5.對牛彈琴打個比方道理給不懂的人道理就是白費口舌；也常用來嘲笑不看目標的人,對牛彈琴這個故事告訴我們的是道理你說的和做的要看對象，對于不同身份和想法的人要采取相應的溝通方式,對牛彈琴這個故事告訴我們的是道理你說的和做的要看對象，對于不同身份和想法的人要采取相應的溝通方式,對牛彈琴告訴我們一個什么道理,對牛彈琴告訴我們一個什么道理。

對牛彈琴這個故事告訴我們的是道理說什么做什么取決于對象，對于不同身份和思想的人要采取相應的溝通方式。對牛彈琴出自《牟子之惑論》一書。作為一個習語人，比喻和愚蠢的人徒勞地談論深刻的東西道理。對牛彈琴告訴我們一個什么道理？對牛彈琴這個故事告訴我們的是道理你說的和做的要看對象，對于不同身份和想法的人要采取相應的溝通方式。對牛彈琴出自牟子之《惑論》一書。作為一個習語，比喻徒勞地和愚蠢的人談論深刻的東西道理

對牛彈琴這個故事告訴我們的是道理你說什么做什么取決于對象，對于不同身份和想法的人要采取相應的溝通方式。對牛彈琴出自《牟子之惑論》一書。作為一個習語人，比喻和愚蠢的人徒勞地談論深刻的東西道理。對牛彈琴告訴我們一個什么道理？對牛彈琴這個故事告訴我們的是道理你說的和做的要看對象，對于不同身份和想法的人要采取相應的溝通方式。對牛彈琴出自牟子之《惑論》一書。作為一個習語，比喻徒勞地和愚蠢的人談論深刻的東西道理

1。對蠢人講深講道理，不看對象講，對目標沒有瞄準，對不懂的人講道理，對外人講專業，都是不對的。2.這首《習語》講述了這樣一個故事:古時候，有一個叫的鋼琴家。他的鋼琴演奏技巧高超，受到了高度贊揚。一天，他看見一頭牛在吃草。于是他在坐牛前演奏了一首深刻的歌曲。可惜牛只是啃了啃草，完全沒有反應。于是，他換了一首曲子，然后又放了一遍。這時，鋼琴的聲音像蚊子一樣嗡嗡作響，然后像小牛克里斯提尼。只見牛停止了吃草，專注地抬頭看著公明義。3.牛怎么聽得懂鋼琴聲？就像跟對機械和電子一竅不通的人講，跟剛出生的孩子深入講道理…都是浪費時間。這樣的人是愚蠢的人。

1和對牛彈琴是東漢學者牟榮的代表作之一。它們選自牟子的《糊涂理論》，講述了戰國時期為牛彈琴的故事，2.原文:公明義是牛彈“清角”的操作，和以前一樣。牛不聞，不順耳，3.轉向蚊子的聲音和孤獨的小牛的聲音，就是垂下你的尾巴，喚醒你的耳朵，傾聽它們。4.有一位鋼琴演奏專家叫龔，他對著一只牛彈奏一首名為《清角》的鋼琴曲，那頭牛正在低著頭吃草，好像沒有聽到任何聲音。不是牛沒聽見，只是這美妙的曲調不適合牛的耳朵，鞏義隨后改變了曲調，演奏了一群蚊蠅的嗡嗡聲和一只孤獨小牛的克里斯提尼叫聲。牛聽到這里，立刻搖著尾巴，豎起耳朵，因為不安而小步來回走著，5.對牛彈琴打個比方道理給不懂的人道理就是白費口舌；也常用來嘲笑不看目標的人。不看對象說話是不可取的，對著傻子說話道理也是不可取的。