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1，對聯應該怎么寫

一，上下聯字數相等、結構相同。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同。　　　二，對應位置詞性相同。動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相對的位置上。　　三，要平仄相合，音調和諧。按韻腳來分，上聯韻腳應為仄聲，下聯韻腳應為平聲，謂之“仄起平收。　　四，節奏相應，就是上下聯停頓的地方必須一致。

對聯應該怎么寫

2，寫好對聯的方法

良匠能喻民以規矩，不能教民使巧。建議你先背熟《笠翁對韻》或《聲律啟蒙》，培養語感。然后就是多對，總結經驗。再然后就得自己領悟了。

要學習寫對聯，要掌握對聯的一般知識。對聯是由上下兩聯字數相等的對偶句組成。對聯有以下幾項要求： 1.上下聯意義相關（或相對） 2.上下聯結構對稱 3.上下聯詞性相當 4.運用多種修辭手法對聯還要講究平仄相對，即平對仄，仄對平。但是，開始練習的時候，可不必拘泥于平仄的協調。要寫好對聯，最好先閱讀一些有關聯語的書籍，收集一些佳聯妙語，懂得對聯的一些規律。其次，可以練習對詞語，培養運用同義詞、近義詞和反義詞等能力。“興趣是人門的向導”，只要有興趣，入門也就不難了。望采納！

寫好對聯的方法

3，對聯怎么寫

寫對聯要字數相等，內容相關。上下聯之間內容要相關，起到相反相成或相輔相成的效果。詞性相當，結構相稱。這是對聯格律的兩個語法要素，也是最關鍵的兩個要素。節奏相應，平仄相諧。這是對聯格律的兩個聲律要素。對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學，起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。對聯作為一種習俗，是漢族傳統文化的重要組成部分。2005年，中國國務院把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對于弘揚中華民族文化有著重大價值。對聯文字長短不一，短的僅一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，都必須具備以下特點：1、字數相等，內容相關，從內容看上下聯之間內容要相關，起到相反相成或相輔相成的效果。2、詞性相當，結構相稱，這是對聯格律的兩個語法要素，也是最關鍵的兩個要素，如五蘊皆空觀自在，一心不亂見如來。3、節奏相應，平仄相諧。這是對聯格律的兩個聲律要素，節奏本是音樂術語，指音樂中交替出現的有規律的強弱，長短等現象。此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。春節對聯：1、春迎喜迎富貴，接財接福接平安。2、和順滿門添百福，平安二字值千金。3、盛世和諧添錦繡，偉業騰飛更輝煌。4、鴻運當頭迎百福，吉星高照納千祥。5、發財地八方進寶，開福門四季平安。6、吉祥平安天賜福，榮華富貴地生財。

