眾所周知，儒家教育在亂世是行不通的。儒家的教育觀主要圍繞著培養(yǎng)“什么樣的人”這個核心，論述如何加強(qiáng)統(tǒng)治階級思想道德教育及人生價值觀教育問題，曹操的確是優(yōu)秀，但不單純是因?yàn)槿寮医逃慕Y(jié)果，儒家教育思想都以自己的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵。

1、儒家的教育觀點(diǎn)有哪些？

儒家教育思想都以自己的哲學(xué)思想為基礎(chǔ),蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵。儒家的教育觀主要圍繞著培養(yǎng)“什么樣的人”這個核心,論述如何加強(qiáng)統(tǒng)治階級思想道德教育及人生價值觀教育問題，孔子的教育觀，思想的核心是仁。所謂仁,就是仁者愛人，孔子以詩書禮樂教，興于詩,立于禮,成于樂，儒家的教育觀是一個理論和實(shí)踐不斷結(jié)合和深化的過程。

2、同樣是儒家教育，為何曹操會如此優(yōu)秀？

同樣是一個老師，為什么有人是學(xué)霸，有人是學(xué)渣？同樣是出海打魚，為什么有人打得多，有人打得少？明明同一個父母，為什么老大是英雄，老二是罪犯？所以說，這個問題根本就是一個偽命題，曹操的確是優(yōu)秀，但不單純是因?yàn)槿寮医逃慕Y(jié)果。一個人優(yōu)不優(yōu)秀固然離不開接受的教育，但更重要的是各人的悟性和努力，都知道天才是百分之九十九的汗水加上一分的靈感。

但是這一分的靈感卻勝過那百分之九十九的努力，很不公平是不是？沒辦法，這就是現(xiàn)實(shí)規(guī)律。比如說畫畫，努力可能使你變成一個很不錯的畫家，但如果沒有天賦，終生也不可能成為一代大師。曹操的優(yōu)秀就是良好的家教和絕頂?shù)奶熨x，再加上一點(diǎn)運(yùn)氣成就的，所謂時勢造英雄嘛！曹操生活的年代是在東漢末年，是一個天下大亂，群雄并起的亂世。

而眾所周知，儒家教育在亂世是行不通的，孔子就曾說過：“危邦不入，亂邦不居。天下有道則現(xiàn)，無道則隱，”這是孔子教給弟子們的明哲保身之道?？鬃幼尩茏訍巯ё约旱纳恢鲝?jiān)趤y世枉送性命，要留著有用之身在和平年代大展身手，以便實(shí)現(xiàn)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的治世理想。曹操出身官宦家庭，自小接受了良好的儒學(xué)教育，

儒家的“詩、書、禮、樂、易、春秋”定是掌握的滾瓜亂熟，思想也深受儒家影響，這是毋庸置疑的。比如曹操那首著名的詩《短歌行》里就有：青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。這些句子無論是不是曹操的真心流露，至少表面看來他是認(rèn)同儒家尊重君主，敬重周公的思想的，當(dāng)然，在那個群雄逐鹿的年代，要說曹操不會萌生成就千秋霸業(yè)的雄心壯志也是不客觀的。

畢竟當(dāng)時的地方軍閥個個都虎視眈眈，想要自立為王，甚至取漢而代之，那么為什么就單單指責(zé)曹操呢？曹操之所以優(yōu)秀，更多的是源于自身。比如曹操卓越的軍事才能，除了著名的赤壁之戰(zhàn)以外，凡是曹操親自帶兵的戰(zhàn)斗，鮮少有失利的。其中還有著名的以少勝多擊敗袁紹的官渡之戰(zhàn)，比如曹操卓越的政治才能。他深知“槍打出頭鳥”的道理，盡管實(shí)力超群，但絕不第一個跳出來稱王，

反而“挾天子以令諸侯”，占據(jù)道德高地。即使到曹操去世，他依然戴著一頂魏王的帽子而沒有真正篡權(quán)，再比如曹操寬廣的胸襟和大局觀。他善于發(fā)現(xiàn)人才，重用人才，所以手底下聚集了大量的軍事、政治、文化等各種人才。即使是劉備的結(jié)義兄弟關(guān)羽，也因敬重他的才能而極盡籠絡(luò)之能事，最后依然放其離去，儒家的核心思想是忠君思想，試圖以“仁義禮智信”在治世幫助天子統(tǒng)一百姓思想，維護(hù)統(tǒng)治秩序。

3、儒家思想適合現(xiàn)代教育嗎？

這個問題好奇怪??！不知道這是要什么答案？都說中國有五千年歷史，去掉兩千年還剩三千年，在去掉認(rèn)為不好的我們的還有什么了？古人文明沒了現(xiàn)代的有多少了，道底什么是好的，我們在要什么呢？這一點(diǎn)我們真的清楚嗎？解放思想并不是把好的都丟了吧！孝敬父母，這是什么？這也不要了，“茍不教，性乃遷”這也不要了。“養(yǎng)不教父之過”這也不要了看了評論，真的弄不清楚我們現(xiàn)在想要什么。