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本文目錄一覽

1，古代服飾都分為哪幾種
2，古代服飾的圖片
3，中國(guó)古代女子的整套服飾名稱有哪些
4，關(guān)于古代服飾的一些名稱
5，古代服裝的宋代服裝
6，古代的衣服是什么樣子

1，古代服飾都分為哪幾種

漢服，唐服，宋服，清服

太多了，不同身份需要不同的衣服。。不同的朝代也需要不同的衣服，

古代服飾都分為哪幾種

2，古代服飾的圖片

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古代服飾的圖片

3，中國(guó)古代女子的整套服飾名稱有哪些

蔽膝。遠(yuǎn)古時(shí)用以遮體兩片獸皮，原先是隨意的掩蔽著身體的前后，后來人們把這蔽前與蔽后的兩片用骨針縫合起來，對(duì)人體下肢進(jìn)行圍裹，這樣就形成了下裳。冕服。是周代的禮儀服裝，由冕冠、玄衣、獯裳組成。深衣。與上衣下裳的二段式相對(duì)，是衣裳相連，即上下連體的一段式服裝。有關(guān)深衣的形制，既有先秦古籍中的記載，也有流傳至今的雕像與繪畫為證，出土于墓葬的實(shí)物也較多。至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期深衣的形制進(jìn)一步完善。可據(jù)其大襟下擺形式的差異分為曲裾大襟深衣和直裾深衣。至秦漢期間的女裝仍承古儀，據(jù)長(zhǎng)沙馬王堆漢墓帛畫等史料看，此時(shí)仍以深衣為尚。胡服。周代末年，趙國(guó)與東胡（今內(nèi)蒙和遼寧一帶）、樓煩（今山西西北部）接壤。這兩個(gè)少數(shù)民族都善騎射。當(dāng)時(shí)漢人的戰(zhàn)爭(zhēng)是車戰(zhàn)，長(zhǎng)衣勉強(qiáng)還能將就，但要騎射就勉為其難了。于是趙武靈王“變服所以便騎射也”。即改穿胡人的裝束，乃至施之于朝會(huì)之間。袍。袍與深衣有著裙帶關(guān)系。從上衣下裳到深衣的上下連衣裳，再到袍的上下不分衣裳，一步步由上下分離的二段式服裝向上下連體的一段式服裝演進(jìn)。漢時(shí)有女袍，并可作外衣。既然不用罩衣了，便在領(lǐng)、袖、襟、裾等部位綴以花邊、重彩、繡紋，并升格為禮服。衫。其形制與袍類似，不過無夾里，是一種單衣。漢代的衫也在夏季貼身穿，傳說漢高祖劉邦常常汗透衣衫而嘻稱為汗衫。

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中國(guó)古代女子的整套服飾名稱有哪些

4，關(guān)于古代服飾的一些名稱

漫談古代服飾名稱漫談古代服飾名稱中國(guó)古代一直是禮儀之邦，古人對(duì)服飾的不同部份有相關(guān)的名稱，不同身份、社會(huì)地位的人的著裝也有區(qū)別，漸漸地，人們就用一些服飾的名詞代替各種社會(huì)身份的人。 “冠”指帽子，古代帽子的另一個(gè)稱呼叫元服，夏朝時(shí)的冠稱為“弁”，又指緇布冠，商朝時(shí)稱為“冔”，而周朝則叫做“冕”。“簪”指插在發(fā)髻或頭冠上的長(zhǎng)針，“簪纓”是結(jié)冠的帶子。上身的服裝是“衣”，下身的服裝叫“裳”；衣服的前面叫“襟”，后幅稱“裾”；“縫掖”指寬袖單衣。破爛的衣服叫“襤褸”，華麗的服飾稱“華裾”。 “襁褓”指小孩穿的衣服，是背負(fù)小兒的背帶和布兜；“弁髦”是保護(hù)嬰兒前額的一種頭發(fā)的裝飾。 “左衽”指小襟在左邊的衣服，東夷和北狄人的服飾就是這個(gè)樣子；武夫的服式是前長(zhǎng)后短的，“短后”便成為武夫衣服的名稱了。古代朝廷位列至尊的三公，用的是皇帝欽命的九種器物，即車馬、衣服、樂具、朱戶、納陛、虎賁、弓矢、斧鉞、秬鬯。士庶之人，年滿20加冠有三加的禮儀，即初次加緇布冠，二次加皮弁，三次加爵弁。“布衣”指還沒獲取功名的讀書人所穿的衣服，后又泛指百姓；“青衿”指青色的衣服，古時(shí)也是對(duì)讀書人的一種稱呼。縉紳和簪纓都是對(duì)仕宦人家的稱呼，章甫和縫掖是對(duì)儒生的稱呼。在古代，黃色的衣服是貴人的服裝，綠色的衣服是下等人穿的，如果用綠色的面料做衣，而里子卻是黃色的，則被人們認(rèn)為是顛倒了貴賤的倫序了。中國(guó)古代流行時(shí)間最長(zhǎng)的婦女服裝款式是襦裙，其特征為上衣下裳，就是短小的上衣配長(zhǎng)裙。歷代襦裙的基本款式不變，主要是下身裙長(zhǎng)有變化。襦裙作為中國(guó)古代常服，非常普及，貴族和平民都穿著，主要的區(qū)別在制作襦裙的面料和工藝。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始就有襦裙，到唐代最為流行，一直到明末才逐漸消失，前后近 2,000年。盡管襦裙長(zhǎng)短寬窄有變化，但歷代始終保持最初的款式。原始時(shí)期并沒有鞋的概念，人們采用獸皮包裹腳部便于采集狩獵等生產(chǎn)勞動(dòng)。隨著生產(chǎn)力的不斷提高，人們開始利用皮革、絲、麻、草等材料制作鞋子。古時(shí)履、屣、舄都是鞋子的名稱，其中“履”是上朝穿的，“舄”是祭祀穿的，“屣”是家居時(shí)穿的。古人夏季穿葛草做的鞋，冬天則用皮屨，如果冬天仍用葛草做鞋，則會(huì)被人譏笑太吝嗇。古代有用不同材料制作鞋子，如漢代的青絲履、晉朝用絲線編織的鞋子、唐代的云頭錦履，還有木制鞋——稱木屐，在鞋底有二齒，可以在泥地上行走，也有用以制作木拖鞋的。古代另有一種加木底的鞋，稱為“舄”，在鞋的前部有翹起的鞋頭裝飾。舄有不同顏色，以紅色為上品，一般穿舄要與冕服搭配，是帝王參加大典活動(dòng)時(shí)的必備服飾。而清代婦女所穿的旗鞋則是最有特色的鞋子，也稱花盆底鞋、馬蹄底鞋，穿花盆底鞋者多為少女和中年婦女。

