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1，草書書法作品欣賞大全
2，草書書法作品欣賞大全
3，如何欣賞草書

1，草書書法作品欣賞大全

最有價(jià)值的草書書法作品分別是：1、東漢“草圣”張芝《終年帖》。2、王羲之草書《游目帖》。3、王獻(xiàn)之草書《中秋帖》。4、孫過庭《書譜》局部。5、張旭狂草《古詩(shī)四帖》局部。6、懷素《自敘帖》局部。7、黃庭堅(jiān)《諸上座草書卷》局部。8、董其昌《草書扇面》。9、王鐸臨張芝《冠軍帖》。10、傅山《晉公千古一快》四條屏。11、王羲之《喪亂帖》摹本兩軸。12、孫過庭《書譜》真跡一卷。13、懷素《小草千字文》真跡一卷。14、《大觀帖》卷二張芝名下草書冠軍帖等刻帖拓本。15、張旭《斷碑千字文》殘?zhí)?6、張旭《肚痛帖》。17、懷素《自敘》摹本一卷。18、黃庭堅(jiān)《李白憶舊游詩(shī)》真跡。19、王羲之草書足下家帖（局部）。20、趙孟頫《洛神賦》。

草書書法作品欣賞大全

2，草書書法作品欣賞大全

草書書法作品欣賞大全如下：晏幾道經(jīng)典名篇《臨江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》。夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時(shí)。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。晏幾道一生給很多歌女寫過詞，有的詞作甚至成為文學(xué)經(jīng)典，“昨日亂山昏，來時(shí)衣上云”，這么美的詞句也是寫給酒宴上偶遇的歌女，這首《臨江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》也是如此。早期草書特點(diǎn)早期草書是跟隸書平行的書體，一般稱為隸草，實(shí)際上夾雜了一些篆草的形體。初期的草書，打破隸書方整規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)，是一種草率的寫法。稱為“章草”。章草是早期限草書和漢隸相融的雅化草體，波挑鮮明，筆畫鉤連呈“波”形，字字獨(dú)立，字形遍方，筆帶橫勢(shì) 。章草在漢魏之際最為盛行，后至元朝方復(fù)興，蛻變于明朝。