對聯怎么寫

4，怎么寫對聯

對聯是一種講究格律的文學形式，欣賞與寫作對聯，必須了解其基本的格律要求。所謂對聯格律(簡稱聯律)，是指對聯寫作的一些基本規則和格式，其核心要求是對仗。對聯的基本格律，可概括成六要素和六禁忌。　　對聯基本格律六要素，一般認為，即:字數相等，內容相關，詞性相當，結構相稱，節奏相應，平仄相諧。作者認為，這六要素可分別從基礎、語法、聲律三方面來加以理解： 1.字數相等，內容相關　　這是對聯格律的兩個基礎要素。字數相等，指的是，若上聯是由幾個分句組成，則下聯也應是由字數上與之一一相等的幾個分句組成。總之，若連字數都不能相等，那無論如何也難以稱得上是名副其實的對聯。　　從內容看，上下聯之間,內容要相關,以起到相反相成或相輔相成的效果。這種關系或者是從相同的角度互相映襯、補充，即所謂“正對”；或者是從相反的角度互相反襯、對照，即所謂“反對”。如: 　　　　覺行圓滿；功德莊嚴。（正對）　　　　心平積福；欲重招殃。（反對）　　還有少數對聯上下聯之間屬于互相銜接的關系，即所謂“串對”或“流水對”。如: 　　　　除了香甜苦辣咸酸澀；　　　　無非柴米油鹽醬醋茶。　　如果上下聯內容毫不相關，會使人覺得非常別扭和生硬，則起不到對聯應有的文學效果，難以稱得上是合格的對聯。當然，有一種特殊的對聯形式，即所謂“無情對”。它指的是上下聯形式上(字面)對仗工整，而內容上(意義)卻有意不相關，從而造成一種特殊的效果。無情對主要是利用對聯的形式特征（對仗），來體現一種文學趣味和技巧，其內容是次要的。如: 　　　　庭前花始放；　　　　閣下李先生。(常用無情對) 　　　　樹已半枯休縱斧；　　　　果然一點不相干。(常用無情對) 　　總之，字數相等，內容相關，是對聯在形式和內容方面最起碼的要求，體現了最基本的對應性和關聯性，故將二者稱為基礎要素。 2.詞性相當、結構相稱　　這是對聯格律的兩個語法要素，也是最關鍵的兩個要素。詞性相當,指上下聯相對的詞語性質應盡可能相同或相近。如名詞對名詞、動詞對動詞，等等。如：　　　　五蘊皆空觀自在；　　　　一心不亂見如來。　　此聯中，“五”和“一”都是數詞，“蘊”和“心”都是名詞，“皆”和“不”都是副詞，“空”和“亂”都是形容詞，“觀”和“見”都是動詞，“自在”和“如來”都是名物化的形容詞或動詞。一般對虛詞的要求比較寬松,對實詞的要求較為嚴格。在具體的對仗中，除詞性外，還可適當考慮詞語在句中的作用，對修飾詞語的要求較寬松，對中心詞語的要求較嚴格。結構相稱，指上下聯對應語句的語法結構應盡可能相同。如: 　　　　一心常忍辱；　　　　萬事且隨緣。　　此聯上下聯皆為主謂賓結構，其中，“一心”對“萬事”皆為偏正結構，“忍辱”對“隨緣”皆為動賓結構。 3．節奏相應，平仄相諧　　這是對聯格律的兩個聲律要素。節奏，本是音樂術語，指音樂中交替出現的有規律的強弱、長短等現象。在聯律中，則是指對聯語句中有規律的停頓現象。節奏相應，指上下聯在節奏的停頓上應當盡可能保持一致。