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1，八字中金氣耗絕什么 意思

配偶八字中有陽火，自己八字中有陰金，結果就是金氣耗絕

砂中金是在地下，就是說一般的火無法克制。

八字中金氣耗絕什么意思

2，請大師回答我是1986221 早上4點出生月通金氣是什么意思

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生要是指月支，出生在申、酉、丑月為通月氣，若月柱為庚申、辛酉則為財旺。

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3，月通金氣是什么意思

運氣術語　　指陽明燥金之氣。《素問·六微旨大論》：“復行一步，金氣治之。” 編輯本段詞語　　【名稱】金氣　　【拼音】：jīn qì 　　【注音】：ㄐㄧㄣㄑㄧˋ 解釋　　(1).指古代思想家五行學說中所說的金的氣質。　　【出處】：《呂氏春秋·應同》：“ 湯曰金氣勝，金氣勝，故其色尚白，其事則金。”《漢書·天文志》：“逆秋令，傷金氣，罰見太白。” 　　【示例】：明顧起元《客座贅語·儒學》：“於是以抽爻換象補泄之法修之，於學之坎位起高閣，曰青云樓，高於尊經以泄乾之金氣。” 　　(2).秋氣。　　【出處】：南朝梁簡文帝《倡婦怨情》詩：“ 玉關驅夜雪，金氣落嚴霜。” 唐劉禹錫《新秋對月寄樂天》詩：“夜涼金氣應，天靜火星流。” 　　【示例】：明何景明《白菊賦》：“乃歲律之甫遷，慨金氣之何速。” 清袁枚《隨園詩話》卷四：“ 陳滄州先生守蘇州，《重游虎邱》詩云……代謝已憐金氣盡，再來偏笑石頭頑。” 　　(3).亦作“ 金氣 ”。指刑官。　　【出處】：章炳麟《巡警總監箴》：“發奸擿伏，金氣作辛，屈彼大豪，以振窮矜。”

出生在申、酉、丑月為通月氣，若月柱為庚申、辛酉則為財旺。月通金氣，假財神健旺，此命富貴雙全，要是行西方運，那就更妙了；如果月不通金氣,財運就淺薄。

月通金氣是什么意思

4，風火水土雷

<<素問>>曰: "......五行者, 金木水火土, 更貴更賤, 以知生死, 以決成敗." 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含義: 木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鉆木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒后就變成灰燼, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因為金需要隱藏在石里, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變為水, 所以金生水. 水生木, 因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木. 五行相克含義: 是因為天地之性眾勝寡, 故水勝火. 精勝堅, 故火勝金. 剛勝柔, 故金勝木. 專勝散, 故木勝土. 實勝虛, 故土勝水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折. 金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變. 火: 火旺得水, 方成相濟. 火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔. 火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅. 水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞. 土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成棟梁. 木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷. 木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.

火生土,土生雷,雷生水,水生風,風生火

答：金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金

5，金木水火土相生相克

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.　　五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.　　五行相生含義:　　木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鉆木而生火, 所以木生火.　　火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒后就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.　　土生金, 因為金需要隱藏在石里, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.　　金生水, 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變為水, 所以金生水.　　水生木, 因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木.　　五行相克含義: 是因為天地之性　　眾勝寡, 故水勝火.　　精勝堅, 故火勝金.　　剛勝柔, 故金勝木.　　專勝散, 故木勝土.　　實勝虛, 故土勝水.　　五行生克制化宜忌:　　金: 金旺得火, 方成器皿.　　金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.　　金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.　　金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.　　火: 火旺得水, 方成相濟.　　火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.　　火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.　　火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.　　水: 水旺得土, 方成池沼.　　水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢.　　水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必為熄滅.　　水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.　　土: 土旺得水, 方能疏通.　　土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.　　土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.　　土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.　　木: 木旺得金, 方成棟梁.　　木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.　　木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.　　木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.　　其實相KE的話就是隔一相KE

設“五行”按依次出現的順序為：ABCDE條件很復雜，考慮畫樹狀圖列舉：當A開頭，A不能和BE，只能和CD，然后順序就唯一確定了那就是：ACEBDADBEC其他字母打頭都是一樣的所以一共有十種頂樓上的想法，乘法原理。。。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金銷熔生水；水生木：水潤澤生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土礦藏生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。剛勝柔，故金勝木；因為刀具可砍伐樹木；專勝散，故木勝土；因為木樁可插進土里；實勝虛，故土勝水；因為堤壩可阻止水流；眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火焰；精勝堅，故火勝金；因為烈火可溶解金屬。