草書書法作品欣賞大全

3，如何欣賞草書

一、草書特點(diǎn)及欣賞步驟草書藝術(shù)的欣賞，是一種高尚的藝術(shù)享受。要想欣賞好草書藝術(shù)，先須了解草書的特點(diǎn)，草書藝術(shù)的美在哪里。有人說草書藝術(shù)的美體現(xiàn)在兩個(gè)方面：即表層的外形美和深層的蘊(yùn)涵美。也有人將草書藝術(shù)的美概以十點(diǎn)：曰點(diǎn)劃飛動(dòng)，曰筆情墨趣，曰結(jié)體多變，曰章法生動(dòng)，曰線條優(yōu)美，曰血脈連通，曰氣韻天成，曰轉(zhuǎn)化跌宕，曰氣勢(shì)磅礴，曰奇逸瀟灑。總之，草書藝術(shù)之美宛若無言而有詩(shī)篇之意蘊(yùn)，無動(dòng)而有舞蹈之神形，無色而有繪畫的斑斕，無聲而有音樂的旋律。二、草書欣賞標(biāo)準(zhǔn)欣賞草書作品的標(biāo)準(zhǔn)，可以說并無定式。對(duì)于同樣一幅草書藝術(shù)作品，因?yàn)椴煌臅r(shí)代，不同的思想，不同的生活，不同的素養(yǎng)，不同的際遇，不同的悟性，不同的人就會(huì)有不同的標(biāo)準(zhǔn)；同樣的人因早年、中年、晚年的差別，其標(biāo)準(zhǔn)也可以變異。盡管如此，前人通過長(zhǎng)期的實(shí)踐，把欣賞書法標(biāo)準(zhǔn)多有概括。有人歸納為四條：曰氣韻，曰選材，曰墨色，曰裝背。我以為可以從以下五個(gè)方面作為草書藝術(shù)的欣賞標(biāo)準(zhǔn)：1．線條美“書法是線條的藝術(shù)”。書法的線條，尤其是草書的線條，更具有明顯的特點(diǎn)。它不僅有形狀上的區(qū)別，方向上的不同，而且還有疾澀、潤(rùn)燥、扁圓、質(zhì)感、力度等多方面的差異。草書藝術(shù)線條的千奇百怪、變化莫測(cè)，最能表現(xiàn)出一個(gè)草書家微妙的內(nèi)心感受。那么，究竟什么樣的線條才明快愉人，給人以美感呢？（1）線條的力感凡給人以美感的線條都是有力度、并富有立體感的線條。古今研習(xí)草書者反復(fù)強(qiáng)調(diào)正確“運(yùn)筆”，歸根到底，就是為了使書法線條顯示有力，富于彈性。書法的線條應(yīng)象“鐘表中常運(yùn)的發(fā)條”，而不可似“湯鍋里煮爛的面條”，這個(gè)比喻告訴我們書法是“力的藝術(shù)”；線條的力感，是草書藝術(shù)的生命。（2）線條的情感“書者，抒也”。中國(guó)書法的點(diǎn)、劃、線充滿著活力，韻律和節(jié)奏，顯現(xiàn)動(dòng)人的表情美。所謂表情美，是書家和欣賞者雙方在書法藝術(shù)上共同配合的視覺審美經(jīng)驗(yàn)。一幅成功的草書作品，是作者凝神結(jié)思，蓄情而發(fā)，一瀉而出的情感流露。“以情感人，用情作書”，是書法成功的不可忽視的重要因素。例如宋人陳鐸曾詳細(xì)剖析過唐顏真卿《祭侄季明文稿》書寫過程中的感情變化，認(rèn)為前十二行“甚遒婉”，后六行“殊郁怒真屋漏痕跡矣”，至末五行“沉痛切骨，天真爛漫，使人動(dòng)心駭目，有不可形容之妙，與《禊敘稿》（指晉王羲之“蘭亭序”）哀樂雖異，其致一也”。情緒的變化導(dǎo)致了運(yùn)筆節(jié)奏的跌宕起伏，書者通過筆墨書法將真情實(shí)感淋漓盡致地表現(xiàn)出來。（3）線條的節(jié)奏感“一畫之間，變化起伏于鋒杪；一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于毫芒”。草書如若粗細(xì)一致而無節(jié)奏的線條是不能給人以美感的，所謂抑揚(yáng)頓挫，提按起伏，滿紙?jiān)茻煟m寂然無聲，卻有音樂的旋律，這恰恰是草書藝術(shù)備受人喜愛的重要原因之一。歷代書法家特別注意線條的主次對(duì)比，并往往將最能表現(xiàn)書者個(gè)性的筆畫作為“主筆”以展示特有的美感。如顏真卿飽滿的懸針豎，黃山谷一波三折的長(zhǎng)橫和大捺，米芾別致的豎勾等。此外還有大小、縱橫、向背、偏正、疏密、粗細(xì)、濃淡、方圓等多種對(duì)比手法。請(qǐng)看唐懷素《自敘帖》中“（云）奔蛇走虺勢(shì)入座，驟雨旋風(fēng)聲滿堂（盧員）”三行的節(jié)奏：第一行曲線多變的“（云）奔蛇走虺”數(shù)字，幾乎是一筆寫就。欣賞者目循心摩，頓覺神思飛躍，激情奔放。第二行“勢(shì)”字獨(dú)立而左倚，下半部“力”字的一撇略收斂，尤如蓄勢(shì)待發(fā)。“入”字兩筆遒勁而富有彈性，猛然將筆意撐住。“勢(shì)”“入”兩字上下顧盼，相對(duì)映而呈穩(wěn)定；這行節(jié)奏略緩，與前面一行“奔蛇走虺”形成曲直疾徐對(duì)比。