5，古代服裝的宋代服裝

宋朝歷史以平民化為主要趨勢(shì)，服裝也質(zhì)樸平實(shí)，反映時(shí)代傾向。宋代女子服裝分三種：一為自皇后、貴妃至各級(jí)命婦所用的“公服”，一為平民百姓所用的吉兇服稱“禮服”；一為日常所用的常服。宋裝繼承唐裝，女服仍以衫、襦、襖、背子、裙、袍、褂、深衣為主。絕大部分是直領(lǐng)對(duì)襟式，無帶無扣，頸部外緣縫制著護(hù)領(lǐng)。服式采用衣袖相連的裁剪方式。有的限于面料的幅寬，因而在衣片的背部或袖椿部分采用接縫和貼邊裝飾。單夾衣有前身短后身長(zhǎng)的式樣，也有無袖的大背心式樣。出土的衣服都在領(lǐng)邊、袖邊、大襟邊、腰部和下擺部位分別鑲邊或繡有裝飾圖案，采用印金、刺繡和彩繪工藝，飾以牡丹、山茶、梅花和百合等花卉。宋代品官制度基本上沿襲前代，因此宮中的官服也與前代相仿，分為朝服、祭服、公服、戎服、喪服和時(shí)服。朝服是紅衣紅裳，內(nèi)穿白色羅質(zhì)中單，外系羅料大帶，并有緋色羅料蔽膝，身掛錦綬、玉　、玉釧，下著白綾襪黑皮履。除這種朝服是統(tǒng)一樣式外，官職的高低是以搭配的不同來區(qū)別的。主要是在有無禪衣（中單）和錦綬上的圖案上作級(jí)別變化。穿朝服時(shí)必戴“進(jìn)賢冠”（一種涂漆的梁冠帽），“貂蟬冠”(又名“籠巾”，是以藤絲編成形，上面涂漆的冠帽)，獬豸冠(屬進(jìn)賢冠一類)。公服即常服，又名“從省服”，以曲領(lǐng)大袖，腰間束革帶為主要形式，另有窄袖式樣也。這種服式以用色區(qū)別等級(jí)。如九品官以上用青色；七品官以上用綠色；五品官以上用朱色；三品官以上用紫色。到宋元豐年間用色稍有更改，四品以上用紫色；六品以上用緋色；九品以上用綠色。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，服用紫色和緋色（朱色）衣者，都要配掛金銀裝飾的魚袋，高低職位以此物加以明顯的區(qū)別。時(shí)服是按季節(jié)賜發(fā)給官臣的衣物。上至將相皇帝大將下至侍衛(wèi)步軍，賜發(fā)的品種有袍、襖、衫、袍肚、褲等。所賜之服大部分是織有鳥獸的錦紋。宋代男子除在朝的官服以外，平日的常服也是很有特色的，常服也叫“私服”。宋官與平民百姓的燕居服形式上沒有太大區(qū)別。只是在用色上有較為明顯的規(guī)定和限制。宋時(shí)常服有如下幾種：“袍”有寬袖廣身和窄袖窄身兩種類型，有官職的是錦袍，無官職的是白布袍。“襦”、“襖”為平民日常穿用的必備之服。“短褐”是一種既短又粗的布衣，為貧苦人服。“衫”，這是一種裳下擺接一橫的男人長(zhǎng)衫。“裳”，沿襲上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式樣。宋時(shí)也有上衣下裳的穿法。男子也穿用對(duì)領(lǐng)鑲黑邊飾的長(zhǎng)上衣配黃裳。居家時(shí)不束帶，待客時(shí)束帶。“直裰”是一種比較寬大的長(zhǎng)衣。由于下擺無衩而背部卻有中縫而稱“直裰”。“鶴氅”，寬長(zhǎng)曳地，是一種用鶴毛與其他鳥毛合捻成絨織成的裘衣，十分貴重。此外宋代男式衣著，還有布衫和羅衫。內(nèi)用的叫汗衫，有交領(lǐng)和頜領(lǐng)形式。質(zhì)料很考究，多用綢緞、紗、羅。顏色有白、青、皂（黑）、杏黃、茶褐等。襖的質(zhì)料有布、綢、羅、錦、絲和皮。襖的用色有青、紅、棗紅、墨綠、鵝黃等幾種。貴族褲子的質(zhì)地也十分講究，多以紗、羅、絹、綢、綺、綾，并有平素紋、大提花、小提花等圖案裝飾，褲色以駝黃、棕、褐為主色。

