很多黃陂人融入其中，因而話中融入黃陂話，被中心城區(qū)即黃埔路以上的人稱(chēng)為鄉(xiāng)里話。”，他們當(dāng)然不知道湖北人里面還有另外的講究，我是湖北宜昌人，祖籍漢川，青年時(shí)期在武漢求學(xué)四年，我從湖北到廣州十幾年，部門(mén)每次來(lái)了新人，都會(huì)互相介紹，我從牙牙學(xué)語(yǔ)，長(zhǎng)輩們就一直叮囑我們，說(shuō)我們是漢川人，可能是先輩擔(dān)心子孫后代忘了來(lái)路。

1、為什么有些陜西人說(shuō)湖北話？

陜西商洛，柞水，鎮(zhèn)安，安康旬陽(yáng)，白河，嵐皋，十堰竹山，竹溪鄖西等地有說(shuō)江淮官話黃孝片，口音極接近黃岡浠英羅，安徽金寨！據(jù)黃岡多家族譜記載！元末明初，或明中未期，黃岡浠英羅蘄有大量移民沿漢水北上，至安康，商洛一帶繁衍生息！麻城紅安新州一帶沿漢水長(zhǎng)江北上西進(jìn)，進(jìn)駐重慶四川一帶繁衍生息！是為湖廣填四川！云貴川一帶語(yǔ)音，黃岡人基本能聽(tīng)懂！。

2、武漢人究竟說(shuō)的是什么話？

作為我在武漢生活了68年的老武漢人，我談點(diǎn)對(duì)武漢話的了解，在上世紀(jì)七十年代以前真正的武漢人是漢口為中心。而漢口是指黃埔路到漢正街一帶，這一帶是解放前武漢的商業(yè)文化中心。包括江漢路到漢口長(zhǎng)春街的各國(guó)租界，武漢的百年民校如市一男中，即今天的二中，市一女中，即今天的市16中。我在1954年起生活在大智門(mén)活車(chē)站附近的天聲街，

先后在一元路小學(xué)，市16中，市二中讀書(shū)。我只知道那時(shí)武漢人是以黃埔路以上稱(chēng)為漢人口，黃埔路以下為鄉(xiāng)下，因此正宗的漢口話是黃埔路以上的。而黃埔以下因靠近黃陂，很多黃陂人融入其中，因而話中融入黃陂話，被中心城區(qū)即黃埔路以上的人稱(chēng)為鄉(xiāng)里話。而武昌話又與漢口話不同，我們老武漢人一聽(tīng)就分得出來(lái)。而漢陽(yáng)話因漢陽(yáng)蔡甸人多，話音帶有濃重的菜甸音，

3、如何用一句話證明自己是湖北人？

“尖黃陂，絞孝感，又尖又絞是漢川。”這句話本來(lái)說(shuō)的是斗笠，黃陂人最早做的竹斗笠是平頂?shù)模斏嫌靡粡堃r紙遮擋，但是，湖北每年有不短的梅雨季節(jié)，那張襯紙很容易被雨淋濕而壞掉，于是，經(jīng)過(guò)后代改良，為了便于雨水下落，把平頂改成了尖頂，并且把襯紙換成竹葉，這樣比較耐用。孝感人，他們做斗笠的時(shí)候，把斗笠的頂部做成圓形，但是，他們斗笠的邊是要絞的，也就是要包邊，這樣耐用，黃陂斗笠的邊是飛邊，沒(méi)有包邊的耐用，

漢川人吸收了黃陂和孝感人做斗笠的優(yōu)點(diǎn)，把斗笠頂部做成尖形，并且又包了斗笠的邊，這樣，斗笠就非常耐用。隨著漢口開(kāi)埠，這些地區(qū)的百姓，帶著勤勞和智慧，涌入武漢三鎮(zhèn)，共同締造了武漢三鎮(zhèn)的歷史和文化，沉淀了武漢三鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)，武漢人樂(lè)觀大方，詼諧幽默，慢慢的把“尖黃陂，絞孝感，又尖又絞是漢川”演變成“奸黃陂，狡孝感，又奸又狡是漢川。

”武漢人把別人有的過(guò)人之處叫做“尖板眼”，為什么要用這個(gè)“尖”，我估計(jì)是和“尖黃陂，，絞孝感”有關(guān)，我是湖北宜昌人，祖籍漢川，青年時(shí)期在武漢求學(xué)四年。從牙牙學(xué)語(yǔ)，長(zhǎng)輩們就一直叮囑我們，說(shuō)我們是漢川人，可能是先輩擔(dān)心子孫后代忘了來(lái)路，我從湖北到廣州十幾年，部門(mén)每次來(lái)了新人，都會(huì)互相介紹，我說(shuō)：“我是湖北宜昌人，祖籍漢川。

”帶著先輩的叮囑，總是不忘帶上漢川祖籍，有一個(gè)階段，我們辦公室居然湊齊了黃陂、孝感和漢川三個(gè)地方的人。在外省人眼里，我們是湖北人，“上有九頭鳥(niǎo)，下有湖北佬，”，他們當(dāng)然不知道湖北人里面還有另外的講究，我本性溫良敦厚，總是比別人慢半拍，一點(diǎn)都不像聰明、伶俐、熱辣的湖北女子，更不像“又尖又絞的”漢川女伢。