means身教重于言語(yǔ)和表達(dá)用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)比用言語(yǔ)解釋和教導(dǎo)更好,口語(yǔ)交際是身教教育者為了教育受教育者而總結(jié)出來(lái)的內(nèi)容,身教是指教育者言出必行，尤其是指教育者自己身體力行，從而教育受教育者,身教重于言教、“身教優(yōu)于言教”、“-”這句話的出處應(yīng)該是出自《莊子·外篇天道》,言傳身教。

身教重于言教、“身教優(yōu)于言教”、“-”這句話的出處應(yīng)該是出自《莊子·外篇天道》。原文是:天下貴，書(shū)也，但書(shū)非語(yǔ)，語(yǔ)貴。語(yǔ)言貴了，就意味著什么，就意味著什么。那些順著意思走的人，是無(wú)法用語(yǔ)言解釋的，但世界是因?yàn)槟愕恼Z(yǔ)言而存在的。世界雖貴，我依然不貴，因?yàn)椴毁F。故可見(jiàn)者，形色也；能聽(tīng)能聞的，也是有名有口的。

口頭交流身教都是教育的手段。交流是教學(xué)，教學(xué)是教學(xué)，教學(xué)也是教學(xué)。口語(yǔ)交際是身教教育者為了教育受教育者而總結(jié)出來(lái)的內(nèi)容。身教是指教育者言出必行，尤其是指教育者自己身體力行，從而教育受教育者。兩者相輔相成，但又略有不同。我們從小學(xué)到大學(xué)接受的教育不是話身教。如果身教 重于，只能說(shuō)全世界的教育模式都是完全錯(cuò)誤的。有一個(gè)習(xí)語(yǔ):legend 身教。為什么古人把傳說(shuō)放在身教？？更不用說(shuō)身教Word spread身教時(shí)間、地點(diǎn)、機(jī)會(huì)等限制，所以可能在很遠(yuǎn)的地方都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。既然無(wú)法實(shí)現(xiàn)，又怎么談它的意義呢？請(qǐng)不要逃避這種可能的情況。

means身教重于言語(yǔ)和表達(dá)用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)比用言語(yǔ)解釋和教導(dǎo)更好。身教是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)的，言行舉止是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)解釋和教導(dǎo)的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是用實(shí)際行動(dòng)去影響別人。子曰:“其為人正直，無(wú)令而行；他的身體不對(duì)，雖然他不服從，”講詞是身教的基本方式，而身教是講詞的有效手段，所以現(xiàn)在有了身教-2/講詞的說(shuō)法。Legend 身教，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典是這樣解釋的:講詞、口語(yǔ)教學(xué)、解釋。身教，在行為上親身示范，身教 Legend把身教放在第一位，Legend把身教放在第一位。引申信息:Legend 身教，中國(guó)的一個(gè)習(xí)語(yǔ)，作主語(yǔ)和謂語(yǔ)，意思是兩個(gè)詞都是用來(lái)教的，動(dòng)作都是用來(lái)示范的，口語(yǔ)交流:用文字講解和教學(xué)；身教:用行動(dòng)示范。言傳身教，指行為起到模范作用。:以身作則，表明自己的觀點(diǎn)，切實(shí)有效，言不盡意，言行不一。:作主語(yǔ)和謂語(yǔ)；指行為起到模范作用，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部，只有以身作則，才能帶領(lǐng)大家共同努力。