古代服裝的宋制盤領(lǐng)襕衫：1.前后有中縫，袖縫，橫襴；2.袖展240厘米，回肘；3.領(lǐng)口為盤布扣。

6，古代的衣服是什么樣子

你要的是哪一個(gè)朝代的. 古代這個(gè)范圍太大了不好說啊. 古服裝最早的服裝應(yīng)該是在勞動(dòng)中起源的。相傳，古時(shí)炎帝神農(nóng)氏的形象是:身著紅色襦，臂膊上戴有形似臂箍的東西，小腿著綁腿，頭戴鳥羽帽，足踏皮制鞋，手執(zhí)農(nóng)具，儼然是一幅農(nóng)人的畫像。而傳說中老百姓民頭上戴的不是羽毛帽，而是戴尖帽或圓筒高帽。傳說中的形象描繪可能是出自對(duì)出土文物中某些形象的分析;可是史前毫無記錄，確實(shí)難以置信，所以也可能是出于后人的揣度。在古代的黃帝、堯舜時(shí)期開始有了衣裳，結(jié)束了史前那種圍披狀態(tài)。人們穿著這種式樣的衣裳，拜祭祖先和天地。人們從經(jīng)驗(yàn)中得知，早晨天未亮?xí)r，天空是黑色(稱"玄")，上衣如天，所以用玄色；而大地為黃色，下裳如地，服色即用黃色，以此表達(dá)對(duì)天和地的崇拜。遠(yuǎn)古時(shí)期，以上衣下裳代表服式，又有上衣下裳相連的"深衣制"，這種深衣形式在那時(shí)男女沒區(qū)別。魏晉服裝魏晉服裝服飾雖然保留了漢代的基本形式，但在風(fēng)格特征上，卻有獨(dú)到突出的地方，這與當(dāng)時(shí)的藝術(shù)品和工藝品的創(chuàng)作思路有密切關(guān)系，其風(fēng)格的同一性比較明顯。公元六世紀(jì)波斯圖案花紋通過"絲綢之路"傳入中國(guó)，對(duì)當(dāng)時(shí)的紡織、服裝以及其他裝飾物，都產(chǎn)生了不小的影響。這一點(diǎn)在敦煌壁畫上多有反映。魏晉時(shí)期規(guī)定宮中朝服用紅色，常服用紫色。白色為平民百姓服色。這時(shí)的服式仍以襦、裙為主，裘是非正式衣服。婦女裝飾比較考究，有金環(huán)、銀約指和繞腕的跳脫等。在質(zhì)地上宮中與宮外仍有很大區(qū)別。魏晉的鎧甲最普遍的形式是兩襠鎧，長(zhǎng)至膝上，腰部以上是胸背甲有的用小甲片編綴而成，有的用整塊大甲片，甲身分前后兩片，肩部及兩側(cè)用帶系束。胸前和背后有圓護(hù)。因大多以銅鐵等金屬制成，并且打磨的得極光，頗似鏡子。在戰(zhàn)場(chǎng)上穿"明光鎧"，由于太陽的照射，會(huì)發(fā)出耀眼的"明光"，所以這樣稱呼。這種鎧甲的樣式很多，而且繁簡(jiǎn)不一，有的只是在襠的基礎(chǔ)上前后各加兩塊圓護(hù)，有的則裝有護(hù)肩、護(hù)膝，復(fù)雜的還有重護(hù)肩。身甲大多長(zhǎng)至臀部，腰間用皮帶系束。南北朝服裝南朝服式以襦裙為主，婦女尤其以著裙為正統(tǒng)，不穿裙而露褲的人，被看做是沒禮貌的行為。當(dāng)時(shí)女子頭上包白綸巾(是一種配有青絲帶的頭巾，傳說在三國(guó)時(shí)諸葛亮平時(shí)戴此頭巾)，衣袖長(zhǎng)而且窄并加以縷雕花紋。跳舞者穿長(zhǎng)衫，并在身上披掛很長(zhǎng)的帶子，頭上束紈巾。南北朝服式還有"袍"和"衫"，衫在晉時(shí)已是必著衣的一種。"裘"在此時(shí)極為珍貴，以貂裘為最。" "是少年喜愛的衣物，浮薄少年更喜愛有色之" "、"襦"、"帔"、"鶴氅"，這些都是此時(shí)普及的衣裝。南朝服式基本上繼承魏晉，由于戰(zhàn)亂和國(guó)度的頻繁更替，反映在著裝方面也有變化。江南衣式比北方短小，但當(dāng)時(shí)卻流行戴小帽穿大衣的風(fēng)氣，有時(shí)將一只袖分成兩只，一條裙截成兩裙，有的款式大領(lǐng)大帶，有的衣窄袖小，有的裙長(zhǎng)曳地，有的衣長(zhǎng)蔽腳。南朝的朝服仍是玄衣。服飾用料有規(guī)定，三品官以下的不得穿用雜色綺做的衣服，六品官以下者只能穿七彩綺，不可使用羅綃。南朝的藝術(shù)品與服飾風(fēng)格一脈相承，許多出土的陶俑形象，向我們展示了細(xì)腰圓臉型的女子，面目神情十分娟秀，尤其出自江南的俑塑特點(diǎn)更突出，這與服飾的拖地長(zhǎng)裙和寬衣披帶均十分協(xié)調(diào)一致。北朝的服式，官宦正式場(chǎng)合穿著朱色單衣，便服和軍服以為主。穿紅色袍就佩帶金帶，穿小袖長(zhǎng)身袍則用金玉帶。平民婦女以襦襖為常服，這與南朝并無兩樣。北朝時(shí)期著裝衣料中綾錦最為華貴。南北朝的卷草花紋是在漢代的云紋圖案的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。敦煌造井(單獨(dú)適合紋樣)、三角形花(適合紋樣)和條狀花(二方連續(xù))、飛天、云紋等動(dòng)態(tài)形象巧妙地結(jié)合起來，既古樸、秀麗，又含蓄柔和。當(dāng)時(shí)的毛織毯、麻布和絲綢都是盛行的產(chǎn)品。西周服裝西周的建立，使社會(huì)生產(chǎn)力大大發(fā)展和提高了，物質(zhì)明顯豐富起來，社會(huì)秩序也走向條理化，并有了規(guī)章制度。服飾形制也由于尊卑等級(jí)的存在、禮儀的需要而進(jìn)一步規(guī)范化，被納入"禮治"范圍，尊卑貴賤，各有分別。