”這些珍貴的文物，幸好不是在中國展出，希望以后也千萬不要在中國展出。主要負責文物研究，文物保護理論、考古發掘與研究，出土文獻研究，文物修復古遺址保護綜合研究與價值評估，文物檔案資料管理與研究，文物信息管理與利用，文物交流與技術攻關，組織全考古研究所的人研究一年，也不可能造出。

1、文物局與文廣新局、文物考古研究所與文物管理處，在管理文物考古時候的職責有什么不同？

文物局：負責管理和指導全國考古工作，組織、協調重大文物保護和考古項目的實施，承擔確定全國重點文物保護單位的有關工作文廣新局:全稱“文化廣電新聞出版局”，承擔文物保護的責任，負責宣傳、組織、指導、協調文物發掘和文化遺產保護及研究工作；指導博物館事業發展。文物考古研究所：主要負責文物研究，文物保護理論、考古發掘與研究，出土文獻研究，文物修復古遺址保護綜合研究與價值評估，文物檔案資料管理與研究，文物信息管理與利用，文物交流與技術攻關，

2、為什么考古專家說已經找到曹操墓大家都笑了？曹操墓到底在哪里？

日中文化交流協定締結40周年紀念“三國志”特別大展將于2019年7月9日在日本東京國立博物館開幕，整場展覽從中國近年考古發掘中，以曹操、劉備、孫權等三國人物相關文物為線索，從考古學角度還原更加真實的三國歷史。展覽最令人期待的是，三國研究史上最大的發現——2009年出土于河南安陽曹操墓的部分文物將首次在海外展出，其中包括最重要的一塊刻銘石牌“魏武王常所用挌虎大戟”，

展出文物共計約170件，以五大章節呈現。但是博主覺得，這些文物應該統統白送給日本，為什么？當年，曹操墓的發掘在日本NHK電視臺第一報道后，《朝日新聞》《每日新聞》等各大媒體相繼跟進，在日本民眾中掀起了討論熱潮。甚至有人激動地說：“在電視上看到發現曹操墓的新聞，非常興奮！先去喝杯酒慶祝一下吧！”這些珍貴的文物，幸好不是在中國展出，希望以后也千萬不要在中國展出！因為，在中國呢？在反智主義的裹挾下，在河北籍詐騙犯“普通學者閆沛東”和一眾歷史考古民間科學家（簡稱民科）的極具張力的口才和表現力的圍攻下，真正的考古專家卻是秀才遇見兵，有理說不清，

好事不出門，壞事傳千里。一眾媒體們也天天圍著被通緝的河北籍詐騙逃犯“普通學者閆沛東”屁股后面聽大忽悠胡七八謅，網民們自然也更樂見專家被“打臉”，樂見各種“陰謀論”曲折離奇故事會，建議中國只留下“史上最大民科”高曉松所說的“老壇酸菜面”，除了這個，其它文物都應該送給更愛更珍視它們的日本人民。魏武王常所用石牌，網上民科造謠說是徐州石料廠加急訂做的，對于這個說法，我只能說，哪個工匠做的，出來，中國書法家協會會長讓給你當！大家看魏武王的“魏”字，它和我們現在寫的魏字不一樣，它在“委”和“鬼”下面有個山字的結構，這是漢代比較常見的寫法，

到北朝的時候“山”字就寫到上面去了，就是現在巍然的“巍”了，再往后山字就逐漸消失掉了，就是現在“魏”的形狀了。為什么說石牌不能假造？如果這八塊石牌是假的，我很難說他一定是曹操墓，但這個東西不是假的，為什么這么說？首先，文字的結構、書體、用法以及文字內容都要經受時代風格、典章制度、組合關系檢驗。我做考古這么多年，敢說，中國考古界的人很難仿制到這樣的水平，

第二，文字內容與出土文物的組合關系經得起檢驗：鏡臺1 鐵鏡；硯臺 書案。如果光顧石牌上的造假，還得買一塊鐵鏡，還得讓鐵鏡生銹，生出1000多年的銹來，這很難吧？這就是組合關系的檢驗，第三，石牌所刻文字內容要符合當時的典章制度：“木墨行清、白練單裙”，這樣的漢代詞匯，沒有知識背景支撐，怎么能夠造出來這樣的概念來呢？“木墨行清”，全國考古學界、史學界有幾個知道這個概念？第四，每個字的結構要符合當時的文字特征，比如說“魏”、“書”、“練”與同時期的其他碑進行比較，可以比得很清楚，完全是同一時代的東西，所以每個字的結構還要符合時代。