如：　　　　漏盡-飛身-去；　　　　心空-及第-歸。　　　　以-神通力-護持-正法；　　　　設-孟蘭盆-超度-慈親。　　不過，作者認為，節奏有廣義與狹義之分。廣義的節奏包括語意節奏和聲律節奏。狹義的節奏則專指語意節奏。語意節奏主要依語句結構去劃分，指根據語意而產生的音節上的停頓或間歇。聲律節奏則是從平仄要求去看，指句中一定位置的聲調要求（平仄安排）。作者認為，為使概念明確，最好將語意節奏和聲律節奏分別用“節奏”和“音步”來表達。舉例如下：同時-聞-授記；次第-得-菩提。（節奏）同時-聞授-記；次第-得菩-提。（音步）　　當然，節奏和音步還是有密切聯系的，二者經常是一致的。　　平仄相諧，又稱平仄協調，狹義地說，是指對聯在音調上的兩大要求：平仄相對與平仄交替。廣義地說，也包含句腳平仄安排等其他一些平仄問題（見六禁忌）。平仄相對，指上下聯各音步以及各分句句腳之間，要平聲對仄聲、仄聲對平聲，即上聯是平聲,下聯就要是仄聲，反之亦然。對音步的安排有“一三五不論,二四六分明”之說，因為，實際上并不一定要求整個音步平仄相對，能在音步位上平仄相對即可。所謂音步位，就是每個音步的末位字，這是決定整個音步性質的重點聲。由于漢字的絕大多數音步為二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不論，二四六分明”之說。如：　　心馳-有外-實迷-有；身處-空中-不見-空。　　○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○(○表平聲, △表仄聲。) 　　此聯中,第一三五字不一定平仄相對，第二四六字皆平仄相對。不過，并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于對聯行文的句式，除了律詩中的對仗句式外,還有詞、曲、賦、駢文乃至散文等句式，以及領字、專有名詞等的運用。如：　　　　建-曼荼羅壇-修法；　　　　于-阿蘭若處-參禪。　　　　直心-乃-萬行-之本；　　　　貪欲-為-諸苦-之源。　　　　深心-勤習-真言宗-教義；　　　　全力-弘揚-大手印-法門。　　以上諸聯，其音步位就不一定在二四六位置上。　　平仄交替,它與平仄相對實際上是同一個問題的兩個方面,指上聯或下聯的句子，其自身的音步（或者說音步位）之間，平仄應交替使用。只有各分句的句腳與前一音步之間,可以不考慮交替問題。如: 　　　　真身已過凡間望；妙法不堪小智聽。　　　　　○　△　○△　　△　○　△○（音步交替，句腳與前一音步也交替）　　　　正信起行真有佛；深心入解本無魔。　　　　△ ○ △△ 　○　△　○○（音步交替，句腳與前一音步不交替）　　平仄協調的要求不是絕對的，有時，為了不以律害意,個別地方出現平仄失對或平仄失替,亦可通融。在運用排比、押韻、引用等特殊修辭手法和運用成語、典故等固定句式之類的情況下，更可以適當放寬平仄方面的格律要求。