相生順序：木-(生)-火-（生）-土-（生）-金-（生）-水-（生）-木--循環相克順序：木-（生）-土-（生）-水-（生）-火-（生）-金-（生）-木--循環

6，五氣都有哪五氣

以下是從百科中弄出來的~　　①指五種氣味：臊氣、焦氣、香氣、腥氣、腐氣。《素問·六節臟象論》：“天食人以五氣。”張景岳注：“天以五氣食人者，臊氣入肝，焦入心，香氣入脾，腥氣入肺，腐氣入腎也。” 　　②指五運之氣，即金、木、水、火、土。《素問·六節臟象論》：“五氣更立，各有所勝。” 　　③五臟化生的情志活動，即喜、怒、憂、悲、恐。《素問·陰陽應象大論》：“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。” 　　④五色之氣，即青氣、白氣、赤氣、黑氣、黃氣。《素問·刺法論》：“五氣護聲之華。”謂五臟內在變化反映在外表上的五種氣色。青氣自肝而出，白氣自肺而出，赤氣自心而出，黑氣自腎而出，黃氣自脾而出。觀五色可察五臟之變化。　　⑤土氣。土位中央，其次為五，故名。　　⑥指五味所化之氣。《類經》卷十六：“五氣，五味之所化也。” 　　⑦指五臟之氣。氣，指臟腑的功能活動。《周禮·天官·疾醫》：“以五氣、五聲、五色眡其死生。” 鄭玄注：“五氣，五藏所出氣也。肺氣熱，心氣次之，肝氣涼，脾氣溫，腎氣寒。” 　　⑧中醫謂寒、暑、燥、濕、風五氣。《素問·六節藏象論》：“天食人以五氣，地食人以五味。五氣入鼻，藏於心肺。”《醫宗金鑒·四診心法要訣上》：“天有五氣，食人入鼻，藏于五藏。”注：“天以風、暑、濕、燥、寒之五氣食人，從鼻而入。”參照http://baike.baidu.com/view/484213.htm如果你想問五氣朝元，那么就是一、心藏神，后天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。二、肝藏魂，后天為游魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青木之木氣朝元。三、脾藏意，后天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。四、肺藏魄，后天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。五、腎藏精，后天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方墨帝之水氣朝元。參照http://baike.baidu.com/view/440283.htm在仙劍游戲中的話，金換成了雷，木換成了風而已~

旺宅家居風水的五氣風水論經在家居風水還是在現代辦公風水中，“氣”的概念是風水的一個核心問題。風水流派中有理氣派和形式派之分，但是無論哪一種，我們以實踐效果來看，一個環境如果沒有生氣、氣流不暢等，那么這個環境肯定對人不利。這里的氣既是一種生理感受又是一種自然條件，古人所謂的人與人、人與環境的天人合人、氣息相投恐怕也是指這一方面吧。] 宋人高似孫在《緯略?宅經》寫道：“凡宅東下西高，富貴雄豪；前高后下，絕無門戶；后高前下，多足牛馬。凡地欲坦平，名曰梁土；后高前下，名曰晉土，居之并吉。西高東下，名曰魯土，居之富貴，當出賢人；前高后下，名曰楚土，居之兇；四而高，中央下，名曰衛土，居之先富后貧。”我們今天從上述的這些文字中仍能看出古人對家宅迎福納祥風水的準確歸納。而同樣精道又極具形象化的文字在《歸潛志》卷14中也有體現。這篇記載金代劉祁自述其園居的文章中說道：“所居蓋其故宅之址，四面皆見山。若南山西巖，吾祖舊游，東為柏山，代北名剎。西則玉泉、龍山，山西勝處。故朝嵐夕靄，千態萬狀。其云煙吞吐，變化窗戶間。門外流水數支，每靜夜微風，有聲瑯瑯，使人神清不寐。劉子每居室中，焚香一炷，置筆硯楮墨幾上，書數卷，偃息嘯歌。起望山光，尋味道腴，為終日樂，雖弊衣惡食不知也。” [編者按：從一些古影視中，我們常見一人入室則先點一柱香。其實在這個地方，這個香就是起了一個判斷室內有無生氣、有無邪氣所設。如香點燃后不久就滅掉，那么此屋不可久待。顯然從現代科學角度講，這說明此屋缺氧或其它有“害”氣體所致。] 古人在風水典籍中講“一地、二門、三衢、四嶠、五空缺”概稱“五機”，這是古典風水學理論制造住宅迎福納祥風水運道的基本因素。這里根據它們所具有的不同性質與作用，略可作如下理解： 1.地氣：概指宅基大小高卑、土質、地溫及濕度等因素及予人生理、心理的影響效果，其中也包括環境氛圍所體現的家庭內聚力或親合力。地氣過強或過弱，都會使人在生理、心理上感到不適，就需要用門氣或其它性質的氣來進行調節。 2.門氣：門是宅院的咽喉，陽宅相法中每有“氣口”之喻。實際上，門不僅為宅內外交通聯系孔道，還涉及居住者的出入平安、防衛以及鄰里關系的和諧或門第尊卑秩序，也制約著宅內外景觀、小氣候調節等因素，門氣即概指這諸多宅內外環境聯系制約因素及影響。門氣不宜過強或過弱。例如門氣過盛則會沖淡地氣，其中也包括宅內私密性的破壞。 3.衢氣：概指宅外道路交通導向及道路對宅內產生影響的各種因素。衢氣的審度與選擇調理，既要考慮到交通便利，識別性強，又要避免與之有關的外界不良干擾。 4.嶠氣：以高屋為屏障，圍合適度，會產生場所的安定感，而圍合過緊則會有壓抑感。這些都是所謂嶠氣。當然，其“回風反氣”，也包括高屋遮攔對宅內通風排濕降溫或防風御寒等小氣候因素的重要影響。 5.空缺之氣：即宅內外環境因空間流通滲透而產生的影響效果。除了影響生理需要而外，在心理上，也指宅內外空間圍合聯系上的寬松、開敞或通透之感，還包涵有公共或半公共空間中的各種不穩定因素。五氣或五機理論是我們看家居風水或辦公風水的一個基本感受，所以不用擺羅盤定方位，我們已經通過自身人體環境測量了環境風水的好與不好了。