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1，傳什么知識

傳播知識

傳授知識

傳什么知識

2，形容老師傳授知識的成語有哪些

1、誨人不倦【拼音】： huì rén bù juàn【解釋】：誨：教導。教導人特別耐心，從不厭倦。【出處】：《論語 · 述而》：“學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”【拼音代碼】： hrbj【近義詞】：諄諄教導、不厭其煩、循循善誘【燈謎】：老大徒傷悲【用法】：作謂語、定語、狀語；指耐心教導別人【英文】： be tireless in teaching2、授業(yè) 解惑【拼音】： shòu yè jiě huò【解釋】：授：教授，傳授；惑：疑難。教授學業(yè)，解除疑難。【出處】：唐 · 韓愈《師說》：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”【舉例造句】：授業(yè) 解惑，務廣先師之傳；揚善進賢，用為圣主之報。 ★宋 · 陸游《謝曾侍郎啟》【拼音代碼】： s y j h【近義詞】：傳道授業(yè)【用法】：作謂語、賓語；用于教師等

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3，傳授組詞比如傳授知識

【傳授經(jīng)驗】【悉心傳授】

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傳授組詞比如傳授知識

4，我想問一下傳授是什么 意思

傳授，就是講解、教授學問、技藝。如傳授技術、傳授武藝、傳授知識等。

也就是。把經(jīng)驗或者知識傳給你授給你。

也就是。把經(jīng)驗或者知識傳給你授給你。再看看別人怎么說的。

5，如何正確處理傳授知識與發(fā)展能力的關系

時下中學英語教師對教學的態(tài)度大致有兩種不同的傾向一種是認為中學英語教學的主要任務在于傳授知識，即講授基本語音、語法和一定量的詞匯知識，至于交際能力的培養(yǎng)則是中學后的事。因而上課時把英語當作知識課來教，過分強調(diào)語音規(guī)則，語法概念和詞匯用法，要求學生死記硬背，結(jié)果一到實際運用，不是束手無策，就是捉襟見肘，有明顯的脫節(jié)現(xiàn)象。另一種傾向是過分強調(diào)能力訓練而忽視基礎知識的講授，脫離中國學生學習英語的客觀實際，不系統(tǒng)講授語言知識。其結(jié)果事倍功半，華而不實，這兩種傾向都有一定的片面性。前者誤以為掌握了知識也就自然發(fā)展了能力，后者未能看到能力的發(fā)展依賴于對知識的系統(tǒng)掌握。殊不知，理論知識的傳授與能力的培養(yǎng)二者的關系是辯證統(tǒng)一的。首先，掌握知識是發(fā)展能力的必要條件。給學生講解必要的語言規(guī)律，能幫助他們發(fā)揮邏輯思維能力，防止實踐的盲目性，使被動單純的模仿轉(zhuǎn)化為有創(chuàng)造性的獨立實踐活動，達到舉一反三，觸類旁通的目的。語言規(guī)則很重要，但不能引導學生生搬硬套，而要訓練他們在語言實踐中的適當運用。其次，運用語言的熟巧是在理論的指導下，經(jīng)不斷強化，反復操練而形成的。從心理學上說，技能是通過實際操練而鞏固起來的動作方式。有技能并不完全等于有熟巧，熟巧是在已經(jīng)具有的基本技能的基礎上形成的。如果有理論指導，能理解所從事活動的性質(zhì)，那么，熟巧的形成就會更快更容易。當然，要掌握外語，僅獲得語言知識和具有運用語言知識的熟巧是不夠的，語言知識技能技巧的訓練是為解決實際問題服務的，具有語言知識技能技巧的人，并不等于已具備運用語言進行交際的能力，所以英語教學的任務應是通過傳授基本知識，擴大知識面，以發(fā)展學生的運用能力。針對以上這些問題，我認為這是我們教學中的盲點。那么這種情況我們該怎么處理呢？

