這些雖然也算是河南方言，但不能代表正宗河南方言。以上3個數字相加，共約2.6億人說河南方言，為什么河南安陽在地理位置上屬于河南，但方言卻不是河南話，首先河南方言，應指以開封和鄭州一帶的方言(這兩地也有細微區別)，應當除晉東南4地市外的中原文化圈的范圍內，皆說河南方言。

1、為什么河南安陽屬于河南，但方言卻不是河南話？

為什么河南安陽在地理位置上屬于河南，但方言卻不是河南話？這兩種方言我都會說，應該能很清楚的回答你。其實這個問題在我小的時候也很困惑，為什么我生活的地方每變一次，周圍的人說話都不一樣呢？要回答你這個問題，首先我們要先來確認一下你所說的安陽話的使用范圍，安陽不大，但從西向東有三種方言，西部山區說林州話，安陽市區說安陽話，東邊內黃滑縣地區說中原官話，也就是你說的河南話。

這三種方言中，大家都能聽懂的是內黃和滑縣人說河南官話，然后聽著有點費勁的是老城區說安陽話，最難聽懂的是西部山區說的林州話，如果沒有一點基礎，那簡直就是聽天書，安陽話和林州話不屬于河南官話，是晉語的一種，屬于晉語系-邯新片，他保留了一些古漢語的詞匯，有著豐厚的文化底蘊。晉語在山西絕大部分以及陜西北部、河北西部、河南西北部、內蒙古河套地區等地使用，

晉語保留了古漢語的入聲掉，說晉語的地區雖然口音也不完全相同，但是互相能聽懂，而且發音相似。安陽話屬于晉語，這個在我第一次去大同的時候深有感觸，大同人說話我就覺得特別親切，說不上來為什么，但是就是有種見老鄉的感覺，應該是我們的語言發音相似、俚語相同的原因，安陽人說晉語也是有歷史原因的，大部分安陽人都是從山西移民到河南的，從明朝到民國一直有山西人往河南遷徙傳統。

大家都熟悉的明朝初期山西洪桐大槐樹移民，就是最大規模的一次遷徙，好多安陽人都認洪桐大槐樹是自己的老家，我們家也是從山西搬到來的，我父親親口告訴我，他爺爺那輩山西災荒，全家從山西平順縣遷到安陽縣，我自小說的就是地道晉語。安陽市區由于地處平原，交通便利，是豫北的交通要道，南來北往的人多，安陽話經過漫長歲月的洗禮，也融入了一些河南話的影子，形成了自己獨特的方言文化，而西部山區的林州話，由于地勢險要，交通不便，環境封閉，語言上更加保留晉語的特色，

2、哪些省份和地區的方言類似河南話？全國大概多少人說河南話？

此題目，在我回答地緣文化與豫劇或河南方言時，已多有涉獵，這里再補說一下。首先說，河南方言，應指以開封和鄭州一帶的方言(這兩地也有細微區別)，而豫南之信陽南部一帶方言，為豫卾交叉之方言，有湖北方言味。焦作與濟源話，帶有山西方言味，洛陽老城區個別字的吐音，有的也難以聽懂，如：饃、坡、灣、玩，發音不是常讀音，

這些雖然也算是河南方言，但不能代表正宗河南方言。我在表達上述觀點時，一些網友表示反對，稱許昌、周口、商丘、洛陽、南陽方言才能代表，但我仍堅持“只有開封、鄭州方言才可代表“的觀點。理由是：一是開封是古代多個朝代的都市，在1954年以前還是河南省會，可以說，長時間是河南的政治、經濟、文化中心，最有代表性。

而鄭州現在是全方位的中心，離開封又很近，現在正在實行鄭(州)汴(開封)一體化，二是豫劇強調用河南方言來唱，而豫劇的最早發源地是在開封。因而，開封話，在豫劇里被視為正宗、規范，其次說哪些地方說河南方言。應當說，除晉東南4地市外的中原文化圈的范圍內，皆說河南方言，其包括：冀南之邯鄲、邢臺，魯西(南)之菏澤、聊城(以及濟寧之部分縣、市)，皖北亳州、宿州、淮北等4地市，蘇北的徐州等3地市，鄂西北的襄樊、老河口、十堰等縣、市，其方言雖與開封話有細小差別，但總體上屬于中原官話的河南方言區。

這些地方都是唱豫劇的地方，有人說，中原經濟區的人都說河南話，這話不準確。一是河南話里有許多方言：二是中原經濟區有的就不說河南話，比如：山西運城、臨汾屬于中原經濟區，但說的和陜西關中話差不多，唱的戲是蒲劇，有點秦腔味，就是唱豫劇的晉城、長治二地市，其語言與河南濟源市方言差不多，也不屬正宗河南方言，還有，開始方案為中原經濟區的江蘇徐州，最終因為已是環渤海經濟區，國務院考慮再三而未有批準。