這時(shí)候服飾的專用界限等級(jí)標(biāo)志開始清晰，品種類別也相應(yīng)地增加，像宮室中拜天地、敬鬼神時(shí)專有祭禮服，上朝大典時(shí)有朝會(huì)服，軍事之中專有從戎服，婚嫁之儀專用婚禮服，吊喪時(shí)又有喪服。衣裳雖然還是采用上衣玄下裳黃，但在官職服飾中增加了裳前襟的大帶（大帶是用絲織或緙制成，寬四寸）、玉（以玉為原料，以絲帶連系在腰間的掛飾）。另外在服色上也開始有了等級(jí)差別。西周的服式除寬衣長(zhǎng)帶的特有風(fēng)格以外，還吸收了北方鮮卑族（今錫伯族）以帶鉤束腰的服飾花色（在絲帶的接頭處，以金、銀、銅或鐵等金屬制成的精細(xì)的勾或扣）。秦代服裝秦漢時(shí)期由于國(guó)家統(tǒng)一，服裝風(fēng)格也趨于一致。秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)幅員廣大、民族眾多的封建統(tǒng)一國(guó)家。秦王政當(dāng)上始皇帝之后，立即著手推行一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，如統(tǒng)一度量衡、刑律條令等，其中也包括衣冠服飾制度。不過，由于秦始皇當(dāng)政時(shí)間太短，服飾制度僅屬初創(chuàng)，還不完備，只在服裝的顏色上做了統(tǒng)一。秦始皇深受陰陽五行學(xué)說影響，相信秦克周，應(yīng)當(dāng)是水克火，因?yàn)橹艹?火氣勝金，色尚赤"，那么秦勝周就是水德，顏色崇尚黑色。這樣，在秦朝，黑色為尊貴的顏色，衣飾也以黑色為時(shí)尚顏色了。秦代鎧甲戰(zhàn)服我們從出土文物中可以看見。在陜西臨潼出土的陶俑所著鎧甲應(yīng)是秦兵俑中最為常見的鎧甲樣式，是普通戰(zhàn)士的裝束，這類鎧甲有如下特點(diǎn)：胸部的甲片都是上片壓下片，腹部的甲片，都是下片壓上片，以便于活動(dòng)。從胸腹正中的中線來看，所有甲片都由中間向兩側(cè)疊壓，肩部甲片的組合與腹部相同。在肩部、腹部和頸下周圍的甲片都用連甲帶連接，所有甲片上都有甲釘，其數(shù)或二或三或四不等，最多不超過六枚。甲衣的長(zhǎng)度，前后相等，下擺一般多為圓形。漢代服裝中國(guó)完整的服裝服飾制度在漢朝確立的。漢代染織工藝、剌繡工藝和金屬工藝發(fā)展較快，推動(dòng)了服裝裝飾的變化。西漢建立時(shí)基本上沿用秦朝的服制。東漢時(shí)期穿黑色衣服必配紫色絲織的裝飾物。祭祀大典上通用的是"長(zhǎng)冠服"。皇后的祭祀服是：上衣用紺色，下裳用皂色。皇后的蠶服，上衣用青色，下裳用縹色（淺黃色）。漢文帝當(dāng)政時(shí)比較儉樸，自己穿黑色絲織衣、皮鞋。一般官員要穿禪衣，又名"祗服"。在西漢時(shí)期二百年之中，服飾實(shí)行"深衣制"，它的特點(diǎn)是象蟬一樣的頭冠（帽子）、紅色的衣服、象田字狀的領(lǐng)子、戴玉、紅色的鞋。深衣形制是上衣下裳相連接縫在一起，做祭服的中衣，要緣黑色邊，作為朝服的中衣，需緣紅色邊，當(dāng)時(shí)男女服用極為普遍。服飾總稱"禪衣"。禪衣是單層的外衣。禪衣里面有中衣、深衣，其形與禪衣無大區(qū)別，只是袖形有變化，都屬于單層布帛衣裳。官員在上朝時(shí)都要穿黑色禪衣。漢衣款式以衣襟分類，可以劃分兩種：一為"曲裾禪衣"，即開襟是從領(lǐng)曲斜至腋下；一為直裾禪衣，是開襟從領(lǐng)向下垂直，此種禪衣又稱" "。曲裾，即為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的深衣。漢代仍然沿用，到東漢，男子穿深衣的已經(jīng)不多了，一般為直裾衣，但并不能作為正式禮服。這種服式既長(zhǎng)又寬，從款式上官民服用基本沒有差別，但從原料和顏色上，卻可明顯顯示等級(jí)的不同。漢代朝服的服色有具體規(guī)定，一年四季按五時(shí)著服，即春季用青色；夏季用紅色；季夏用黃色；秋季用白色；冬季用黑色。漢代著衣有七個(gè)特點(diǎn)：穿外衣時(shí)，由于領(lǐng)大而且彎曲，穿衣時(shí)必需暴露中衣的領(lǐng)型；穿衣必用白色面料做里；袖寬為一尺二寸；衫無袖；穿皮毛服裝時(shí)裘毛朝外；腰帶極為考究，所用帶鉤以金制成各種獸形，如螳螂形或琵琶形。形象十分生動(dòng)有趣。一般長(zhǎng)度在一寸半至六寸之間，是衣裳中間顯要的裝飾物。漢帶鉤從形、色和工藝上都達(dá)到了極高的水平，較比西周和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在設(shè)計(jì)和制作方面都要精美得多。因此頗受男人們的喜愛，佩戴者很多；男子保持佩刀習(xí)俗，但所佩之刀有形無刃，因此失去了實(shí)際價(jià)值，主要是顯示儀容。漢代祭服延用"大制度"，遵從古禮穿冕服佩綬、佩玉。皇帝、公卿、諸侯均用大，只是在所系玉石的串珠或絲繩的質(zhì)地上加以區(qū)別。皇太后、太后、公卿夫人等的祭服(謁廟服)、親蠶服、朝見服和婚禮服的形式都采用深衣制。漢時(shí)勞動(dòng)女子總是上穿短襦，下穿長(zhǎng)裙，膝上裝飾長(zhǎng)長(zhǎng)垂下的腰帶。勞動(dòng)男子常服是上身穿襦，下身穿犢鼻褲，并在衣外圍罩布裙；這種裝束不分工奴、農(nóng)奴、商賈、士人都一樣。