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1，天在五行中屬什么

混沌生兩儀，兩儀即為陰陽，也就是乾坤，即天地

在易經中，將乾卦為天，坤卦為地，乾為金，坤為土，天的五行就屬金了，天下雨就成了金生水了。當然，天，是宇宙空間的一個廣義的你呼，任何事物都是一分為二的，只有相對的，沒有絕對的。

陽字五行按現在流行簡體字論屬火和干(燥)土因阝在古代甲骨文中(甚至更早)是山的意思如單論陽的整體意思時是屬火(因陽是發光的)

天在八卦中屬于乾卦屬于陽性的物質五行中應該沒有

天在五行中屬火；簡體繁體簡體筆畫繁體筆畫姓名學筆畫五行偏旁部首拼音天天 4 4 4 火大 tiān

按筆劃為四劃，對應天干為【丁】，丙、丁屬火；天應屬火。

天在五行中屬什么

2，天干地支怎么對應五行

天干與五行——1、甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。2、丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。3、戊為城墻之土，己為田園之土，戊己中央土。4、庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。5、壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。地支與五行——1、子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水，北方。2、寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。3、巳（蛇）屬陰火，南方；午（馬）屬陽火，南方。4、申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。5、辰（龍）、戌（犬）屬陽土，中央；6、丑（牛）、未（羊）屬陰土，中央。擴展資料：天干地支，簡稱為干支，源自中國遠古時代對天象的觀測。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支。天干地支組成形成了古代紀年歷法。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了干支紀元法。干支的發明標志著最原始的歷法出現，配合數字用來計算年歲。天干地支是中華民族古老的傳統文化之一，簡稱為“干支”，天干共有十個字數，排列順序為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支共有十二個字數，排列順序為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。從古代一直流傳下來的知識告訴人們，天干地支與陰陽五行有著十分密切的關系，十天干與十二地支都有一個陰陽性質的分類，和有一個五行性質的分類參考資料：搜狗百科-天干地支

一天里的時辰不對應天干，只有日、月、年才對應天干。你應該問卯時所屬五行、陰陽。卯時早上5-7點，屬東方之陰木。

天干：甲、乙為木；丙、丁為火；戊、已為土；庚、辛為金；壬、癸為水地支：子、亥為水；寅、卯為木；巳、午為火；申、酉為金；辰、戌、丑、未為土。

可以登錄這個網頁看看，里面有詳細的對應關系：http://www.zyrm.com/ba/b101.htm

天干地支怎么對應五行

3，天干地支五行的意思

　　干支為何物？　　十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。　　十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。　　傳說天干地支是黃帝時候的大撓氏所創。其在運用中有許多神奇的地方，這對現代人來說還是個迷！　　在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在我國古代主要用于紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。那么，干支紀法的發明者究竟是誰呢？　　雖然有以下一些說法來考證干支的起源，但是究竟是誰發明？最早出現于何時？始終都是一個謎。　　大約在戰國末年，依據各國史官長期積累下來的材料編成的史書《世本》說：“容成作歷，大橈作甲子”，“二人皆黃帝之臣，蓋自黃帝以來，始用甲子紀日，每六十日而甲子一周”。看來干支是大撓創制的，大撓“采五行之情，占斗機所建，始作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名月，謂之枝，有事于天則用日，有事于地則用月，陰陽之別，故有枝干名也。” 　　《三命通會》論支干源流曰：夫干猶木之干，強而為陽；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤古氏明天地之道，達陰陽之變為三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是氣化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈淡泊，無為而俗自化，始制干支之名，以定歲之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄、昭陽；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單于、執徐、大荒落、敦洋、協洽、灘、作噩、閹茂、大淵獻。蔡邕獨斷曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”謂之天皇氏者，取其天開于子之義也；謂之地皇氏者，取其地辟于丑之義也；謂之人皇氏者，取其人生于寅之義也。故干支之名在天皇時始制，而地皇氏則定三辰，道分晝夜，以三十日為一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虛王，臣不虛貴，政教君臣所自起，飲食男女所自始，始得天地之氣而有子母之分，于是干支始有所屬焉。至于伏羲仰觀象于天，俯觀法于地，中觀萬物與人，始畫八卦以通神明之德，以類萬物之情，以作甲歷而文字生焉。逮及黃帝授河圖，見日月星辰之象，于是始有星官之書。命大堯探五行之情，占斗綱所建，于是始作甲子配五行納音之屬。　　十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀法”。

天干地支五行的意思