第三行“風(fēng)聲滿堂（盧員）”六字又急轉(zhuǎn)直下，一筆而成……這三行草書首尾相連，觸人心目，引人遐思。（4）線條的呼應(yīng)“起筆為呼，承筆為應(yīng)”。呼應(yīng)之作用，在于將原來個(gè)自獨(dú)立的線條貫通為有機(jī)的統(tǒng)一體。線條有呼應(yīng)，就象有氣在流動(dòng)，就象被賦予了生命一樣。傳統(tǒng)的書學(xué)稱為“引氣”、“血脈”，提出以“首尾呼應(yīng)，上下相接為佳”。如現(xiàn)代美學(xué)家宗白華所說：“能偃仰顧盼，陰陽起伏，如樹木的枝葉扶疏，而彼此相讓；如流水之淪漪雜見，而先后相承”。“這一幅字就是生命之流，一回舞蹈，一曲音樂”。2．結(jié)構(gòu)美對(duì)結(jié)構(gòu)的欣賞，一般的理解常常是結(jié)構(gòu)是否整齊，是否符合于平衡對(duì)稱的要求，實(shí)不盡然。平衡對(duì)稱固然是一個(gè)基本要求，但結(jié)構(gòu)美更注重平衡對(duì)稱中又有變化，而且其變化是否有所創(chuàng)新，不落俗套。成功的草書藝術(shù)結(jié)構(gòu)，既合乎平衡對(duì)稱，各部份對(duì)比照應(yīng)；又有長(zhǎng)短、大小、闊狹、疏密、橫直……種種富有新意的變化，從而形成一個(gè)多樣統(tǒng)一的和諧。草字的不同形態(tài)，有穩(wěn)重敦實(shí)，有開張游走，有剛勁挺拔，有婀娜飛逸，有的以“險(xiǎn)絕取勝”，也有的于“平正”中見奇姿。草書的結(jié)構(gòu)美正是通過筆畫的基本線條（粗、細(xì)、長(zhǎng)、短、俯、仰、伸、縮）和偏旁的（上、下、高、低、寬、窄、欹、正）配置得當(dāng)而取得的藝術(shù)效果。這種搭配的技巧，就是尋求結(jié)構(gòu)美的方法。3．章法美章法就是一幅作品字與字、行與行之間是否疏密得當(dāng)，大小相宜。一幅章法講究的草書作品，則能表現(xiàn)顧盼有情、精神飛動(dòng)、全章貫氣的藝術(shù)效果。知書者“觀章見陣”。章即章法，是欣賞書法藝術(shù)的總體表現(xiàn)；陣是布白，即書寫以外的空白之處。就章法而言，一點(diǎn)乃一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。通篇結(jié)構(gòu)，引領(lǐng)管帶，首尾相應(yīng)，一氣呵成。布白則是翰墨塵點(diǎn)的反襯，構(gòu)成整幅作品的有機(jī)組成部份。巧妙的布白能使通篇產(chǎn)生游龍出水，云煙飄動(dòng)的效果。有意識(shí)地運(yùn)用錯(cuò)落有致章法的大家當(dāng)首推懷素。這位狂放不羈、不守佛規(guī)、吃酒吃肉的唐代和尚在《自敘帖》中不僅線條結(jié)構(gòu)有所創(chuàng)新，突出“雨夾雪”手法的精巧章法布白更具匠心。《自敘帖》共一百二十六行，七百零二字。全篇首尾呼應(yīng)，一氣呵成，勢(shì)如長(zhǎng)江大河，一瀉千里，充份表現(xiàn)了懷素書時(shí)快意、自得、激奮的心態(tài)。我們欣賞品評(píng)《自敘帖》的章法運(yùn)用時(shí)，宜注重以下三點(diǎn)：（1）參差變化。每行字?jǐn)?shù)不一，字間疏密錯(cuò)落，一行多則有八個(gè)字，少則只有兩個(gè)字（即第一百零五行的“戴公”二字）。線條粗細(xì)濃淡多變，中間飛白頻現(xiàn)，帶有強(qiáng)烈的飛動(dòng)感和彈性感。（2）牽絲映帶。這幅狂草常見或兩三字、或五六字、甚至整行連串為一組。字的單體結(jié)構(gòu)被打破了，幾個(gè)字或整行聯(lián)屬組成一個(gè)新的整體。（3）欹側(cè)救正。帖中常見數(shù)行字向一個(gè)方向漸漸偏離中線，而在不知不覺中又開始拉回來，得以救正，欣賞者并不感覺突兀。4．墨韻美草書藝術(shù)主要以水墨線條表現(xiàn)其美。一幅作品有無神采，要看運(yùn)墨是否靈活：即整行、全篇墨色之濃淡、輕重、枯潤(rùn)、明暗、薄厚、清濁等不宜完全一樣。墨色應(yīng)隨用筆的變化而變化，墨色多變給觀者以視覺上的調(diào)節(jié)，使人感到筆墨似被賦予了生命，充滿歡樂，生機(jī)盎然，欣賞者從而感到心胸暢快，情緒陶然。反之，一幅作品如若由毫無生氣的一團(tuán)“死墨”組成，則生命不復(fù)存在，欣賞者也只能感到郁悶、沉寂、靜止。所謂“墨活”，是憑借用筆的變化，墨以筆為寄托，筆以墨來顯現(xiàn)。筆中必須有墨，無墨則無神采；墨中必須有筆，無筆則無筋骨。

如何欣賞草書