6，如何處理好傳授知識和思想品德教育的關系

淺談傳授知識與思想品德教育的關系知識的掌握運用與良好的思想品德共同構(gòu)成個體的心理面貌，又是人的全面發(fā)展教育的重要組成部分。二者的關系問題是教育實踐者很難把握的一個課題。下面就此試談幾點看法與同行商榷。第一，傳授知識與思想品德教育具有統(tǒng)一性。首先，傳授知識的過程和思想品德教育過程共存在于教學過程。教學過程不僅要傳授知識，同時還要形成學生的道德品質(zhì)和世界觀的基礎，以及促使學生的興趣、情感、意志、性格等的發(fā)展。知識是對客觀事物的認識，思想品德是在認識過程中產(chǎn)生的對客觀事物的態(tài)度和形成的心理個性，兩者是同一事物的兩個側(cè)面。傳授知識與思想品德教育，在教學過程中統(tǒng)一，而實現(xiàn)學生身心全面發(fā)展。其次，傳授知識過程與思想品德教育過程是相互滲透的。思想品德教育過程中要解決學生對客觀事物的態(tài)度問題，而態(tài)度問題的解決離不開學生對客觀世界的認識和改造，學生正是在認識客觀世界的過程中形成自己的態(tài)度；傳授知識過程中以什么樣的態(tài)度去認識和改造客觀世界，這就需要思想品德教育的保證。傳授知識過程中滲透思想品德教育。任課教師要在傳授知識過程中，按各科自身的教學特點，自覺地、有意識地在課堂教學中滲透思想品德教育。培養(yǎng)學生良好的學習態(tài)度、學習習慣和良好的意志品格，使學生養(yǎng)成文明行為習慣。思想品德教育過程浸透知識傳授。良好思想品德形成不能離開對客觀世界的認識和改造。第二，傳授知識與思想品德教育具有差異性。首先，從二者形式而言，傳授知識是依據(jù)知識本身的系統(tǒng)性，結(jié)合學生思維發(fā)展程度、接受能力，使學生由淺到深、由簡到繁、由表及里地掌握知識的過程。以認識和改造客觀世界的廣度與深度來判斷智育高低，具有相對穩(wěn)步發(fā)展屬性。思想品德教育是道德認識、道德情感、道德意志、道德行為互相影響，互相促進，互相轉(zhuǎn)化的過程。四種基本因素的協(xié)調(diào)與平衡的過程意味著反復，思想品德教育過程中的反復是在新的基礎上進行的，思想品德教育具有反復屬性。傳授知識與思想品德教育共同存在于同一教學過程，但是，同一教學過程中的兩個不同側(cè)面并不是完全同步發(fā)展，往往出現(xiàn)“智高德劣”或“智低德優(yōu)”的現(xiàn)象。其次，知識內(nèi)容直接受生產(chǎn)力的制約，思想品德教育內(nèi)容受生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的生產(chǎn)關系制約，反映統(tǒng)治階級的立場觀點，因此帶有一定的階級性。第三，正確認識教育實踐中的一些問題。在教育實踐中，有人認為“學生的知識學多了，自然明事理”。這種教學態(tài)度強調(diào)傳授知識與思想品德教育的統(tǒng)一性，但是，傳授知識與思想品德教育還存在差異性。知、情、意三種因素可以在傳授知識的過程中實現(xiàn)，道德行為則要求進行行為訓練，一般內(nèi)容包括：道德動機的激發(fā)，道德行為方式的掌握，道德行為習慣的養(yǎng)成，道德意志的培養(yǎng)。“學生的知識學多了，自然明事理”的錯誤認識片面夸大思想品德結(jié)構(gòu)中的道德認識，抹煞了道德為行訓練的作用，教育結(jié)果往往出現(xiàn)言行脫節(jié)，道理會講，但實際道德行為沒有。在教育實踐中，還有人認為：學科教師只講學科內(nèi)容，對學生進行思想品德教育是思想品德教師及班主任的事，分工明確，各負其責。這種教學態(tài)度片面強調(diào)傳授知識與思想品德教育之間的差異性，忽視了二者的統(tǒng)一性。教師是培養(yǎng)學生的專職人員，既要傳授知識，又要進行思想品德教育。“分工明確”的錯誤態(tài)度不僅沒有看到傳授知識與思想品德教育的統(tǒng)一性，而且把教育簡單化了。只有正確認識傳授知識與思想品德教育之間的統(tǒng)一性、差異性，我們教育工作者才會做到知識教學時，不斷挖掘教材的思想教育因素，帶有明確的思想品德教育意識；在思想品德教育中，也不缺乏知識運用，而做到論據(jù)確鑿，以理服人，避免空洞說教，努力做到教書育人，實現(xiàn)全面貫徹教育方針，提高教育質(zhì)量。