拉斯普京之死成為羅馬諾夫王朝覆滅的催化劑，但與其說是老大帝國崩潰的原因，不如說是俄羅斯帝國末法時代一切愚昧、專橫、殘酷和階級對立的表現(xiàn)和縮影,但出乎村民意料的是，先知拉斯普京從未失手，從此過上了好日子,妖僧拉斯普京原名格雷戈里，年輕時是個無賴，是個偷馬賊,他被村民們稱為“拉斯普京”，意思是”。
告別馬焦拉從歷史文化傳統(tǒng)和倫理道德的角度論述了生態(tài)危機。作品以馬約拉島的消失和無處不在的憂患意識開始故事。從長期發(fā)展規(guī)劃的角度來看，人們離開他們世代居住的家園是可行的。但是，基于人道主義和環(huán)保的原則，我們應(yīng)該保留祖先留下的艱苦奮斗的精髓。安德里亞、達麗亞和巴維爾三代人對告別祖先生活的自然方式有著不同的態(tài)度，每一代人對生活環(huán)境和傳統(tǒng)觀念的重視程度也不同。在小說中，我們看不到馬焦拉居民對搬遷的喜悅。在他們心中，充滿了對家鄉(xiāng)的眷戀和舍不得家鄉(xiāng)的傷感。他們對未來不知所措，感到非常不安。自然，生物，非生物，甚至土地，村落，河流，山川，天空，宇宙本身都有生命，有思想，有意識。他們雖然感受到了自己的命運，卻又不知所措。家畜也急著離開馬約拉島。他們只看到眼前的災(zāi)難，卻沒想到他們要去的地方比他們想象的還要艱難和殘酷。這讓我們覺得現(xiàn)實很嚴峻。
妖僧拉斯 普京原名格雷戈里，年輕時是個無賴，是個偷馬賊。他被村民們稱為“拉斯 普京”，意思是”。后來不知怎么的，以宗教的名義，冒充長輩、先知、神人，出入大戶人家，就是為了騙錢。但出乎村民意料的是，先知拉斯 普京從未失手，從此過上了好日子。大房子里被騙的沒人報案。
“起義和尚”，又稱“愚公”，是正統(tǒng)文化中的一種神秘崇拜。一些俄羅斯神學(xué)家和窮人認為，一些外表邋遢、言辭瘋狂的流浪牧師擁有驚人的“魔力”。現(xiàn)代民俗學(xué)認為，“轉(zhuǎn)僧”是東正教傳統(tǒng)、芬蘭薩滿教和伏爾加-烏拉爾突厥文化的產(chǎn)物，是俄羅斯邊境封閉的副產(chǎn)品。拉斯 普京之死成為羅馬諾夫王朝覆滅的催化劑，但與其說是老大帝國崩潰的原因，不如說是俄羅斯帝國末法時代一切愚昧、專橫、殘酷和階級對立的表現(xiàn)和縮影。
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