春秋戰(zhàn)國(guó)服裝由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種禮儀逐漸廢除不用。戰(zhàn)國(guó)七雄齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦各諸侯國(guó)的服飾，由于風(fēng)土所限，相應(yīng)地產(chǎn)生一些變化。從近年來湖南長(zhǎng)沙出土的戰(zhàn)國(guó)楚墓中的彩繪木俑身上，可以看到當(dāng)時(shí)很有代表性的服飾特點(diǎn)。這時(shí)候的服飾以沿寬邊的下身纏繞式的肥大衣服。其纏繞是將前襟向后身圍裹，即采取橫線與斜線的空間互補(bǔ)，獲得靜中有動(dòng)和動(dòng)中有靜的裝飾效果。因?yàn)橐铝媳容^輕薄，為了防止薄衣纏身，所以采用平挺的錦類織物鑲邊，邊上再裝飾云紋圖案，即"衣作繡，錦為沿"，將實(shí)用與審美巧妙地結(jié)合。這些構(gòu)思與制作方法都充分體現(xiàn)了古人設(shè)計(jì)的智慧與聰敏。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期男子著裝，衣長(zhǎng)不過膝，以連續(xù)矩紋和條紋作裝飾，此種圖案與當(dāng)時(shí)的漆器器皿邊飾十分相似。男裝以交叉領(lǐng)、窄袖、腰間束帶為基本樣式。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帶鉤質(zhì)地多為金、銀、銅、鐵、玉，在帶鉤上刻有花紋，有時(shí)也鑲上綠松石，顯示尊貴富有。還有一種金銀錯(cuò)的手工工藝，對(duì)金石進(jìn)行加工后，其外觀更加精致華貴。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的冶鐵業(yè)比較興旺，可以制做男人身上懸掛的銅刀；工藝也屬上乘，如一種二十五公分長(zhǎng)的小彎刀，刀背上雕刻有各式花紋，當(dāng)時(shí)廣為人們喜愛和佩帶，名為"容刀"。這時(shí)的掛刀，已不完全為實(shí)用，很大程度上裝飾取代了實(shí)用。商代服裝中國(guó)古代的殷商時(shí)期開始有了文字，那時(shí)的文字絕大多數(shù)是象形字，甚至是圖畫。從甲骨文中我們可以見到衣、履、黃裳、帶、袂等反映服飾著裝的字樣。從出土的人物形象中，看到的玉佩、玉環(huán)、耳墜、項(xiàng)飾、笄、梳，以及絲綢、麻布和銅飾，分辨出精美的飾物和考究的衣物，但這些均為貴族所有。說明服裝與服飾體系正進(jìn)一步完善。衣、裳、冠、履、帽、襪等服飾形制的不斷出現(xiàn)，表明人們對(duì)服裝的理解也日益提高，逐漸從單純的實(shí)用功能，向裝飾點(diǎn)綴方向發(fā)展，從而使古代服飾趨向完整和統(tǒng)一。唐代服裝唐朝還流行女子穿"胡服"。"胡服"就是西域人的服裝。腰帶形式也深受胡服影響。在此以前，人們的腰飾是以金銀銅鐵，這時(shí)候流行系"蹀躞帶"，帶上有金飾，并扣有短而小的小帶以作系物之用。這種腰帶服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。盛唐以后，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時(shí)期，這種特點(diǎn)更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。中晚唐的貴族禮服，一般多在重要場(chǎng)合穿著，穿著這種禮服，發(fā)上還簪有金翠花鈿，所以又稱"鈿釵禮衣"。唐高宗以后，以紫色為三品官的服色；淺緋色為五品官服色，深綠色為六品官服色，淺綠色為七品官服色，深青色為八品官服色，淺青色為九品官服色，黃色為宮外之人及庶民服色。唐裝還對(duì)鄰國(guó)有很大的影響。比如日本和服從色彩上大大吸取了唐裝的精華，朝鮮服也從形式上承繼了唐裝的長(zhǎng)處。唐裝襦裙線條柔長(zhǎng)，十分優(yōu)美自如，用料主要是絲織品，因此它的衣物以"軟"和"飄柔"著稱。唐裝本身品類多，善變化，從外形到裝飾均大膽吸收外來服飾特點(diǎn)，多以中亞、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服飾為參考，充實(shí)唐代服飾文化，使得唐代服飾豐富多采富麗堂皇，風(fēng)格獨(dú)特奇異多姿，成為中國(guó)歷史服飾中的一朵奇葩，世人矚目。宋代服裝宋朝歷史以平民化為主要趨勢(shì)，服裝也質(zhì)樸平實(shí)，反映時(shí)代傾向。宋代女子服裝分三種：一為自皇后、貴妃至各級(jí)命婦所用的"公服"，一為平民百姓所用的吉兇服稱"禮服"；一為日常所用的常服。宋裝繼承唐裝，女服仍以衫、襦、襖、背子、裙、袍、褂、深衣為主。絕大部分是直領(lǐng)對(duì)襟式，無帶無扣，頸部外緣縫制著護(hù)領(lǐng)。服式采用衣袖相連的裁剪方式。有的限于面料的幅寬，因而在衣片的背部或袖椿部分采用接縫和貼邊裝飾。單夾衣有前身短后身長(zhǎng)的式樣，也有無袖的大背心式樣。出土的衣服都在領(lǐng)邊、袖邊、大襟邊、腰部和下擺部位分別鑲邊或繡有裝飾圖案，采用印金、刺繡和彩繪工藝，飾以牡丹、山茶、梅花和百合等花卉。