為適應這一歷史潮流,韓非站在地主階級的立場上,政治上主張通過暴力奪取政權,建立以地主階級法治為基礎的中央集權,韓非的上述思想后來被秦始皇接受,成為秦始皇統一中國的理論基礎,韓非提出了以法治為中心,法、術、勢相結合的政治思想體系,韓非生活在戰國末期,現存書韓非子是研究韓非思想的主要材料。
1、《 韓非子》簡介費明,戰國時期的朝鮮人,出生于一個沒落的貴族家庭。《史記·老費列傳》說,他早年曾向漢提出變法,但未被采納,于是“觀其得失之變”,總結前期法家的經驗教訓,從事文字工作,后來被李斯等人陷害,被迫在獄中自殺。韓非生活在戰國末期,當時建立統一的封建國家的條件已經成熟。為適應這一歷史潮流,韓非站在地主階級的立場上,政治上主張通過暴力奪取政權,建立以地主階級法治為基礎的中央集權,在經濟和軍事上,他極力主張“耕戰”;在思想上,他提倡法家統一人們認識的做法,拒絕各種矛盾的學說。韓非的上述思想后來被秦始皇接受,成為秦始皇統一中國的理論基礎,現存書韓非子是研究韓非思想的主要材料。韓非提出了以法治為中心,法、術、勢相結合的政治思想體系。