欧美视频中文字幕,jizz一区二区,香蕉久久aⅴ一区二区三区

本文目錄一覽

1，諫太宗十思疏之的意思
2，有善始者實繁能克終者蓋寡譯文
3，諫太宗十思疏里將崇極天之峻永保天疆之休該怎么翻譯
4，木無根而欲茂是什么意思
5，幾個古文翻譯
6，諫太公十思疏翻譯和原文

1，諫太宗十思疏之的意思

向太宗進諫，希望太宗從十個方面思考治國之道，疏應(yīng)該是一種文體

諫太宗十思疏之的意思

2，有善始者實繁能克終者蓋寡譯文

出自魏征《諫太宗十思疏》。創(chuàng)始時能夠做好的實在很多，能夠善終的卻很少。始，開始，創(chuàng)始。克，能夠。終，善終。

能夠從開始做好的人實在是太多了，但是能始終如一堅持保留到最后的人天下是少有的！

有善始者實繁能克終者蓋寡譯文

3，諫太宗十思疏里將崇極天之峻永保天疆之休該怎么翻譯

應(yīng)該推崇最高峻的皇權(quán)，永遠保持無盡的美善

出自魏征<>加上前面兩句才是完整的：“ 仁君當神器之重，局域中之大” 意思是：（國君擔負著帝王的重任,處于天下最高的地位,）應(yīng)推崇最高峻的皇權(quán).永遠保持無盡的美善.

諫太宗十思疏里將崇極天之峻永保天疆之休該怎么翻譯

4，木無根而欲茂是什么意思

“譬如木無根而欲茂，鳥無翼而欲飛，其可得乎？”樹木靠根吸收水分營養(yǎng)而成長，鳥依賴雙翼來飛翔，當樹木連根都沒有了，卻希望能長成枝繁葉茂，鳥兒雙翼都沒有了，卻還想飛到空中，這都是不可能的事。怎么能實現(xiàn)？

解答：您是想要翻譯嗎？如果是，請參考下面：原文：欲求木之長者，必固其根本。（魏征《諫太宗十思疏》）譯文：要想讓樹木長得高大茂盛,一定要穩(wěn)固它的根基。【希望我的回答對您有所幫助！】

5，幾個古文翻譯

1、如果從那變化的一面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀。（這個應(yīng)該是《前赤壁賦》里的） 2、通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。 3、登上那堵破土墻，面朝復(fù)關(guān)凝神而望。 4、（秦）趁著有利的形勢和方便的條件，侵略諸侯各國，分割天下的土地。 5、至于乘著天地的正氣，駕馭陰、陽、風(fēng)、雨、晦、田的變化（來漫游于無窮無盡的空間和時間之中） 6、于是替長安君準備了一百輛車子，送他到齊國去做人質(zhì)，齊國的救兵才出動。 7、大凡在深重憂患當中，必然竭盡誠意對待臣下，得志以后就放縱自己傲慢地對待一切人。 8、為人君主的，如果真的能夠做到看見引起自己愛好的東西，就想到應(yīng)該知足來警惕自己。

6，諫太公十思疏翻譯和原文

臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎？蓋在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以為嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，懼讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑：總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉？譯文我聽說：想要樹木生長，一定要穩(wěn)固它的根；想要泉水流得遠，一定要疏通它的源泉；想要國家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠，根系不穩(wěn)固卻想要樹木生長，道德不厚實卻想要國家安定，我雖然最愚昧無知，（也）知道這是不可能的，何況（您這）明智的人呢!國君掌握著國家的重要職權(quán)，據(jù)有天地間重大的地位，不考慮在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈，行節(jié)儉，這也（如同）是砍斷樹根來求得樹木茂盛，堵住源泉而想要泉水流遠啊。（古代）所有的君主，承受上天（賦予的）重大使命，開頭做得好的實在很多，能夠保持到底的（卻）很少。難道是取得天下容易守住天下困難嗎？因為處在深重憂患之中，一定會竭盡誠心地來對待臣民。既已成功，則放縱自己的情感來傲視別人。竭盡誠心，就會使敵對的勢力（和自己）聯(lián)合，傲視別人，就會使親人成為陌路之人。雖然（可以）用嚴酷的刑罰監(jiān)督（人們），用威風(fēng)怒氣來嚇唬（人們），（人們）最終茍且免于刑罰但不會感恩戴德，表面上恭敬而在內(nèi)心里卻不服氣。怨恨不在大小，可怕的只有老百姓；（他們像水一樣）能負載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當深切戒慎的。如果真的能夠做到：見到自己喜歡的，就想到知足來自我克制；將要興建什么，就要想到適可而止，來使百姓安寧；想到（自己的地位）高高在上充滿危機，就要不忘謙虛來（加強）自我修養(yǎng)；害怕會驕傲自滿，就想到要像江海那樣能夠容納千百條河流；喜愛狩獵，就想到網(wǎng)三面，留一面；擔心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎終；害怕受蒙蔽，就想到虛心采納臣下的意見；畏懼說壞話的人，就想到端正自己的品德來斥退奸惡小人；施加恩澤，就要考慮不要因為一時高興而獎賞不當；動用刑罰，就要想到不要因為一時發(fā)怒而濫用刑罰。全面地做到這十件應(yīng)該深思的事，發(fā)揚光大“九德”的修養(yǎng)，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從它，那么有智慧的人就能充分獻出他的謀略，勇敢的人就能完全盡到他的力量，仁愛的人就能散播他的恩惠，誠信的人就能獻出他的忠誠；文臣武將一起任用，垂衣拱手、不親自處理政務(wù)，天下就能治理好。為什么一定（自己）勞神費思，代替百官的職責呢？