宋代品官制度基本上沿襲前代，因此宮中的官服也與前代相仿，分為朝服、祭服、公服、戎服、喪服和時(shí)服。朝服是紅衣紅裳，內(nèi)穿白色羅質(zhì)中單，外系羅料大帶，并有緋色羅料蔽膝，身掛錦綬、玉、玉釧，下著白綾襪黑皮履。除這種朝服是統(tǒng)一樣式外，官職的高低是以搭配的不同來區(qū)別的。主要是在有無禪衣（中單）和錦綬上的圖案上作級(jí)別變化。穿朝服時(shí)必戴"進(jìn)賢冠"（一種涂漆的梁冠帽），"貂蟬冠"(又名"籠巾"，是以藤絲編成形，上面涂漆的冠帽)，獬豸冠(屬進(jìn)賢冠一類)。公服即常服，又名"從省服"，以曲領(lǐng)大袖，腰間束革帶為主要形式，另有窄袖式樣也。這種服式以用色區(qū)別等級(jí)。如九品官以上用青色；七品官以上用綠色；五品官以上用朱色；三品官以上用紫色。到宋元豐年間用色稍有更改，四品以上用紫色；六品以上用緋色；九品以上用綠色。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，服用紫色和緋色(朱色)衣者，都要配掛金銀裝飾的魚袋，高低職位以此物加以明顯的區(qū)別。時(shí)服是按季節(jié)賜發(fā)給官臣的衣物。上至將相皇帝大將下至侍衛(wèi)步軍，賜發(fā)的品種有袍、襖、衫、袍肚、褲等。所賜之服大部分是織有鳥獸的錦紋。宋代男子除在朝的官服以外，平日的常服也是很有特色的，常服也叫"私服"。宋官與平民百姓的燕居服形式上沒有太大區(qū)別。只是在用色上有較為明顯的規(guī)定和限制。宋時(shí)常服有如下幾種： "袍"有寬袖廣身和窄袖窄身兩種類型，有官職的是錦袍，無官職的是白布袍。 "襦"、"襖"為平民日常穿用的必備之服。 "短褐"是一種既短又粗的布衣，為貧苦人服。 " 衫"，這是一種裳下擺接一橫的男人長(zhǎng)衫。 "裳"，沿襲上衣下裳的古制。是冕服、朝服或私居服的式樣。宋時(shí)也有上衣下裳的穿法。男子也穿用對(duì)領(lǐng)鑲黑邊飾的長(zhǎng)上衣配黃裳。居家時(shí)不束帶，待客時(shí)束帶。 "直裰"是一種比較寬大的長(zhǎng)衣。由于下擺無衩而背部卻有中縫而稱"直裰"。 "鶴氅"，寬長(zhǎng)曳地，是一種用鶴毛與其他鳥毛合捻成絨織成的裘衣，十分貴重。此外宋代男式衣著，還有布衫和羅衫。內(nèi)用的叫汗衫，有交領(lǐng)和頜領(lǐng)形式。質(zhì)料很考究，多用綢緞、紗、羅。顏色有白、青、皂（黑）、杏黃、茶褐等。襖的質(zhì)料有布、綢、羅、錦、絲和皮。襖的用色有青、紅、棗紅、墨綠、鵝黃等幾種。貴族褲子的質(zhì)地也十分講究，多以紗、羅、絹、綢、綺、綾，并有平素紋、大提花、小提花等圖案裝飾，褲色以駝黃、棕、褐為主色。元代服裝元代是中國(guó)歷史上民族融合的時(shí)代，服裝服飾也充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。元太祖成吉思汗自1206年建都，滅西夏、金之后，民族組成主要以蒙古族為主。元代由于民族矛盾比較尖銳，長(zhǎng)期處于戰(zhàn)亂狀態(tài)，紡織業(yè)、手工業(yè)遭到很大破壞。宮中服制長(zhǎng)期延用宋式。直到l321年元英宗時(shí)期才參照古制，制定了天子和百官的上衣連下裳上緊下短，并在腰間加襞積，肩背掛大珠的"質(zhì)孫服"制，漢人稱"一色衣"或"質(zhì)孫服"。這是承襲漢族又兼有蒙古民族特點(diǎn)的服制。 "質(zhì)孫服"服用面很廣，大臣在內(nèi)宮大宴中可以穿著，樂工和衛(wèi)士也同樣服用。這種服式上、下級(jí)的區(qū)別體現(xiàn)在質(zhì)地粗細(xì)的不同上。天子的有十五個(gè)等級(jí)(以質(zhì)分級(jí)層次〉。每級(jí)所用的原料和選色完全統(tǒng)一，衣服和帽子一致，整體效果十分出色。比如衣服若是金錦剪茸，其帽也必然是金錦暖帽；若衣服用白色粉皮，其帽必定是白金答子暖帽。天子夏服也有十五等級(jí)，與冬裝類同。百官的冬服有九個(gè)等級(jí)，夏季有十四個(gè)等級(jí)，同樣也是以質(zhì)地和色澤區(qū)分。 "比肩"、"比甲"也是常服。"比肩"是一種有里有面的較馬褂稍長(zhǎng)的皮衣，元代蒙人稱之為"襻子答忽"。"比甲"則是便于騎射的衣裳，無領(lǐng)無袖，前短后長(zhǎng)，以襻相連的便服。元代男子的公服多隨漢族習(xí)俗，常服的外面，罩一件短袖衫子，婦女也有這種習(xí)俗（稱為襦裙半臂）。元代女服分貴族和平民兩種樣式。貴族多為蒙人，以皮衣皮帽為民族裝，貂鼠和羊皮制衣較為廣泛，式樣多為寬大的袍式、袖口窄小、袖身寬肥，由于衣長(zhǎng)曳地，貴夫人外出行樂時(shí)，必須有女奴牽拉。這種袍式在肩部做有一云肩，即所謂"金繡云肩翠玉纓"，十分華美。作為禮服的袍，面料質(zhì)地十分考究，采用大紅色織金、錦、蒙茸和很長(zhǎng)的氈類織物。當(dāng)時(shí)最流行的服用色彩以紅、黃、綠、褐、玫紅、紫、金等為主。元代平民婦女穿漢族的襦裙，半臂也頗為通行，漢裝的樣子常在宮中的舞蹈伴奏人身上出現(xiàn)，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。此外受鄰國(guó)高麗的影響，都城的貴族后妃們也有模仿高麗女裝的習(xí)俗。