有活動(dòng)、學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)、知識(shí)體系、科學(xué)、藝術(shù)、半科學(xué)半藝術(shù)、整合等不同的定義,廣義的“歷史學(xué)”是由“歷史”同步訓(xùn)練產(chǎn)生的“歷史有兩層含義”的統(tǒng)一,這樣，歷法史學(xué)開(kāi)始成為科學(xué)(見(jiàn)“歷史科學(xué)”),日歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)主要包括中國(guó)史、世界史、考古學(xué)等一級(jí)學(xué)科，以及博物館學(xué)、民族學(xué)、文物學(xué)等兩個(gè)學(xué)科,史學(xué)，又稱“日歷史學(xué)”。
廣義的“歷史學(xué)”是由“歷史”同步訓(xùn)練產(chǎn)生的“歷史有兩層含義”的統(tǒng)一。包括:完全獨(dú)立于人的意識(shí)的人類(lèi)過(guò)去社會(huì)的客觀存在和發(fā)展過(guò)程；Calendar 史學(xué) Home描述和探索這種客觀存在和過(guò)程及其規(guī)律的精神生產(chǎn)實(shí)踐，以及它所創(chuàng)造的產(chǎn)品。在狹義上，史學(xué)僅指后者，是精神生產(chǎn)實(shí)踐和它所創(chuàng)造的意識(shí)形態(tài)的東西的統(tǒng)一。有活動(dòng)、學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)、知識(shí)體系、科學(xué)、藝術(shù)、半科學(xué)半藝術(shù)、整合等不同的定義。由于專(zhuān)家考察的角度和出發(fā)點(diǎn)不同。日歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)主要包括中國(guó)史、世界史、考古學(xué)等一級(jí)學(xué)科，以及博物館學(xué)、民族學(xué)、文物學(xué)等兩個(gè)學(xué)科。
2、 史學(xué)作為一個(gè)專(zhuān)用名詞,出現(xiàn)于哪個(gè)時(shí)期?史學(xué)，又稱“日歷史學(xué)”。它是社會(huì)科學(xué)的一個(gè)分支，研究和闡述人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的具體過(guò)程和規(guī)律的科學(xué)。馬克思和恩格斯首先發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，他們從無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)出發(fā)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理，闡述了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系，從而揭示了各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)相繼發(fā)展的一般過(guò)程，有力地證明了生產(chǎn)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ嗣袢罕娛菤v史的真正創(chuàng)造者。這樣，歷法史學(xué)開(kāi)始成為科學(xué)(見(jiàn)“歷史科學(xué)”)。