寫對聯說難也不難，對聯的長短（字數），沒有限制，但首先要從一句一句對起，一字一字對起。作對聯時，構思好了主要的感受、意思之后，就試著把上聯寫出，然后對以下聯。上下聯都要反復修改，力求按照上述"要求"來加工，做到合格、有水平。首先，字與字相對，大致可分為如下幾種：1.狹類相對①局部內相對。比如，人身器官相對：腳對頭，肺對心，膽對肝。（同時，考慮到平仄相對）。例句："頭顱早悔平生賤，肝膽寧忘一寸丹！""眼觀四面，耳聽八方。""愿丹心報國，看赤手擎天。"又如，花木類里相對：梅對林，菊對蘭，桃對杏，李對桃，桃李對柏松，柏松對竹梅……又如，飛禽類里相對：雞對鴨，鶴對鵝，燕對雀，燕雀對鴻鵠，鸕鶿對鴛鴦……又如，走獸類里相對：龍對虎，犬對牛，豺狼對虎豹，黃犬對青牛，長鯨對狡兔……又如，天文類里相對：天對地，雨對風，星對月，星月對風云，雨云對風雪，小雨對長虹……又如，地理類里相對：山對水，石對泥，水石對泥沙，湖川對港岸，島嶼對江河……② 數字內部相對：由一至十相對，或百千萬億等相對。注意：其中的平聲字只有兩個，即"三"與"千"，其余都是仄聲字，所以大部分放在"一三五"的位置上為好。數字對的例句："晴開萬井樹，愁看五陵煙。""谷暗千騎出，山鳴萬乘來。""還家萬里夢，為客五更愁。""星臨萬戶動，月傍九霄多。""一畦春韭綠，十里稻花香。"（五字句）又例："五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。""九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。""蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更。""萬物已隨秋氣改，一樽聊為晚涼開。""秋水才深四五尺，野航恰受二三人。""四面荷花三面柳，一城山色半城湖。"（七字句）③顏色相對：例句："翠屏千仞合，丹嶂五丁開。""青山橫北郭，白水繞東城。""客路青山外，行舟綠水前。""漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。""清風掠地秋先到，赤日行天午不知。"（清與青同音）2.廣類相對例如：中對外，古對今，天對地，山對水，海對天，海對山，日對年，日對天，鶴對人，人間對天上，地獄對天堂。　例句："曉云連幕卷，夜火雜星回。""鳥道高原去，人煙小徑通。""雞聲茅店月，人跡板橋霜。""殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。""日長似歲閑方覺，事大如天醉亦休。""五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。""江上月明胡雁過，淮南木落楚山多。"3.詞性相對名詞相對：前面所舉的"狹類相對"或"廣類相對"，都是名詞相對。動詞相對：裁箋對寫字，賞月對看花，吟詩對作畫，飲酒對圍棋，"衡陽雁去，巫峽猿啼。""秋帆遠，古木疏。"謂語相對：對句中，上下聯皆由主語謂語構成者極多。例如："秋氣改，晚涼開。""翠屏合，丹嶂開。""青山橫，白水繞。""山河動，日月高。""黃鸝囀，白鷺飛。""花經眼，酒入唇。"副詞相對："蛺蝶深深見，蜻蜓款款飛。""落木蕭蕭下，長江滾滾來。""天邊白日悠悠逝，籬畔黃花淡淡香。""寒方重，氣自高。"4.正反相對用意義相反的兩字來相對，有特別鮮明、針鋒相對的好處。比如：大小、上下、長短、有無、濃淡、淺深、高低、遠近、美丑、善惡、存亡、興衰、黑白、甜苦、明暗、生死等等相對。例如："無窮宇宙，有限光陰。""生為人杰，死作鬼雄。""有限年華，無邊事業。""紅旗映日，白雪連山。""數字對""顏色對""正反對"等，范圍小，字也不多，比較容易找到相對的字眼，應該力求對好。　以上所說，不必過于拘執，要靈活運用。如果意思好，手法高，可以放寬到"廣類"以外去對。多讀好的律詩對句，就會知道，無須墨守成規。例如："林疏山骨清彌瘦，天闊詩魂病亦豪。"（以"詩"對"山"，以"豪"對"瘦"；"披靄遠峰時隱現，帶霜殘葉半青黃。""星河好夜聞清佩，云雨歸時帶異香。"（《題巫山神女廟》）5.平仄相對平仄相對，即，上下聯的聲調高低，錯綜相對。在對聯和格律詩中，都是十分重要的條件。. 五字對句的平仄格式（和五言律詩之對句相同）平平平仄仄①五字平起式仄仄仄平平星垂平野闊露從今夜白例聯：月涌大江流月是故鄉明仄仄平平仄②五字仄起式平平仄仄平古木無人徑明月松間照例聯：深山何處鐘清泉石上流字對句的平仄格式（和七言律詩之對句相同）平平仄仄平平仄①七字對句平起式仄仄平平仄仄平春風桃李花開日洞庭波涌連天雪例聯：秋雨梧桐葉落時長島人歌動地詩仄仄平平平仄仄②七字對句仄起式平平仄仄仄平平秋草獨尋人去后紅雨隨心翻作浪例聯：寒林空見日斜時青山著意化為橋五字句與七字句的聯語，都只有上面說過的"平起式"與"仄起式"，好學、好記。每一副聯，是平起，還是仄起？根據上聯之第二字來判斷。因為一般以兩字為一個音節，而音節重點，自然落到第二個字上面。所以，句中的第一個字、第三個字、或第五個字，其平仄，在音節上，就無關緊要了。即，造句時，不必嚴守"格式"，可以從寬，或平或仄，都可以。因此，古人有"一三五不論"之說。相反，"二四六"個字，就必須"分明"，必須講究。

1、您要有一定的文學功底，也就是說您對古文要有比較深刻的理解，還要會背誦呢一定數量的古詩以及古文；　　2、你要掌握對聯的基本的原則，比如平仄還有對仗的相關知識；　　3、你要有一顆關注時事的心，也要有一種悲天憫人的情懷。　　這樣一來，你才能做出一副好對聯。