明代服裝到明代服裝出現(xiàn)了許多新的變化，最突出的特點(diǎn)是以前襟的紐扣代替了幾千年來的帶結(jié)。但是紐扣并非始于明代，從元代的辮線襖子腰圍部分曾經(jīng)見到過釘紐扣的形式。紐扣的使用也是一種變革，體現(xiàn)著時(shí)代的進(jìn)步。另外理學(xué)盛行也在一定程度上影響了服裝風(fēng)格。明裝與唐裝相比，在于衣裙比例的明顯倒置，由上衣短下裳長(zhǎng)，逐漸拉長(zhǎng)上裝，縮短露裙的長(zhǎng)度。衣領(lǐng)也從宋代的對(duì)領(lǐng)蛻變成以圓領(lǐng)為主。明代女裝上衣是三領(lǐng)窄袖，身長(zhǎng)三尺，露裙二、三寸。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州流行一種新式樣：女衫長(zhǎng)二尺八寸，袖子寬一尺二寸，外護(hù)袖鑲錦繡，冬季鑲貂狐皮。裙裝在明代初年用色偏向淺淡。裙褶十分盛行，有細(xì)密褶紋，也有大褶紋。褶紋裝飾十分講究。有一種名為彩條裙，每條選用一種顏色緞，每條色緞上繡出花鳥紋飾，帶邊鑲以金線可成為獨(dú)立的條帶，將數(shù)條這樣的各種彩條拼合在腰帶上，就成為彩條飄舞的裙子，因此取名"鳳尾裙"。有的還將整塊緞料用手工做成細(xì)褶紋，取名"百褶裙"，一種二十四褶裙取名"玉裙"。明代還有一種特殊式樣的帔子，由于其形美如彩霞，故得名"霞帔"。這種帔子出現(xiàn)在南北朝時(shí)期，隋唐時(shí)期得此名。到宋代將它列入禮服行列之中。明代服用此式較為普遍，它的形狀宛如一條長(zhǎng)長(zhǎng)的彩色掛帶，每條霞帔寬三寸二分，長(zhǎng)五尺七寸，服用時(shí)繞過脖頸，披掛在胸前，由于下端垂有金或玉石的墜子，因此越發(fā)顯得高貴。有一種出自元代的無領(lǐng)對(duì)襟馬甲，又稱"比甲"，是宮廷中皇后的專用服式。后來逐漸傳入民間，擴(kuò)大了服用范圍。比甲盛行于明代中期，主要受青年婦女的偏愛。從形式上看與隋唐時(shí)期的半臂有淵源關(guān)系，后來清代出現(xiàn)的馬甲，就是這種比甲的變形。明式服裝的另一個(gè)特色是襟上佩佳飾物，并且十分醒目。都是些金、珠、玉等材料做成的各種飾物。其中垂掛在胸前的叫"墜領(lǐng)"；系在前襟的叫"七事"；走起路來有響聲的叫"禁步"，這些佩飾統(tǒng)稱"雜佩"。另有一種特別的佩飾，是在一條金鏈上，以環(huán)相連掛著四件小物件：即鑷子、牙簽、耳挖子和小刀，是些婦女的生活實(shí)用品。明代男裝以方巾圓領(lǐng)為代表形式，儒生所著衫與當(dāng)今舞臺(tái)上京劇書生的服飾極為相似。其特點(diǎn)是寬袖、皂（黑）色緣邊，青圓領(lǐng)、皂絳軟巾垂帶。官服是云緞圓領(lǐng)袍，另有外加云緞外套的穿法。這種袍長(zhǎng)離地一寸，袖長(zhǎng)過手，袖椿（指袖身）寬一尺，袖口寬九寸。水田衣是明代一般婦女服飾，是一種以各色零碎錦料拼合縫制成的服裝，形似僧人所穿的袈裟，因整件服裝織料色彩互相交錯(cuò)形如水田而得名。它具有其它服飾所無法具備的特殊效果，簡(jiǎn)單而別致，所以在明、清婦女中間贏得普遍喜愛。據(jù)說在唐代就有人用這種方法拼制衣服。清代服裝清朝是以滿族統(tǒng)治者為主的政權(quán)機(jī)構(gòu)，滿族旗人的風(fēng)俗習(xí)慣影響著中原地區(qū)。幾千年來世代相傳的傳統(tǒng)服制度，由于滿族八旗兵的進(jìn)關(guān)而遭到破壞。可以說這種變革，是中國(guó)傳統(tǒng)服制的又一次飛躍，是歷史上"胡服騎射"、"開放唐裝"之后的第三次明顯的突變。歷時(shí)數(shù)千年的寬袍大袖、拖裙盛冠、瀟灑富麗、纖細(xì)柔弱，與衣身修長(zhǎng)、衣袖短窄的滿裝形式，形成鮮明的對(duì)比。旗裝以它用料節(jié)省，制作簡(jiǎn)便和服用方便，取代了古代的衣裙的繁復(fù)，這是后人易于接受的主要原因。滿族的旗裝，外輪廓呈長(zhǎng)方形，馬鞍形領(lǐng)掩頰護(hù)面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盤紐為飾，假袖二至三幅，馬蹄袖蓋手，鑲滾工藝裝飾，衣外加衣，增加坎肩或馬褂。其造型完整嚴(yán)謹(jǐn)，呈封閉式盒狀體，因此形象肅穆莊重，清高不凡，而獨(dú)樹一幟，突破了幾千年來飄逸的塔形衣冠。時(shí)至今日，它對(duì)現(xiàn)代服裝也有一定的影響。特別是隨時(shí)代發(fā)展，經(jīng)過加工曲線突出修長(zhǎng)秀麗的旗袍，已經(jīng)形成了漢民族的服飾代表，顯示了東方女性的溫柔與內(nèi)涵，具有永恒存在的價(jià)值。旗袍或短裝有琵琶襟、大襟和對(duì)襟等幾種不同形式。與其相配的裙或褲，以滿地印花、繡花和裥等工藝手段作裝飾。襟邊、領(lǐng)邊和袖邊均以鑲、滾、繡等為飾。清初滿族婦女與男人的裝扮相差不多，不同之處只是穿耳梳髻，未嫁女垂辮。滿族婦女不纏足、不穿裙，衣外坎肩與衫齊平，長(zhǎng)衫之內(nèi)有小衣，相當(dāng)于漢族婦女的肚兜，衣外之衣又稱"烏龍"。傳統(tǒng)民族服裝 — 旗袍馬褂馬褂、旗袍是清代男女的典型服飾。現(xiàn)已成為中國(guó)的傳統(tǒng)服裝。