仁者樂山，智者樂水，名山大川，處處透美。單純看這句話，我的理解是智者勝于仁者，在所有這些秀美山水之中，我覺得最美的是家鄉(xiāng)的山水，我要說的是家鄉(xiāng)的水，是在地下用轆轆在從井里打出的水，轆轆上繞著繩，繩的一端有帶扣的鐵鉤，搖著轆轆，將水桶下到井里，過會(huì)兒再搖著轆轆拉上來，一桶水就可以抬回家，或者用扁擔(dān)一次擔(dān)兩桶回家，倒進(jìn)自家的水缸里，作為生活用水，我從小就是喝著這水長(zhǎng)大的，總覺得這水是我一生中喝到的最甜美的水，這水將我的童年故事帶入我的血液，至今流淌在我的身體里。

1、孔子說的“智者樂水，仁者樂山”包含了什么哲理？

智者樂水，仁者樂山。智者動(dòng)，仁者靜，智者樂，仁者壽。單純看這句話，我的理解是智者勝于仁者，智者有水一樣的特點(diǎn)，堅(jiān)韌：水滴石穿；無形：隨形就形，靈活性強(qiáng)；大愛：水善利萬物而處最低處。萬物離開了水還能活嗎？所以，智者看到了這一點(diǎn)，才會(huì)喜歡水，山屬于穩(wěn)定型的，仁者屬于心大之人。就綜合素質(zhì)而言，孰高孰低一目了然，

在說說孔老夫子為何說這句話。孔子喜歡聰明人，他的學(xué)生，像顏回、子貢都屬于極其聰明的人，孔子說顏回“不貳過”，即天資聰慧、從來不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤，顏回死得早，孔子大哭說“要了我的命”！子貢呢，杰出的外交家、商人，一個(gè)人鼓動(dòng)五個(gè)國(guó)家打架，一個(gè)人又勸和這五個(gè)國(guó)家偃旗息鼓，誰有這樣的本事？這兩個(gè)學(xué)生都是孔子最喜歡的。

2、“智者樂山，仁者樂水”，你心中最美的山和最美的水分別是哪里？

謝謝邀請(qǐng)：仁者樂山，智者樂水，名山大川，處處透美，山以其靜立德，水以其動(dòng)顯靈。三山五岳，無有不美，有壯美、險(xiǎn)美、秀美，五湖四海，無有不秀，晴美、風(fēng)美，雨美，祖國(guó)的大好河山，萬里錦繡，無處不美。我去過的方不多，諸多山川，大江大河，沙漠湖泊，大都沒有機(jī)會(huì)實(shí)地游覽，然在網(wǎng)上什么地方不能去？在所有這些秀美山水之中，我覺得最美的是家鄉(xiāng)的山水，

其實(shí)我的家鄉(xiāng)沒有山，雖說有個(gè)被稱作北莽山的，但那充其量只是一道塬，漢武帝，霍去病、衛(wèi)青、楊貴妃千百年來就安眠在這里、護(hù)佑著這里的百姓，我們這里也沒有大河，離我們最近的河就是渭河，姜太公當(dāng)年釣魚的地方。我要說水是家鄉(xiāng)的水，小時(shí)候每個(gè)村子都有一個(gè)澇池，是下雨時(shí)雨水匯聚在地勢(shì)較的地方形成的，那時(shí)，村里的大媽阿姨有時(shí)成群的在池邊洗衣服，一邊洗一邊說笑，這些情景至今歷歷在目，

現(xiàn)在這些水池早已干枯，但當(dāng)年的故事仍在流淌。我要說的是家鄉(xiāng)的水，是在地下用轆轆在從井里打出的水，轆轆上繞著繩，繩的一端有帶扣的鐵鉤，搖著轆轆，將水桶下到井里，過會(huì)兒再搖著轆轆拉上來，一桶水就可以抬回家，或者用扁擔(dān)一次擔(dān)兩桶回家，倒進(jìn)自家的水缸里，作為生活用水，我從小就是喝著這水長(zhǎng)大的，總覺得這水是我一生中喝到的最甜美的水，這水將我的童年故事帶入我的血液，至今流淌在我的身體里。