晉之公族以字為氏者。譜家謂黃帝子少昊，青陽氏第五子揮為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，賜姓張氏，此非命姓氏之義也。按晉有解張，字張侯，自此晉國世有張氏，則因張侯之字以命氏，可無疑也，”“張姓出于姬姓，至周而氏者祖于韓，其得望者十二，曰襄陽，洛陽，河東，始興，馮翊，吳郡，平原，青河，河間，中山，曰魏，曰蜀。

3、河南是中華文明的發祥地，所以很多人的祖先來自河南嗎？

提問表述不準確，若問中華文明的發源地，非陜西山東莫屬。三代之前，中華文明滿天星斗，而在黃河流域有兩顆最亮的星，一個是黃土高原上的仰韶文化，一個是以山東為中心的大汶口龍山文化。仰文化是華夏文明的源頭，仰韶文化以華山為中心，廣泛分布于北方地區和長江以北部分地區。華夏、中華之華，就來源于華山之華，所以，華山被尊為華夏文明根脈，中華民族的圣山。

歷史上的炎黃夏周都發源于這一地區、這一文化，大汶口龍山文化發現于泰山周圍，是中華文明的主要源頭之一，分布范圍北達東北，經渤海灣山東到達江浙一帶。歷史上稱為東夷，蚩尤太昊少昊殷商發源于這一地區、這一文化，歷史發展到夏商周三代，用蘇秉琦教授的話說：“出現了四夷與華夏的區分。如果說夏商兩代還是“諸夷猾夏”，“諸夷率服”那種夷夏較量而互有消長的話，周王朝時期，則是“以夏變夷”為主流”，

這就說周人取得了最后勝利，用華夏改變諸夷（同化融合）。華夏周文化成為中華文明的主流文化，周文化被稱為“文化中國”，是儒家文化的源頭。中國歷史上王朝不斷更替，但“文化中國”幾千年一脈相承，影響至今，所以有人形象地說：夏開門，商走錯路，周才走上了中華文明大道。再引一段蘇秉琦教授的一段話：需要指出的是，夏商周秦并不是一脈相承的王朝更替，而是不同族源的方國之間的替代，夏商周秦各有起源與開國史，

4、姓張的人祖先來自哪里，有什么演變嗎？