馬褂是一種穿于袍服外的短衣，衣長(zhǎng)至臍，袖僅遮肘，主要是為了便于騎馬，故稱為“馬褂”。滿人初進(jìn)關(guān)時(shí)，只限于八旗士兵穿用。直到康熙雍正年間，才開始在社會(huì)上流行，并發(fā)展成單、夾、紗、皮、棉等服裝，成為男式便衣，士庶都可穿著。之后更逐漸演變?yōu)橐环N禮儀性的服裝，不論身份，都以馬褂套在長(zhǎng)袍之外，顯得文雅大方。馬褂的樣式有琵琶襟、大襟、對(duì)襟三種。琵琶襟馬褂，因其右襟短缺，又叫缺襟馬褂，穿上它可以行動(dòng)自如，常用作出行裝。大襟馬褂，則將衣襟開在右邊，四周用異色作為緣邊，一般作常服使用。對(duì)襟馬褂，其服色在各個(gè)時(shí)期有多種變化：初沿天青色，至乾隆中期，又尚玫瑰紫，后又推崇深絳色（人稱“福色”），到了嘉慶年間，則流行泥金及淺灰色。大袖對(duì)襟馬褂可代替外褂而作為禮服使用，顏色多用天青色，大小官員在謁客時(shí)常穿此服，因其身長(zhǎng)袖窄，也稱作“長(zhǎng)袖馬褂”。馬褂中有一種顏色不能隨便使用，那就是黃色。黃馬褂，是皇帝特賜的服裝。穿著這種賜服的人，主要有三類：一是隨皇帝“巡幸”的侍衛(wèi)，稱為“職任褂子”；二是行圍校射時(shí)，中靶或獲獵多者，稱為“行圍褂子”；三是在治事或戰(zhàn)事中建有功勛者，稱為“武功褂子”，這些人還要被載入史冊(cè)。只有這種御賜的馬褂才可以隨時(shí)穿著。旗袍是我國(guó)一種富有民族風(fēng)情的婦女服裝，由滿族婦女的長(zhǎng)袍演變而來。由于滿族稱為“旗人”，故將其稱之為“旗袍”。在清代，婦女服飾可謂是滿漢并存。清初，滿族婦女以長(zhǎng)袍為主，而漢人婦女仍以上衣下裙為時(shí)尚；清中期，滿漢各有仿效；到了清代后期，滿族效仿漢族的風(fēng)氣日盛，甚至出現(xiàn)了“大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳”的情況，而漢族仿效滿族服飾的風(fēng)氣，也于此時(shí)在一些達(dá)官貴婦中流行起來。到了20世紀(jì)20年代，受西方服飾影響，經(jīng)改進(jìn)之后的旗袍逐漸在廣大婦女中流行起來。這種旗袍是漢族婦女在吸收西洋服裝樣式后，通過不斷改進(jìn)，才進(jìn)入千家萬戶的。旗袍的樣式很多，開襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、雙襟；領(lǐng)有高領(lǐng)、低領(lǐng)、無領(lǐng)；袖口有長(zhǎng)袖、短袖、無袖；開衩有高開衩、低開衩；還有長(zhǎng)旗袍、短旗袍、夾旗袍、單旗袍等。改良后的旗袍在20世紀(jì)30年代，幾乎成為中國(guó)婦女的標(biāo)準(zhǔn)服裝。 http://club.women.sohu.com/r-haircare-174547-0-99-0.html http://bbs.imobile.com.cn/viewthread.php?tid=2410771 http://www.tianhan.com.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=2&id=10289&star=1#10289 http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&cl=2&lm=-1&pv=&word=%B9%C5%B4%FA%CD%B7%CA%CE&z=0 http://www.hanminzu.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=42&id=35779 http://www.fromeyes.cn/Article_Print.asp?ArticleID=297 http://dev2.cns.org.hk/1303/html/d06/1303d06.html www.chinastyle.cn/cn/textile-dyeing/clothing/ http://www.tianhan.com.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=2&id=10289&star=1#10289 http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&cl=2&lm=-1&pv=&word=%B9%C5%B4%FA%CD%B7%CA%CE&z=0 http://www.hanminzu.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=42&id=35779 http://www.fromeyes.cn/Article_Print.asp?ArticleID=297 http://dev2.cns.org.hk/1303/html/d06/1303d06.html www.chinastyle.cn/cn/textile-dyeing/clothing/ 以上的是頭飾. 參考資料：http://www.nikerchina.com/xinchuantongwenhua/chuantong/fangzhi/gudaifushi.htm